“混蛋全部都給咱將這些含沙射影的人抓起來，一個也不能放過，咱要將他們的罪行給審清楚，然後一個一個的給宰了。”

    朱元璋在自己的寢殿中大發雷霆，太子朱標站在一邊也是被這股怒火給嚇到了。

    隻見朱標一個示意，立即有小太監衝向了落霞宮去找馬皇後了。

    到底發生了什麽事情，會讓朱元璋這麽的生氣,  其實就是一件小事，一位翰林編修高啟作詩“小犬隔牆空吠影，夜深宮禁有誰來？”

    朱元璋知道這首詩之後，感覺高啟是在影射自己為小犬，這讓朱元璋暴怒。

    這不是朱元璋第一次的暴怒，朱元璋曾經連孟子也不放過，朱元璋曾說“使此老在今日寧得免耶！”洪武二年下令將孟子牌位撤出孔廟位。

    這是為什麽朱元璋為什麽要如此的針對讀書人，很簡單,  這是朱元璋的性格和經曆所導致的,  因為朱元璋這個皇帝其實是自卑的。

    有人一定會詫異，朱元璋還會自卑，這怎麽可能，但是你不要忘記了，在中國所有的皇帝之中，朱元璋的出身是最卑賤的，經曆也是最為傳奇的。這是他文化不自信的根源。

    朱元璋出生在貧苦農家，後來當了和尚，做過乞丐，加入紅巾軍成了“賊”，從一名小兵逐漸升為將軍、吳王、大明帝國皇帝。

    這段曆史大家耳熟能詳，就不再一一細說。

    做了皇帝以後，朱元璋修家譜，他開始犯難了，在他所有的記憶裏，朱家世代是佃農,  外公是個巫師，都是卑賤的出身。

    他也想學習李淵、趙匡胤等人，找個曆史名人認親，可搜羅個遍，朱姓的名人隻有宋代大學問家朱熹合適。但最後，朱元璋擔心被人識破，給世人落下笑柄而作罷。

    自此以後，朱元璋經常將“朕本淮右布衣”、“江左布衣”、“匹夫”、“起自田畝”和“出身寒微”這樣的字眼掛在嘴邊，甚至在很多正式的詔書中也有這樣的說詞。

    如果據此就認為朱元璋本人不忌諱自己卑微出身，胸懷坦蕩那就大錯特錯了。

    浙江府學教授林元亮替海門衛作謝增俸表，有“作則重憲”一句話，福州府學訓導林伯璟為按察使賀冬表的“儀則天下”，桂林府學訓導蔣質為布政使按察使作正旦賀表的“建中作則”。

    朱元璋把所有的“則”都念成“賊”，認為文人是諷刺自己參加紅巾軍做了“反賊”。

    犯了忌諱的人，不論是誰，全部關押，隨後審訊，如果要是審出了什麽其他的勾當，那就統統給殺了,  大家也知道，明朝的法律，你收取紋銀十兩就能砍你的頭。

    所以這些官員都經不住查,  一查都會被殺，所以也有大部分的人認為這是文字獄，更有人認為朱元璋這是故意的大搞文字獄，是要毀滅大明的文脈，比清朝的文字獄更加的黑。

    其實這就是朱元璋自卑的一種表現，朱元璋非常的容易玻璃心，總感覺自己的過去是汙點，那些讀書人不會服自己，都在偷偷的辱罵自己，所以朱元璋就會做出那種過激的反應。

    但是朱元璋不是那種暴君，抓住你就殺，其實朱元璋的所謂文字獄，更多殺人的原因不是文字，是貪汙，是欺淩百姓，朱元璋因為一個字，抓住了對方，跟著去查對方的底，說真的，這些文人的底，沒一個是幹淨的，所以查出來，那就要殺了。

    隻是後麵就開始被一些人利用，比如清朝的文字獄，清朝的文字獄是真的因為一個字就斬你全家，但是清朝為了引流，就開始抹黑朱元璋。

    編纂了很多故事，比如洪武某年的元宵節晚上，朱元璋忙裏偷閑特意微服出宮到集市中賞燈。來到集市後，看到很多百姓都以猜燈謎為樂，他也就上去湊熱鬧。

    一時間猜中並排的好幾個燈謎，龍心因此甚為喜悅。這時一個獨特的燈謎又隨之映入了他的眼簾中，和其它文字燈謎不同的是，這個燈謎沒有任何文字提示，隻是畫著一位身穿華服，赤著雙足，抱著大西瓜的婦人。

    旁邊眾人看到這幅“燈畫謎”後都哈哈大笑起來。朱元璋看到眾人此情態略微思索一番後，臉色立刻變得極為陰沉。次日一早便憤怒下旨將懸掛“燈畫謎”花燈的街旁百姓全部殺掉。

    原來那“燈畫謎”的謎底就是“淮西婦女好大足”。當時淮西的婦女都不纏腳，而朱元璋的馬皇後祖籍正是淮西人，她也正是天足。所以朱元璋百姓作此燈謎是在嘲諷皇後腳大，故而發怒殺人。

    有人還真的就相信了這個故事，可是這個故事一沒有時間，二沒有地點，全部都是臆測，這樣就能說明朱元璋是文字獄的殘暴者？

    還有說明朝文字獄有多血腥？寫錯字就會定罪，說“光”“禿”直接斬首這個就更假了，因為朱元璋並沒有可以的隱瞞自己是和尚的身份。

    這裏說明的是，朱元璋對這些文人確實不懷好意，但是還遠遠沒有到文字獄的那種地步，流傳的很多朱元璋大搞文字獄的故事，基本上都是故事，而且是清朝以後不知道從哪裏冒出來的故事。

    朱元璋也確實斬殺過文人，但是斬殺的理由，基本上都是貪汙欺民，因為一個字就斬殺文人，還是比較少的，但是也有，不過，沒有清朝的三位帝皇來得多。

    和朱元璋文字獄相比，清朝的文字獄基本上在曆史上都是有記載的，比如著名的《南山集》案翰林院編修戴名世對清廷隨意篡改明朝曆史甚感憤慨，他通過訪問明朝遺老和參考文字資料寫了一本記錄明末曆史的《南山集》。

    康熙五十年(1711年)，書印出十年後被人告發，因為書中用南明年號並涉及多爾袞不軌之事，康熙帝十分震怒，下旨將戴名世淩遲處死，戴氏家族凡男子十六歲以上者立斬，女子及十五歲以下男子，發給滿清功臣家作奴仆。

    同鄉方孝標曾提供參考資料《黔貴記事》，也和戴名世同樣治罪；戴氏同族人有職銜者，一律革去；給《南山集》作序的汪灝、方苞、王源等處斬刑；給《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤雲鶚等人及其妻、子，發寧古塔充軍。由《南山集》受到牽連的有三百多人，後來康熙帝故作慈悲，改戴名世淩遲為斬刑，本來應處斬刑之人如戴家、方家都流放黑龍江，方孝標已死，但仍被發棺戮屍。

    康熙五十三年(1714年)，民間有說唱藝人徐轉，用說唱的方法寫曆史。這本是一代創舉，但是康熙帝認為他褻瀆曆史，就將徐轉問斬了。

    時間，人物都很清朝，不像朱元璋的故事，基本上時間，人物都很模糊，唯一凸顯的就是朱元璋的殘暴，總結一下就是朱元璋確實因為一個字殺過文人，但是還遠遠達不到清朝那種直觀的文字獄。

    朱元璋不是個心慈手軟的人，但是殺人也沒有野史那樣的毫無底線，就像這位高啟，記載是他被腰斬而死，但是事實就是他根本就沒有死。

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