卞玲瓏不僅舞跳的美，歌聲也很不錯，那嬌滴滴的小調，酥媚入骨，讓人聽了之後，渾身舒爽。

    歌舞之後，便是詩會了。

    青樓的姑娘們，隻要是沒接客的，全都湊了過來，想要一睹這些風流才子的美妙詩篇。

    在大漢，文風盛行，女孩們，不像後世，隻喜歡有權勢的有錢人，此時的她們，更青睞一些才華橫溢的飽讀之士。

    詩會的流程也很簡單，那便是眾位才子，相互商量著，臨時出一個題目，然後在座的才子，根據題目，吟詩作賦。

    在漢朝，樂府詩比較盛行，文人們相互賦詩，大多也是做的樂府詩，或者幹脆做賦。

    那麽什麽叫賦，什麽叫樂府詩呢？

    賦，是由楚辭衍化而來，繼承了《詩經》諷刺的傳統。

    關於詩和賦的區別，晉代的文學家陸機曾經在《文賦》中說道：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。”

    意思是說，詩，是用來抒發主觀情感的，要寫的華麗而又細膩。

    而賦，是用來描繪客觀事物的，要寫的爽朗而又通暢。

    這是晉代以前，詩和賦的主要特點。

    賦的特點是，語句上，以四字句，或者六字句為主，句式錯落有致，追求駢偶。

    文辭上講究藻飾和用典。

    內容上，側重於寫景，借景抒情。

    排偶和藻飾是漢賦的一大特征。

    如曹植的千古名篇《洛神賦》，裏麵對偶整體，錯落有致，語言上，也經常運用典故。

    漢樂府詩，指的是由漢時樂府機關所采製的詩歌，這些詩，原本是民間流傳，經由樂府保存下來，漢人稱為‘歌詩’，意思是，可以歌唱出來的詩。

    後世的文人模仿這一形式，所做出來的詩，亦稱為‘樂府詩’。

    最出名的樂府詩，有《孔雀東南飛》和《木蘭詩》，它們合稱‘樂府雙壁’。

    而曹操的《短歌行》《長歌行》《龜雖壽》，也是樂府詩中的精品。

    出題這種事情，當然是由在座最有威望，最有名氣的名士來出了，不一會兒，易鵬便聽見四周的士子們，全都高喊著同一個名字：

    “出題的事情，當然應該交給本初兄來做了。”

    “本初兄才高八鬥，由您出題，再合適不過了。”

    ……