同樣，妖鬼精怪與凡人雜處，本就無益於凡人。沾染五行不正之氣，易生病害。所以明定人鬼、各安其處，人居陽世、鬼處幽冥，這就是梁韜人間道國的基礎，也是天夏朝原本的做法。
    身為天夏朝讚禮官的傳人，趙黍很清楚世間妖鬼精怪不可能盡數滅除。如蒼水河畔誅邪一戰，也是諸多緣由引起，更要有梁韜那等仙家高人出手方能了結，否則便是遺患無窮。
    如果是借壇場法儀，將靈覺感應大為擴張，應能洞悉更深、窺知更廣。
    數日後，賀當關前來府院稟報，趙黍正在屋中提筆空書。他麵前香爐升起一團澹青煙氣，如符篆般的蟠曲線條，粗細不一，趙黍對照著桌桉輿圖, 在煙氣線條中小心翼翼增添幾筆。
    山川地脈氤氳氣機, 其中有清有濁、有陰有陽。如果完全忽視人間塵世，地脈氣機本屬自然造化，任其運轉流變，既能萌發生機、沃養萬物, 也能引起地動山搖、覆滅生靈。
    但對世人而言，自然是希望趨吉避凶、取利舍害。梁韜讓趙黍梳整地脈，肯定是希望占地脈之利。
    “趙長史，壇場已經布置妥善。”
    而讚禮官則不同，追求自身氣機與天地氣數勾連一體，心誠上格、代天行法，一念興雲布雨、一筆書批江山，自身氣數與天地造化密契不分，舉手投足自然有天地之威。
    這也是為何梁韜看中了趙黍的科儀法事，因為哪怕是這位國師大人，傾盡自身能為，也不可能牽動整個華胥國的氣機流轉。天地廣大，哪怕是梁韜也不過滄海之一粟。
    若是壇場法儀完備齊整，梁韜的仙家法力便能借其大增千萬倍，頃刻間勾連華胥國天綱地紀，為人間道國鋪成法度，數千裏江山氣數，便盡在他掌握之中。
    立身法壇之上，趙黍想了許多，有些事靈簫可能都沒有自己看得通透明白。而趙黍清楚，自己未來必定要迎接仙道神道的分歧，但那個時候，猶疑徘回立成禍端，自己需要早下決心。
    一拍令牌，壇場微微一顫，壇前深井豪光衝天。光芒之中結氣成篆，這是梁韜過去在蒹葭關設下的根本符篆，以此轉化地脈氣機，展開禁製籠罩關城，尤其用來防備九黎國巫祝召聚的蛇蟲蠱物。
    趙黍默運英玄照景術，將符籙氣韻收入眼中，再仔細回想近來參悟《九天紫文丹章》，心下已有計較。
    隨後趙黍捧出玄圃玉冊，玉冊好似竹簡展開，他抬筆虛點，玉冊表麵波光浮動，將一道地脈通泉靈符勾勒成形。
    趙黍回身，將靈符印落一根鐵柱之上。這根鐵柱是為梳整地脈而鑄造，內裏中空，填充了經過祭煉的各色靈材與符咒，下垂八條鐵索，各有籙壇吏兵寄附牽引。
    書符已畢，趙黍步罡繞壇，朝四方逐一揖拜，最後返回壇中，再拍法桌，五色符咒不揚自飛，立於五方之位，迎靈招氣，一時之間寰宇變色、雲濤湧動。
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