李善長聽著王明的‘妖言詭辯’，心頭越來越冷。

    原來這此妖人是道家黃老學派出身，出身居然如此古老。

    道家和儒家不同，大多專心修仙，以向淡泊名利，講究避世，清靜自在。

    道家雖有諸多分支學派，但大多數都是不玩政治的，很少出政治家。

    曆史上，道家分支學派裏玩政治的政治家少之又少，漢武帝之前黃老學派就算是這少數中的一支。

    可這黃老學派，早在漢武帝之後被儒家打擊的幾乎斷了傳承，過了近千年了，也隻有唐朝時有一段時間活躍過，但後來一代女皇武則天上位，背後是佛門勢力，這武則天後來的操作，懂的都懂，把自稱是老子李耳後裔的李氏皇子皇孫殺了不知有多少。

    後來武則天死了，皇位再次回歸李氏手中，可朝堂上那些黃老學派的政治家們早已被武則天背後的佛門政治家們殺了個幹淨，而佛門政治家們也被清算幹淨。

    算來算去，得，還是儒家最後笑到了最後。

    事實證明，千年曆史下儒家是最能出大政治家的最好學派。

    中庸，平衡，製衡，陽謀，陰謀，樣樣都行，而且還能取長被短，自我補全。

    儒學大興是從漢武帝時開始，但真正如日中天卻是在唐宋之時。

    再往後，成吉思汗提著跨馬彎刀，率軍滅了南宋，順便也殃及池魚的殺掉了諸多真正有堅守的大儒。

    其中最出名的莫過於‘人生自古誰無死，留取丹青照漢青’的文天祥。

    文天祥這樣的大儒，才算的是真正的儒者。

    而文天祥死後，元朝建立，剩下的儒者，幾乎都是豬狗犬儒。

    元人殘暴，你不當狗，那就殺！

    不是儒者都是犬儒，而是不當犬儒就活不下去。

    儒家的道德底限被徹底碾碎在汙泥之下，失去了神聖性。

    學儒的人，大多數都是凡人，當他們一生堅持苦讀的道德之學，被自己親手玷汙，要麽瘋狂，要麽就隻能徹底墮落，來幫元廷統治中原。

    也因為元廷太過殘暴，根本聽不進去極少數儒者勸告的‘可持續性剝削政策’，隨後就有了朱重八小時候家鄉的賦稅被提前收到三十年後的事情。

    剝削太深，這才讓元廷立國百年，天下就已動蕩不安，天下大亂。

    元人開了一個不好的頭，以殺代治就能一統中原，還會有豬狗犬儒跳出來幫你統治天下。

    所以說，曆史上才有‘崖山之後無中國’的說法。

    說的就是，宋亡於元後統治中原千年的儒家學派，因為元人殺光了具有高尚靈魂神聖性的儒者，剩下的儒者都隻是豬狗犬儒，從根源上玷汙了儒學神聖性。

    從此，儒學已經在曆史背景下，潛藏了扭曲奴性的卑劣屬性。

    此後，儒學出身的政治家們，賣起國來再也沒有顧忌，甚至理所當然。

    這才有了後來滿清入關有樣學樣，入主中原，以殺代治，並且重用儒家讀書人，這才有了後世的滿清三百年江山氣運。

    其中核心人物，就是康熙，雍正，乾隆三位皇帝，吸取前元教訓，分別不同程度的開始大用，重用儒學政治家們，幫助清廷統治天下。

    要不然滿清也不會有三百年江山，也會像元廷一樣，不到百年就會亡國，出現另一個朱元璋，李元璋再次重建漢家江山也說不定。

    所以從根源上來說，王明說儒家治國，必然國柞不久，就在於此。

    滿清惡毒可惡，可儒學或者說儒學出身的政治家們，才是近代中國沒落的最大元凶。

    從元代開始，儒學政治家們的高尚靈魂早已斷代墮落，注入了扭曲卑劣的奴性，從根子上就已失去神聖性。

    這也是儒學在近代一直被人黑的主要原因。

    實事求是的講，其實儒學本身大多是好的，讓大家尊守道德仁義，哪裏不好？

    不好的，也僅僅是少數的君君臣臣的那一套而已。

