第66章【太平要術】

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    要知道,這可是純靠醫術啊!

    根本不像後世大夫,看個病還要借助這儀器、那儀器什麽的。

    不過也沒有太離譜,終究還在凡人醫術的範疇之中。

    ——生死人或許還行!

    想肉白骨啥的,也就說說而已!

    不像張角那家夥,隻學了皮毛便裝起了神醫……喔不!是神仙!

    ——整就一傻逼!

    什麽符水能治病?

    狗屁的神仙降世!

    恐怕當初那傻貨,也就隻能忽悠普通百姓而已。

    可縱然是這樣,都能差點讓其給攪翻了大漢天下……

    ……

    【太平要術】人卷雖強,

    可在劉昔眼中相比於地卷,顯然就不在一個檔次了。

    地卷中所記錄的,竟然是諸多有關培育出高產糧食、種植各種作物、藥物的辦法!

    ——簡而言之,

    這地卷就等於是民生寶典【四民月令】、【四時纂要】的超級進階版,就算崔實來了也得拜服的那種!

    雖然劉昔對地卷也隻是一知半解,但他相信,隻要將這卷書籍給那些熱衷於農植的專業人士研究,未來說不準還真能提前弄出雜交水稻啥的!

    到那時,受益的就是天下百姓了。

    有人或許會說,你不都有係統獎勵的土豆、紅薯、玉米了嗎?有了這些,還需要費那個勁研究地卷幹嘛?

    但話不是這樣說的。

    那些終究屬於粗糧,甚至連主糧都算不上。雖也能讓百姓填飽肚子,但各方麵終究不如米麵來的重要!

    研究地卷,利在千秋!

    更不用說,

    【太平要術】地卷中還記載了其餘植物和藥物的培育方法了,這對於整個時代都有著很大的影響!

    相比於人卷隻能醫人,地卷中所記錄的一切才是天下人的根本,堪稱真正逆天的寶貝!

    劉昔記得很清楚,後世曾有一位名人這麽說過:

    ‘醫術再高明亦隻可救一人、十人、百人,濟世為懷。但它卻唯獨無法在民族危難時救助天下人!

    泱泱華夏數千年,能被稱為民族危難的除了一些外族入侵之外,恐怕就要數‘饑餓’這個魔鬼了!

    ——易子而食!

    ——鬻兒賣女!

    ……

    這一個個代表著百姓苦難的詞語,幾乎都是因‘饑餓’而來。

    ——若非因為饑餓,誰願意親手將兒女推進火坑?

    ——若非因為饑餓,誰又肯讓自己孩子成為別人的口中食糧?

    人,可以病死,可以被殺死。

    可唯獨,不能被餓死!

    那太過殘忍!

    饑餓至死,這堪稱是上天對一個人最大的懲罰!

    而在古代之所以會經常出現百姓缺衣少糧的情況,固然是因為那些士族豪強兼並土地嚴重,但何嚐不是糧食產量實在太低呢?

    ——像在後世,

    有著各種高產糧種,一般五口之家兩三畝地便能輕易養活了。

    但在這個時代,一畝地產量不過百來斤而已,但凡遇到點天災人禍啥的,老百姓便將會陷入無地可種、無糧可吃的絕境!

    可以說每一次的朝代更替,大多都是因為老百姓沒飯吃有關!

    命都要沒了,他們還在乎其他麽?

    若能有一口飯吃,誰會傻到將腦袋別在褲腰帶上去造反?

    由此可見,糧食的重要性!

    劉昔甚至打定主意,

    在大漢天下未能穩定之前,是絕不讓這些東西傳出去的。