首先便是勾陳本體，施展那個法術之後，他的魂魄氣息已經徹底消失，隻在原地留下了許多金色文字，竟然是一個修煉法門。

    和傳功符詔有點像，卻又有明顯的區別。

    一般修煉者低階時修法力，中階修神魂，高階時兩者合一，再不分彼此。

    但嫁衣派的功法截然不同，如勾陳這般，凝法、洞竅之時就法力魂魄齊修，魂魄上就自帶法力。

    否則，他絕對做不到隻以注神之境，就能分魂無數。

    神魂意識消散後，剩下的東西糾結在一起，便形成了這個東西。

    心念一動，空間壁壘飛速轉動，將對方所處的空間仿佛切割，徹底清楚了對方的氣息和可能的後手。

    確保萬無一失之後，葉貫才抬手一指，一無數金色文字緩緩飛出，落入他的手指之中，一篇名為“分魂寄生”的法術悄然出現在葉貫腦海。

    分魂寄生法術能分割神魂，攜帶記憶寄生，製造傀儡分身，真是勾陳的核心法術。

    隻是微微揣度，葉貫就覺得這篇法術玄妙之極，而且其修煉思路和其他功法全然不同。

    “故老相傳，嫁衣無相神功是外界傳入，其言果然不虛！”

    葉貫心裏不由暗忖。

    嫁衣無相神功和閻浮提大陸其他功法截然不同，大道理念、靈氣運用、世界規則都完全不一樣。

    據傳，第一批修煉的人全部死得淒慘無比，經過嫁衣派數千年的修正完善，才慢慢適應了這個世界，變得可以修煉。

    這種功法和神魂交織在一起，神魂依托功法而生的思路，除了嫁衣派，其他門派絕無僅有。

    而且，葉貫隱隱感覺，這種修煉法門還有更深層次的含義，並非僅僅因為大道選擇不同造成的。

    這個法術禍福難測，後果難以預料，不到食氣，開始強化神魂之前，葉貫絕不會修煉，隻能當成其他功法的參考。

    大熊山三聖肯定知道這些辛密。

    但他們要麽早就通過其他手段弄到了這些法術，要麽就根本不把這種注神級法術放在心上，根本沒有繼續理會的意思，到是便宜了葉貫。

    勾陳的殘魂隻是添頭，更大的收獲則是白鳳鸚鵡。

    身形一閃，葉貫出現在已經全然不同的白鳳鸚鵡之前。

    現在的白鳳鸚鵡和之前已經完全不同，不禁體型表達了許多，渾身更是散發著一股莫名的華貴、祥瑞之氣。

    羽冠變大、變長的許多，熠熠生光、流光溢彩，晶瑩的光輝在羽冠上不斷盤旋，隱隱形成一個古篆體“德”字。

    身為注神境界的高人，即使是傀儡分身，勾陳也是精挑細選的，白鳳鸚鵡身上的鳳凰血脈正是他選擇它的原因。

    而勾陳在大熊山也早有布置，其他前來匯聚的分魂或多或少都帶有一絲鳳凰氣息。

    想到這裏，葉貫不由悚然一驚。

    看樣子，白鳳鸚鵡逃出首陽觀，逃到大熊山來，根本不是他自己的選擇，而很可能是勾陳暗中操縱或者暗中引導的結果。

    隻不過，以他注神境界的實力和技巧，自然能讓白鳳鸚鵡毫無察覺，身為傀儡而不自知，還以為是自己警覺。