朕即大宋第二百零八章泰西風俗誌

    歐洲人幹過的那些野蠻事情實在是太惡心了。

    尤其英國皇室，簡直是野蠻人中的野蠻人。連續幾個世紀，宮廷裏長期大擺人體肉宴，“快活王”英王查理二世所謂的瓊漿玉液tekg’drp，製作方法就是將人類頭骨磨成粉末，然後與酒混合。這種自製的玉液瓊漿是“快活王”英王查理二世的最愛。

    中原就算一家都是瘋子的北齊皇室也不至於他們這麽變、太。

    不過趙桓雖然內心態度堅定，必去殘製暴，卻也不會直接自己提出來。

    上趕著不是買賣，天子忽然提出要打一個數萬裏外的小國，普通人第一時間的想法是什麽？想必大部分都是好大喜功。畢竟英格蘭在哪裏，大宋一億四千萬百姓，大概有一億三千萬不知道。

    其實大宋民間也有很強的閉關鎖國傾向，或者說叫門羅主義、孤立主義。

    神州是大宋的神州，出了神州，一群蠻夷愛幹什麽就幹什麽。

    比如宋朝百姓就對勿斯裏國埃及以南，幾乎沒有興趣。對秦國以西也沒什麽想法。

    這個神州已經夠廣了，東西四萬裏，南北四萬裏。四麵八方都是大洋，東起東海，西至大食海，南盡南洋，北極冰洋。

    大宋百姓的野心很“小”，有這麽塊土地就足夠了。

    聽說東山都護府大概還有一個神州這麽大的土地，那就等於大宋的疆域翻倍了。

    這片土地上有當今最輝煌的文明，有最昌盛的人口，有最溫和的氣候以及最豐富的資源。

    經濟發達，物阜民豐。僅神州內部的經濟循環就足以讓大宋百姓過上好日子，所以很多人都對繼續用兵不感興趣。

    這種情況下，最好的方法是形成輿論風向，讓那些義憤填膺的百姓鼓噪起聲勢，然後朝廷響應民意，順勢出兵。

    在此前，輿論權都掌握在了士大夫手中，皇帝不得不跟他們妥協。

    而眼下，天下有發達的報社，有無數識字的百姓，民間富庶根本不差一份報紙錢。

    那趙桓就根本不用去計較士大夫們的想法了，隻要通過報紙就能引導輿論。

    他想好了方向，就把範思忠叫了過來，問道：“你們夫妻倆現在還翻譯西方著作嗎？”

    範思忠搖了搖頭，說道：“幾乎不怎麽翻譯了。主要是朝廷鼓勵翻譯到如今已經有近二十載，聲勢浩蕩中已經幾乎將西方有價值的學術著作全部翻譯完。太學、蘭台、辟雍等各處藏書館內，藏書超過三百萬冊的比比皆是。”

    趙桓麵露笑容，這一點是他穿越以來最大的文治之一。

    後世可能記不住趙桓打贏了東京之戰，但一定會記得他一手推進了十年翻譯運動，將全世界的典籍都翻譯成了漢書文字。

    阿拉伯人的哈裏發，下令開展百年翻譯運動促成了他們的黃金時代。

    大宋的天子趙桓，同樣憑一己之力，促成了這項宏偉的功績。

    隻不過大宋無論人口還是識字率都要遠超大食，所以阿拉伯人用了百年才完成的翻譯運動，大宋隻用了二十年左右就已經完成了十之。

    趙桓說道：“不要那麽武斷的下定論，大食和勿斯裏國是我朝朝貢體係下的藩國，所以他們的圖書可以源源不斷地送到中原，翻譯完成。那泰西呢？比如英格蘭，他們的典籍，你們翻譯了嗎？”

    範思忠嘴角露出笑容，說道：“官家，這真不是我們不翻譯。我們也嚐試搜尋過泰西地區的文學，但簡直是顆粒無收。”

    這……

    或許是擔憂趙桓不相信，範思忠繼續說道：“官家，據我所知，此時此刻的英格蘭島上甚至沒有自己的語言，更遑論文字書籍，他們的宮廷語言還是法語。”

    這個趙桓是相信的，英格蘭被法國諾曼公爵征服，所以宮廷裏用的都是法語。

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    趙桓問道：“顆粒無收，有些誇張了吧？難道整個英格蘭島上都是一片文化荒漠？一本典籍都沒有？”

    作為一個東方人，趙桓不能想象，一個地區，會在上千年的時間裏一點文明典籍也沒有培育出來，上千年裏都是野蠻橫行。

    因為是閑聊，所以有了解英格蘭的人介紹道：“我了解過這個小國，從他們所謂的聖誕曆四百多年，日耳曼人洗劫了羅馬城後，西方就陷入了野蠻的黑暗時代。”

    “直至第一個千年結束，他們都沒有任何文明誕生。”

    “不過最近百年，尤其諾曼公爵征服英格蘭島之後，倒是有點文化誕生了。”

    趙桓立即問道：“是什麽文化？”

    “跟官家想的完全不同，沒有任何書麵的文明典籍，是一些口頭上的傳說、史詩。”

    範思忠總結道：“就是民間俚語故事？”

    對方聳了聳肩，顯然事實就是如此。

    屋內所有人都驚歎不已，在過去一個千年裏，東方創造了無數的文明、典籍、天文、曆法、數算、農學等方方麵麵的成就。

    而西方居然一片荒蕪，顆粒無收！

    難怪被稱為黑暗野蠻之地。

    範思忠也隻能對趙桓無奈的說道：“看來臣沒有了解錯，在泰西，除了能找到《聖經幾乎找不到其他書籍。”

    趙桓說道：“那卿就把這種情況介紹一下，撰寫幾篇文章，就寫一寫英格蘭島上的風俗。”

    “既然沒有文明可以翻譯了，那就寫遊記、風土誌。”

    範思忠沒有多想，筆杆子握在東方手中，怎麽寫都是大宋的自由。

    不過大宋可比西方人公正多了，就算是寫風俗遊記，也不會把白的寫成黑的，扭曲是非。

    但都不需要添油加醋，僅僅是公正的將英格蘭人的那些所作所為寫出來，就已經足以引發義憤填膺。

    在趙桓的推動下，大宋皇室財團的報社和幾家非常有影響的報社，同時刊登了範思忠寫的《泰西風俗誌·英格蘭篇。

    其中率獸食人的篇章，讓無數中原百姓都震驚不已，不敢相信在同一個世界，居然還有這種恐怖的國度，王室每天都要吃人。