    但儒學靈魂失去神聖性墮落扭曲的政治家們。

    抱歉，十個殺九個都不會冤枉好人。

    因為，儒學政治家眼中看到的是所謂的天下人。

    不管他本身是什麽人，也不管你是漢人，清人，甚至小日子人，外星人！異世界人！甚至不是人！

    隻要你統一天下，你給我官做，我就給你當狗！

    聽聽，是不是很熟悉？

    沒錯，這種奴性思想，慕強思維，隔壁小日子國的人都是這一套。

    嗯哼，所以，小日子國的人說，他們是傳承古中國文化最全的國家，某種意義上是對的，但也是錯的，他們不是傳承古中國文化最全，而是傳承古中國裏儒學文化最全！

    話歸正題。

    李善長是大儒，他當然知道儒家自身的缺陷，早在百年前崖山之後就已失去神聖性。

    大多數學儒的讀書人一輩子念叨著道德，一輩子讀儒書隻是為了當官，太容易出犬儒敗類。

    當然，李善長自認他可不是敗類犬儒之類。

    他下意識的忽略了自己曾經背棄朱元璋，從了郭子興的這件事。

    其實從這件小事上，就可以看出李善長本身的儒家思維中所存在的扭曲卑劣奴性。

    他要是真的堅持不從，郭子興也未必殺他。

    但是，郭子興給了太多，又太熱情，願意給軍師之位。

    彼時，朱元璋隻是郭子興的義子，又被郭子興收了兵權。

    李善長思前想後，又怕郭子興一怒之下殺了自己，小命不保。

    自認是‘聰明人’的李善長，隻能‘無奈’從了。

    然而，這事情要是放在三國時期的大儒，絕不可能。

    那時的儒者，尤其是大儒，絕不輕易認主，一旦認主，也基本不會背棄，除非主上死了。

    那時的大儒對於自己的靈魂操守神聖性重於一切！

    那時儒學的高光神聖性，在三國時期也閃耀奪目之極！

    李善長也是意識到了這一點，心頭才越來越冷。

    他知道，朱元璋這條大船上以後的位子想越坐越高，這個王明將是最大的攔路石了。

    李善長是大儒，雖然靈魂中沒有高尚神聖性，可他也是大儒。

    他很輕易的察覺到了事情的根源嚴重性。

    王明是一個道家黃老學派出身的人，並且有著道家學派很少的政治野心。

    一個從未失去靈魂高尚神聖性的道家政治學派之人。

    更難受的是，在上位心中，王明的地位要比他李善長重要的多。

    更更難受的是，這王明，居然真有些道家神異手段！

    那憑空出現的赤紅大手，別說朱元璋他們了，就是他李善長也覺得真是神仙手段。

    這可是真的顯聖手段。

    <101nove.comg特效的古人們眼中，王明的這點小小顯聖，確實很唬人的。

    王明，一個神仙，一個有神異手段，可以幫朱元璋像劉秀那樣如得天助般打天下的神仙！

    試問，這怎麽能不讓朱元璋，和他身後的人心喜若狂，信心大增呢？

    日後朱元璋必然會更相信王明的言行理論，乃至日後的治國理念。

    而他李善長呢？雖然有才華，卻是曾經有過汙點的人。

    李善長現在想起他曾經背離過朱元璋的事情，就懊惱欲死。

    早知如此，當年絕不會從了郭子興了。

    李善長甚至想的更多。

    如果朱元璋日後真的建國立製，朝堂之上儒學讀書人，想占高位怕是難嘍。

    甚至，以後朱元璋開科舉試，都有可能不再隻靠儒學，絕對會加上黃老學，乃至其他百家學科，以作平衡。

    若如此的話，他李善長就更難爬上高位了啊！

    這，才是李善長最不想看見的事情。

    在這一瞬間，李善長心頭千思百轉，思索著辦法，卻一時也想不出辦法。

    隻能看著朱元璋擁著王明，說說笑笑的遠去。