劉義真的笑容此時格外和煦，忽略掉他身上穿著的鎧甲，仿佛真的是來和僧導討論佛法的。

    僧導雙手合十，對劉義真躬身行禮“善，還請桂陽公隨我前來。”

    留下杜驥擦屁股，劉義真和裴方明兩人跟著僧導踏入這草堂寺的山門。

    入了山門這寺內皆是向上的階梯，走了一會二人頭上便有細密的汗珠。

    到了山腰處，僧導又帶二人轉過一處竹林，進入到一間法堂當中。

    “桂陽公難得來訪，不知所求何事？”

    僧導沒有揣著明白裝糊塗，見劉義真這般直接調動軍隊那必是有什麽事情惹得這位關中最高統治者動了肝火。

    劉義真見僧導開門見山也便不再裝蒜。

    他拿出王修交給他的卷宗遞給僧導。

    “大師請看。我本不欲與僧人沙彌起衝突，但這確實是僧人的不對。”

    “我來就是想問問。”

    “這佛寺歸不歸我大晉朝廷管？這關中歸不歸我這雍州刺史管？”

    僧導沒有直接回答劉義真，而是拿起卷宗逐字逐句讀了起來。

    等看完後僧導雙手合十向劉義真躬身。

    “桂陽公有所不知。這佛寺周圍的土地早在數十年前就被文桓高皇帝賜予吾師，這些年……”

    “大師！”

    劉義真高聲打斷了僧導，語氣有些不善。

    “姚興已經死了！後秦也被滅了！他賞賜給你們的東西。你們也敢要？”

    文桓高皇帝就是後秦皇帝姚興。

    他愛賞賜什麽賞賜什麽，但現在的關中是劉義真做主！

    僧導聽到劉義真對姚興直呼其名，忍不住抬頭看了一眼劉義真。

    或許在僧導這幫佛教徒裏，姚興這個大興佛教的皇帝才是他們心中的好皇帝。

    這個理念很佛教。

    隻要我在這個皇帝這混得好，那不管這個皇帝對百姓有多殘暴，他都是一個好皇帝。

    僧導壓住心中的火氣“那我若說，我佛寺周圍之地是太尉答應讓我等繼續保留的呢？”

    一言不合就把劉裕搬出來。

    但劉義真會妥協？

    隻見劉義真伸出右手攤平手掌。

    僧導疑惑的看著劉義真。

    “別看我，把地契給我！”

    劉義真沒有因為僧導搬出劉裕就認下這筆賬。

    不管這地是不是劉裕給你們的，反正劉義真隻認地契。

    僧導有些啞口無言。

    這種事情都是雙方的口頭協議，哪裏來的地契？

    難不成僧導敢在劉裕答應這件事的時候死皮賴臉的向劉裕索要地契不成？

    見僧導拿不出地契，劉義真默默將手收回。

    “大師既然拿不出，那我憑什麽相信大師？若有個人此時前來和我說關中的土地都是太尉答應賞賜給他的，那我是不是還要拱手把關中讓出來？”

    僧導不再說話。

    因為他看出來，劉義真就是來發泄的。

    之前若不是自己出麵，現在劉義真估計已經放火燒山了。

    就算現在僧導拿出地契，劉義真也會胡攪蠻纏讓他拿出別的什麽東西，反正劉義真是不會認劉裕那口頭承諾的。

    聯想到近來關中對劉義真孤軍深入逼退赫連勃勃的事跡傳的沸沸揚揚，僧導並不打算和這位看似年紀尚小的狠人正麵硬剛。

    “桂陽公想要什麽？”

    僧導或許是也不擅長處理這種事情，很快就認慫丟掉談判的主動權。

    劉義真見對方如此也沒有再逼迫，而是說出自己的條件。

    “第一，將那幾名殺人的僧人交給我。殺人償命這是漢高祖劉邦時就在關中流傳下來的規矩，破不得。”

    “第二，我不管誰賞賜給你們土地，現在這所有土地都是官府所有。普天之下莫非王土，包括你這寺廟山峰也是！”

    “第三，從今往後，凡是入你沙門之人必須要有詳細的戶籍證明。且必須要報備官府。”

    “第四，你沙門之人今後也要服役。不服役便交稅！我漢家不信你們輪回之說，隻信天行健，君子以自強不息。若要吃白食，那就離開漢土去你們西方極樂淨土去。”

    “就這四條。大師要答應的話，你我井水不犯河水。”

