第二日啟程，方言告別家主夫妻，一路前行，逐漸發現了一個新奇的事情，幽明天賦竟然可以通過羲族的古老咒文，搭建一個廊橋，和天官書一起使用；換而言之，表示幽明、天官書、羲族咒文能夠混在一起使用。

    方言一路上不停的在琢磨這個，直到距離記憶中的大概位置還有三百餘裏路時，她終於琢磨透了。

    沉入心神，運起靈魂之力，開啟真實之眼，心裏默念羲族咒文，利用天官書的知識解析，她就能看見一條紅黃兩道顏色的光芒。

    不同於一國龍脈地氣的龍脈之靈，那是金色。

    方言眼睜睜的看著某隻僅有紅色光芒的兔子，被某條躲在草叢裏的蟒蛇給一口吞了。

    再看蟒蛇，紅色光芒微弱，黃色光芒強盛，竟然有開啟靈智進化成妖獸的征兆。

    她懂了，這兩道光芒代表的，是氣運！

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    中原的佛寺有很多，僧人也有很多，卻依舊比不上仙道盟。

    但在釋、禪兩宗，佛法高深的僧人還是有那麽幾個的，陸歲就是其中之一。

    陸歲是觀海寺的僧人，也是個古怪人，大概是因為他是唯一一個光明正大取了妻子的和尚。不僅如此，他還有一兒一女，都與他一般住在寺廟裏。陸歲這人有個怪癖，別的禪宗弟子喜歡一味的參禪不說話，與人相見點頭搖頭的時候居多，開口言語的時候居少，因此釋宗的那些武夫們喜歡調侃他們修得是‘閉口禪’。

    但陸歲卻不一樣，他喜歡喝酒吃肉，喜歡和人清談，更愛種地，畢竟不耕種，沒有糧食養活妻子兒女。

    曾經陸歲的師傅告誡他，僧人也是人，除了做功課，也是有各種俗事的。譬如糧食問題，可以考慮僧人除了禮佛，也種種田。但是大多數僧人抽不出那麽多時間經營農田，要不然他們和農民沒什麽兩樣，哪有時間專心禮佛。

    所以，他師傅認為這個問題可以通過化緣、做法事來彌補，若是有些個貴客上門燒香拜佛，香火錢也不是不可以考慮。

    陸歲卻有不同的意見，總覺得這樣有些過意不去，凡塵俗世，哪來的真佛？

    那些香客的俗願，泥身所塑的菩薩怎會在意？

    就如同僧人禮佛，菩薩佛陀又怎麽會在意僧人們的吃飯穿衣？

    拿僧人穿衣來說，陸歲就覺得這是個不小的問題，比起師傅說的佛靠金裝要現實一些，寺廟破舊一些沒關係，能住遮風擋雨就好，菩薩佛陀的雕塑哪怕是泥塑或是木雕石刻也沒關係，畢竟僧人們，還可以用佛在心中來安慰自我；即使香火不旺，少了銀錢收入，僧人們有的是氣力，還能去耕種不是？

    但是僧人穿衣的問題，可不是小問題，禮佛禮佛，先禮後佛，禮在前，佛在後，何為禮？若是沒有一衣遮體，那就是沒有禮，中原為何被四方蠻夷稱為禮儀之邦，不就是因為有服章禮儀之華美嗎？

    僧人不懂裁縫，每個僧人都卻都要穿統一的僧衣，人數多，每人的僧衣還分季節，同一季節還得換洗，這可是一筆不小的資金，還是一個不小的工程。這怎麽辦？想想好像也隻能通過借助“紡織廠或是成衣店”的力量了。

    不過要人幹活，錢也是要給的，這個錢又不少，難道也靠化緣、做法事或者借用香火錢？

    陸歲蹲在田埂邊，想了半天也沒想明白這點糟心事，理了理自己的寬袍白衣，昨夜淋了雨，晾幹後有些皺褶，剛才耕地時又不小心沾上了泥點，想到媳婦每天夜裏對著昏暗的燈火，一針一線的給自己縫衣的場景，陸歲就心裏感動，又有些難受，媳婦整天念叨的胭脂水粉，他可是一次也沒買過，當和尚的，實在是窮啊！

    扛著鋤頭，陸歲一路晃晃悠悠走回寺廟的住處，逢人便會笑著打個招呼，絲毫沒有高僧風範，若是不認識的人看見，估計要以為這是哪裏來的農家漢子。

    當初他師傅收他為徒時，那位中原佛門禪宗執牛耳者慧真大師就曾斷言‘此子將來必為兩宗共主’，讓外界沒想到的是，這位未來的兩宗共主不僅破了戒，還取了妻子，生了一兒一女，小日子好不逍遙自在，絲毫沒有要統一中原佛門兩宗的想法，這叫萬佛寺的那位釋宗佛子大大的鬆了口氣，也讓陸歲的師傅，當年為了收其為徒硬生生被陸歲他娘逼著幫忙種了三年地的慧真大師很是惆悵。

    回到住處，六歲的女兒和四歲半的兒子正趴在名為‘觀龍’的水缸邊看魚，指著一條遊曳在水缸外長有龍須的青魚大呼小叫。

    陸歲放下鋤頭，洗過手，稍微清理了一下白色的寬袍僧衣，又脫下鞋拿涼水衝了腳，換上木屐，去廚房拿了一塊韭菜餅子，蹲坐在階梯上吃，看著一兒一女玩耍，閑情逸致的很。

    觀海寺處於南方地界，自古以來就有咬春吃韭菜的習俗，如今雖然不是春季，但需要種點韭菜不難，寺廟裏的僧人都愛吃一口辛辣的韭菜，把體內積鬱在五髒六腑的濁氣都給逐出肚子。有時候早晚課，許多僧人打嗝都冒著一股韭菜味，更別提有時不知哪位僧人屁股底下冒出的悶屁了，真是讓人大皺眉頭後很快又會心一笑。

    看著眼前的場景，很容易讓他想起當初勾搭自家媳婦進門前的一次交談，那時還不是自家媳婦的女子麵色淡若春桃，端的是有幾分嬌豔欲滴的意味，她打趣著問“你們做和尚的，有沒有想過一個問題，在咱們中原地區，為什麽佛教寺廟多建在山腳，仙道盟的殿宇卻多在山頂，而讀書人的書院，往往喜歡在山麓半腰？”

    記得當時自己是這麽回答的“達官貴人大多喜歡仙人長老們，不喜歡和尚，但是和尚卻又偏偏喜歡香火錢，怕香客爬山太累。仙道盟那些自詡仙人子弟的臭道士，一心一意求什麽長生不老啊證道飛升啊，自然要挑一個離神仙最近的地方，每天誦經拍馬屁，神仙們才聽得到嘛。至於讀書人，大概是因為地方都被搶占了，隻好選擇山腰。”

    

    

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