第七十九章:邀請張仲景去夷陵
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在給卞氏父母療傷的這段時間,易鵬一直住在張府,因此有許多時間,與神醫張仲景攀談。
易鵬讀過詩書,知曉張仲景的人品,這一位,可是如郭靖那般,俠之大者,為國為民的人物。
為了百姓的安康,為了完全消滅傷寒這種病症,為了讓所有大漢百姓,脫離傷寒所帶來的病痛,他閉門不出,苦心研究傷寒數十年,這才有了今日的醫術成就。
說他醫者仁心,再合適不過了。
因此,易鵬非常願意與他攀談,甚至,易鵬的心裏,還有一個念頭,那便是,想要把這位大神醫挖走,挖到他的夷陵縣去。
神醫的價值,不言而喻。
在古代,因為衛生條件的原因,人們的壽命,普遍不高,大多在壯年的時候,便因為感染各種各樣的病症,而病死。
行軍打仗時,同樣如此。
縱觀史書,其中記載了無數次,軍隊中瘟疫盛行,導致兵敗如山倒的事情。
將士都是血肉之軀,一旦深陷病魔之中,他們的戰鬥力,將會大打折扣,甚至動搖軍心。
這樣的部隊,又怎麽能用來征戰呢?
如果這時候,軍隊中有一位神醫坐鎮,其價值,還用多說嗎?
因此,張仲景這個人才,價值巨大,易鵬很想把他拉到自己的陣營之中。
三國,有三大神醫,號稱‘建安三神醫’,分別是華佗、張仲景和董奉。
當然,前麵兩個神醫,華佗和張仲景,都是劃時代的神醫,在醫學上的成就,無與倫比。
董奉也不差,他曾經在路過交州時,恰逢交州太守士燮病危,垂死三日,整個交州的名醫,毫無辦法,束手無策。
董奉聽聞之後,上門問診,僅僅用了三粒藥丸,便讓士燮起死回生,不久便病愈了。
世人稱讚其,醫術賽過華佗。
不過,這哥們,公元220年才出生,也就是36年之後,他才呱呱墜地,來到人世間。
一時半會兒,易鵬是不可能把他請過來的。