    聽完劉義真的話僧導已經說不出話來。

    後麵這三條……

    如果真按劉義真所說的做，那關中的佛教基本可以宣告滅亡了。

    僧導長長的歎了口氣“桂陽公，殺人僧侶可以交出，但其他幾條卻是不可。”

    “如今還有大量經典沒有翻譯完成，隻有翻譯完成從中領悟佛法，方能明白領悟救世之道。”

    劉義真聽罷隻是不屑。

    “怎麽？翻譯完那點天竺傳過來的垃圾你們就能成佛？就能救世？就能息兵？就能慧民？就能豐收？”

    僧導之前都是好好先生的模樣，但此時聽到劉義真口出狂言褻瀆佛祖，也是出現了怒目金剛之像。

    “桂陽公！不可輕瀆佛陀，不然舉頭三尺有神靈！”

    劉義真全然不在乎，甚至更加狂放。

    “不為蒼生，不為天地的佛陀，褻瀆了又何妨？他若敢跑我麵前來我倒是想把他的心挖出來看看他的心到底是不是黑的！”

    劉義真是真的不屑。

    若是死去的祖宗先烈出現在他麵前，他會焚香沐浴，獻上祭品，感謝他們的篳路藍縷。

    但是佛陀，他憑什麽？

    就憑他告訴百姓你們要忍受苦難，然後期待來世投個好胎？

    還是說他保佑貴族一代又一代的欺壓百姓，看著平民生生世世被踩在腳底？

    哪怕信仰更西邊那個白胡子老頭也比信佛祖來的強吧？

    劉義真這番“若是佛祖敢亮血條，我就敢屠佛”的言論莫說僧導，就是裴方明都驚為天人。

    完了！桂陽公殺瘋了！

    僧導此時完全紅了眼眶，他瞪著劉義真“桂陽公！你會遭報應的！”

    “呸！我最大的報應就是遇到了禿驢。”

    這個時候雙方已經撕開臉皮，也沒什麽不能說的了。

    “若佛祖真的存在，那你幫我問問他。那些信奉他的善良百姓為何吃不飽穿不暖？那些不信他的惡人豪族為何就能滋潤的活著？”

    “若佛祖真的存在，為何不去停止世間的戰爭？”

    “若佛祖真的存在，為何還有那麽多人間慘劇？”

    “若佛祖真的存在，為何善人命苦？”

    “若佛祖真的存在，為何惡人猖獗？”

    劉義真越說火越大，到最後直接站了起來手握寶劍厲聲嗬斥

    “浮屠害政，桑門蠹俗，風驚霧起，馳蕩不休，吾哀其弊，思拯其溺。”

    “人們寧可傾家蕩產去求僧拜佛，但卻不照顧親戚，不憐惜窮困，這是什麽原因？就是由於信奉佛教的人自私的念頭太多，救人的想法太少。因此，送給貧窮的朋友一把米，吝惜的情緒就流露在臉上；但要是捐贈和尚上千石的糧食，就從內心到毛孔也感到舒暢。這不是因為你們佛教欺騙人們有慈航普度的承諾，而貧窮的朋友卻很難指望他們回報過來嗎？”

    “幫助別人不從本心出發，反而期待回報，這樣的善行就是你們佛教提倡的善行嗎？”

    “何況佛教還用渺茫的謊言迷惑人，用阿鼻地獄的痛苦來嚇唬人，用荒誕的言詞來欺騙人，用極樂淨土的快樂來引誘人。所以人們脫下儒者的服裝，披僧人的袈裟，廢俎豆，列瓶缽。”

    “家家棄其親愛，人人絕其嗣續。以致使得軍隊中缺乏作戰的士兵，官府中缺乏管事的官吏，糧食被遊手好閑的人吃光，財物被寺廟的興建耗盡。”

    “正因為這樣的緣故，佛教的流行如不加以阻止，它的禍害就沒有止境。隻有回到現實中，親自耕耘，如此才可以全生，才可以匡國，才可以霸君！”

    “僧導，你明白了嗎？”

