目前的我就如無名的種子生於裏外條件皆糟糕的土壤般，土質自身的因素便已讓我不信我亦擁有破土而生的希望，於不負責的灌溉者的糟蹋下經受的更多風霜，更是使我已經幾乎奄奄一息，不論是內心還是身體方麵，再被如此折磨下去，最後的喘息說不準很快也將迎來靜止。

    求生欲與向陽而生的本能使我再度拷問自己，一道從表麵看沒有太過嚴肅，是不費工夫便可得出最恰當的答案的、最基本的戰或逃間的對峙，但卻足以決定人生走向的判斷性選擇題：

    前者為正麵與慘淡的人生博弈，後者為以逃避建立嶄新的開始，我究竟是理應全盤應下這些痛楚，還是該選擇以避讓構成新生？

    相信聽過我之前的分析後，大部分人可能會選擇前者，勇猛地站立於陣地前沿，和不公之事正麵對抗。隻因包括一些時候的我在內的許多人，尤其是年輕氣盛的小夥子，皆認為事事必須直麵才可麻溜地將問題迎刃而解，任何事皆需硬著頭皮迎難而上方得成為英雄，就像我曾所說“逃避是無法戰勝自我之人的常用選項，就如我們這些明知該舉動十分危險，卻依然敢於高舉抗議的旗幟的人，確實算是逆光而行的英雄”那般。

    但事事皆為繼續博弈必然會勝，放棄棋局重新開盤一定會落敗嗎？

    答案顯然為否定。

    就用華國象棋的標準模式對弈局來打個比方，如果一眼望去便可得知棋盤上的己方已然落得徹底無法扭轉的局麵，即便執棋者執拗地將渾身解數使上去挽救，弱小的士兵的血肉之軀無論如何也無法抵擋敵方強悍的大車轟鳴滾滾地碾壓過來，最多拚盡全力頑強抵抗數秒，東逃西奔地閃避不久，仍然無法逃過被剿滅的悲哀結局。

    而重開棋局則是意味著一切皆從頭而來，雙方開局時勢均力敵，我方五個士兵對準敵方五個士兵舉起戰戟，我方兩輛大車與敵方兩輛大車均窩在被重重保護下的車位上時刻準備聽從號令出發，我方保護主帥的守護者與敵方保護將領的守護者一個不少地嚴肅站立於各自首腦的身邊，盡職盡心地執行警衛理應做的工作，因此，不將於剛開戰時便出現敵我力量懸殊的難擋局麵，獲勝比也是平等的五比五，用算數折合下來便是一比一。

    如此判斷下來，我將選擇何物？

    此時此刻的我並不想憑一時的熱血方剛得出的答案做事，隻因這個答案的重要程度不可小覷，它關乎到我未來的走向、生活，甚至是需要於人生的第十六個年華便跑去見撒旦或耶和華與否。

    照顧者一次次的變本加厲使我意識到，肢體嚴重傷殘的我無法再度保證繼續待在這會再出怎樣的事，以及下次出現更加嚴重的矛盾時，我是否還等得到向外界求助的機會，以及還有無從本已準備將我收走的死神手中，倉促逃回人間的概率，即使狼狽地撿回一條半死不活的命，於心中烙下的創痕將亦會隻增不減。

    我承認生老病死是人生常事，生命的凋零也亦是任何生物不可避免的最終歸宿，但讓歸零的結論定格於人生第十六個年華，卻被明晰地被列入夭折的範疇，且會引起關心離者之人的痛惜，並勝過目睹百歲高齡老者故去的悲哀，顯而易見卻恰為現實的是，常人皆不希冀此等類事發生。

    放任身心狀態每況愈下，任由自己被死神的鐮刀向不可逾越的紅線逐步勾去，偶爾卻又情願朝那條暗示生命結束的線奔去，雙重推動加速死亡過程，直至距離它僅剩一條道不上名的欄杆之隔，隻要發自內心地願意時便隨時可抬腳跨越，才知暫且停下思索去與留之意片刻。如此悲催瘮人的結局，難道是我想要的“人生戲劇的華麗謝幕”？

    答案顯然仍舊為否定。