第66章【太平要術】
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要知道,這可是純靠醫術啊!
根本不像後世大夫,看個病還要借助這儀器、那儀器什麽的。
不過也沒有太離譜,終究還在凡人醫術的範疇之中。
——生死人或許還行!
想肉白骨啥的,也就說說而已!
不像張角那家夥,隻學了皮毛便裝起了神醫……喔不!是神仙!
——整就一傻逼!
什麽符水能治病?
狗屁的神仙降世!
恐怕當初那傻貨,也就隻能忽悠普通百姓而已。
可縱然是這樣,都能差點讓其給攪翻了大漢天下……
……
【太平要術】人卷雖強,
可在劉昔眼中相比於地卷,顯然就不在一個檔次了。
地卷中所記錄的,竟然是諸多有關培育出高產糧食、種植各種作物、藥物的辦法!
——簡而言之,
這地卷就等於是民生寶典【四民月令】、【四時纂要】的超級進階版,就算崔實來了也得拜服的那種!
雖然劉昔對地卷也隻是一知半解,但他相信,隻要將這卷書籍給那些熱衷於農植的專業人士研究,未來說不準還真能提前弄出雜交水稻啥的!
到那時,受益的就是天下百姓了。
有人或許會說,你不都有係統獎勵的土豆、紅薯、玉米了嗎?有了這些,還需要費那個勁研究地卷幹嘛?
但話不是這樣說的。
那些終究屬於粗糧,甚至連主糧都算不上。雖也能讓百姓填飽肚子,但各方麵終究不如米麵來的重要!
研究地卷,利在千秋!
更不用說,
【太平要術】地卷中還記載了其餘植物和藥物的培育方法了,這對於整個時代都有著很大的影響!
相比於人卷隻能醫人,地卷中所記錄的一切才是天下人的根本,堪稱真正逆天的寶貝!
劉昔記得很清楚,後世曾有一位名人這麽說過:
‘醫術再高明亦隻可救一人、十人、百人,濟世為懷。但它卻唯獨無法在民族危難時救助天下人!
泱泱華夏數千年,能被稱為民族危難的除了一些外族入侵之外,恐怕就要數‘饑餓’這個魔鬼了!
——易子而食!
——鬻兒賣女!
……
這一個個代表著百姓苦難的詞語,幾乎都是因‘饑餓’而來。
——若非因為饑餓,誰願意親手將兒女推進火坑?
——若非因為饑餓,誰又肯讓自己孩子成為別人的口中食糧?
人,可以病死,可以被殺死。
可唯獨,不能被餓死!
那太過殘忍!
饑餓至死,這堪稱是上天對一個人最大的懲罰!
而在古代之所以會經常出現百姓缺衣少糧的情況,固然是因為那些士族豪強兼並土地嚴重,但何嚐不是糧食產量實在太低呢?
——像在後世,
有著各種高產糧種,一般五口之家兩三畝地便能輕易養活了。
但在這個時代,一畝地產量不過百來斤而已,但凡遇到點天災人禍啥的,老百姓便將會陷入無地可種、無糧可吃的絕境!
可以說每一次的朝代更替,大多都是因為老百姓沒飯吃有關!
命都要沒了,他們還在乎其他麽?
若能有一口飯吃,誰會傻到將腦袋別在褲腰帶上去造反?
由此可見,糧食的重要性!
劉昔甚至打定主意,
在大漢天下未能穩定之前,是絕不讓這些東西傳出去的。