    劉義真的聲音震耳欲聾，而僧導早已呆若木雞。

    裴方明在一旁則是直起身子，不敢置信的看著劉義真。

    他聽到了什麽？

    他聽到的是對佛教迄今為止最明確的剖析！

    劉義真的每一句話都將佛教神聖的外衣撕下，漏出裏麵肮髒的軀體。

    很快裴方明突然意識到什麽。

    他連忙從身上扯下一塊布料後找到一支筆書寫起來。

    這些話一定要記下來！

    裴方明在裴家也聽過幾場有關佛門利弊的辯論。

    但是和劉義真今天說的話相比，以前的人都弱爆了！

    裴方明已經能想象的到。

    今天這番話若是傳出去，佛教必然會遭受毀滅性的打擊。

    因為劉義真拿來反駁佛教的話是從華夏族最深入人心的兩個觀點出發的。

    那就是仁、孝。

    佛教的行為就是不仁不孝。

    試問在華夏，某個思想被指責為不仁不孝，它還有活路嗎？

    如果不摘掉這頂帽子，佛祖也保不住佛教。這是孔子、孟子諸多儒家聖人還有劉邦、劉秀等所有漢家皇帝說的。

    裴方明越寫越興奮，他能感受到這裏麵好像不止是單純的反駁佛教。

    而是有一種更為高深的思想藏在其中。

    這幾乎堪比傳世經典！

    劉義真不知道裴方明所想，要是知道的話他會很樂意的幫裴方明解答。

    那種思想叫唯物主義。

    而剛才劉義真所說的話正是大名鼎鼎的《神滅論》裏的內容。

    雖然劉義真有白嫖的行為，但劉義真此時沒什麽心理負擔。

    因為《神滅論》不是什麽詩詞這種文學作品。

    而是一種思想。

    好的作品需要被保護，但是好的思想卻需要傳播出去。

    思想是社會的軟件，隻有思想上去了，社會才會真正進步。

    這一點對未來經曆過救國存亡的華夏人民來說的感觸無疑最為深刻，所以劉義真不後悔把這種現在看來有些大逆不道的思想傳播出去。

    此時的僧導早就沒了之前的怒火。

    他宛若一個經曆風雨的老人，惶恐、震撼、痛苦都出現在他眼中。

    這種情況，叫做信仰崩潰。

    他和他的老師辛苦一生堅持的東西在劉義真隻言片語下被瓦解的幹幹淨淨。

    此時的僧導很想反駁劉義真。

    他想告訴劉義真不是這樣的。

    他和老師鑽研佛教是真的希望給世間帶來希望與和平。

    但是該怎麽開口？

    劉義真說錯了嗎？

    沒錯。

    至少僧導想不出能辯倒劉義真的觀點。

    那豈不是說他錯了？

    豈不是說他的老師鳩摩羅什錯了？

    豈不是說他信仰的佛教錯了？

    僧導無助的看著劉義真。

    現在的劉義真在他眼裏仿佛就是滅世的毀滅之神濕婆。

    隻是輕飄飄的幾句話，就打碎了他堅持一輩子的東西。

    現在的僧導是真的害怕了。

    他甚至想要不幹脆殺了劉義真？

    這樣的話今天這番話就不會傳出去。

    這恐怖的思想也不會流傳到外麵。

    想到這，僧導的眼神中出現凶光。

    但很快他又慫了。

    僧導自己已經是個老人。

    對麵的劉義真和裴方明可是真正從戰場的屍山血海中殺出來的將軍。

    更何況這二人的身份在這。

    若說出這番話的人是平民百姓，或許他的屍體第二天就會出現在某個不知名的臭水溝裏。

    但若是劉義真死在佛寺裏……

    那佛教的處境不會比這番話流傳出去要好。

    僧導此時不知如何是好，居然是流出了兩道血淚，看起來分外瘮人。

    劉義真看著僧導這幅模樣，心中的怒火也消了幾分。

    重新落座，但雙方境況已經大不相同。

    “大師，我相信你不是什麽禍國殃民的存在，你研究佛教典籍也沒什麽壞心眼。”

    “但是你的路錯了。”

    “更可怕的是你從來不認為你是錯的。”

    劉義真神色複雜。

    佛教可惡，但那些真的幾十年如一日堅守戒律的僧人卻很無辜。

    他們也是被騙者。

    也是可憐人。

    誰知僧導聽完這話不但沒有如釋重負，反而是“哇”的一聲哭了出來。

    似委屈，似心酸，也似無奈。

    就這樣，一個須發盡白的老僧居然就這麽在劉義真和裴方明兩個年輕人麵前撕心裂肺的痛哭起來。

    哭聲越來越大，這引起寺內其他僧人的不安。

    很快就有人按耐不住打開法堂大門，裏麵的情形讓所有僧侶驚呆了。

    這時有兩個胡人僧侶居然手持利刃衝向劉義真。

    一邊衝還一邊憤怒的大喊“你們對僧導師叔做了什麽！”

    

    

    。