（謝謝潛水的耗子2打賞與斧正。）

    貞觀七年，元旦。

    天尚且發黑，伍參將被窩裏的柴令武提出來，阿融手腳麻利地給柴令武換上圓領官袍。

    現在的官袍，其下擺近膝蓋處，按馬周的建議加了一道橫襴，所以又名襴衫。

    現在還沒流行在襴衫上繡禽獸，所以，柴令武絕對不是衣冠禽獸，誰敢亂說，會翻臉的。

    正常而言，五品以上官員才有資格麵聖，所以，上殿專用的官服“冕”，柴令武沒有。

    進賢冠是大場合下的禮帽，柴令武的等級，隻配戴一梁進賢冠。

    正式的官靴，並不是皮靴，而是麻靴，高承的《事物紀原》中記載“唐馬周以麻為之。”

    入宮的憑證魚符，柴令武沒有，但今天是元日大朝會，柴令武得代表河州官員上奏賀表，民部得上報各州的貢品。

    上賀表一事本應由中書令負責，在高儉與長孫無忌的斡旋下，河州的賀表改由柴令武上奏，臨時擔任河州朝集使，已經極為破例了。

    這就是有關係的好處。

    阿融拿著溫熱的毛巾給柴令武洗臉，立刻被迷迷糊糊的柴令武一通臭罵。

    習慣了，自家二公子一旦睡眠不足，脾氣差得很。

    誒，不是說元旦休沐的嗎，為什麽會有元日大朝會這種奇怪的東西，讓人連個懶覺都睡不成？

    《周禮·春官·大宗伯》記載“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。”

    可見元日大朝會不是大唐的專利，曆史源遠流長。

    慶幸的是，柴令武此刻依舊住在義寧坊霍國公府，離太極宮不是太遠。

    磨磨蹭蹭地到了承天門，下馬，迷迷糊糊地按殿中侍禦史的指點站好班位，糊裏糊塗地進殿。

    “一片彩霞迎曙日，萬條紅燭動春天”。

    為啥燭動？

    此刻天還不夠亮啊！

    柴令武對這個極早的上朝時間表示深惡痛絕。

    反人類嘛！

    著垂白珠十二旒、大紅纓的袞冕，皇帝威嚴地親臨，皇後、百官、朝集使以及皇親國戚都著朝服一同參加，柴令武甚至在其中看到了阿耶。

    儀式的過程，包含了皇太子、諸公的獻壽禮儀、中書令上奏地方的賀表、黃門侍郎奏祥瑞吉兆、民部尚書奏諸州的貢獻之物，禮部尚書奏諸蕃的貢獻等等內容。

    嘶，這麽一看，黃門侍郎就是個奸佞專屬的位置啊！

    柴令武被自己大開的腦洞逗得流露出一絲淡淡的笑容。

    拜是真的跪拜。

    大唐隻是平日不跪而已，真正的大場合，跪是免不了的。

    祭天、祭太廟、大朝會，老油條官員都會事先在膝蓋上綁厚實的布條、毯子。

    輪到柴令武上場時，都已經是辰時三刻了。

    萬幸，誰都沒有“我來說兩句”，否則按這黑壓壓的人頭，怕是娃都能生幾個了。

    柴令武捧著自己代盧望江編撰的《賀正進物狀》念道“臣伏以青陽發春，肇寶曆於茲始；元穹降祚，仰聖壽而維新……顧臣等守土，列在河西，空懷捧日之心，……情苟為珍，願比負暄之獻。臣不勝感恩忭躍屏營之至。”

    駢四儷六的，牙都倒酸了，泥石流係統從哪裏倒騰出這文章的？

    泥石流係統冷冷一笑“知足吧，就你這水平，更晦澀的人家還沒拿出來呢。”

    又一次被泥石流係統無情的鄙視了。

    地方官員之後是各羈縻州、藩國，紛紛上賀表、貢珍稀，以示對朝廷、對宗主國的臣服。

    然後是各路番邦。

    柴令武瞪大了眼睛，看著工布、娘波、達波、蘇毗的使者堂而皇之地朝賀，心裏升起荒謬之感。

    去年，吐蕃讚普“棄宗弄讚”（《新唐書》作棄蘇農讚）在大論“娘·芒布傑尚囊”的全力襄助下，穩住吐蕃形勢，從山南出兵，消滅了工布、娘波、達波、蘇毗的反抗力量，再次將這些地方囊括入吐蕃掌中。

    從此，高原形勢變化，原高原霸主羊同（也譯為象雄）的地位開始屈居吐蕃之下。

    沒辦法，羊同的轄地雖然極廣袤，奈何人煙稀少，總人口遠比吐蕃少，能出的兵力就少。

    羊同聶敘李迷夏也是雄心勃勃之輩，在吐蕃落難、困守山南時，羊同大軍也強勢壓到年楚河，幸虧大論“娘·芒布傑尚囊”背後的年楚河娘氏拚盡全力阻攔，才讓李迷夏收了覬覦之心。

    之後的李迷夏雖然也想阻止“棄宗弄讚”收複工布、娘波、達波、蘇毗，奈何羊同從來不是聶敘為首的官方說了算的，苯教也有極大的掌控權。

    雙方意見一致時，一切都好說；

    有分歧時，這就要命了啊！

    李迷夏雖然氣得七竅生煙，卻隻能眼睜睜看著年輕的“棄宗弄讚”擴張、實力急劇增長，而羊同卻落了下風！

    所以，這些流亡政權的使者，其實是來求助的吧？

    在這裏得提一下蘇毗流亡王子“芒波傑孫波”，在“囊日鬆讚”兼並蘇毗時，他逃往突厥避難，在“囊日鬆讚”死後又回到蘇毗複國，複為“棄宗弄讚”打敗。

    可憐的娃，在人家大亂的時候尚且不能複國，以後就更別指望了。

    吐穀渾使者、郎中鐵達尼赫然在列。

    也不知道這個立場奇怪的人，是怎麽被吐穀渾選為使者的，難道是步薩缽可汗慕容伏允老花眼發作了？

    大朝會之後是大陳設，依舊是在太極殿內。

    各地方官員向皇帝匯報一年中各地發生祥瑞的情況，同時獻上自己的禮物。

    諸蕃使節也要向皇帝稱臣納貢，獻上所準備的禮物，以示對唐王朝以及皇帝的臣服。同時在一些主要程序結束後，文武百官、諸蕃使節要一起向皇帝拜賀，以顯示出皇家的尊貴與威嚴。

    大陳設與大朝會的內容差異不太大，氣氛卻要輕鬆許多，主要還是展示帝王對臣子、對藩屬的恩寵。

    同時，一些爵位變更也在此時公布了。

    柴紹加鎮軍大將軍，行右驍衛大將軍，改封譙國公。

    程咬金被任命為左領軍大將軍。

    晉王李治遙領並州大都督，授李勣為金紫光祿大夫，代理並州大都督府長史。

    王珪因泄露禁中密語，被貶為同州刺史，侍中一職由魏徵代任。

    馬周授予朝散大夫，晉侍禦史。

    長孫無忌拜司空。

    然後，是各藩國、番邦使者表達賀意，請求大唐給予一定的幫助。

    李世民倒也沒有立刻回複，隻是表示大唐會仔細斟酌。

    畢竟，不是身為皇帝就可以乾綱獨斷的，否則還要大臣做什麽？

    鐵達尼出班“尊敬的大唐皇帝，我吐穀渾步薩缽可汗有意向大唐求取糧食十萬石，並請大唐賜婚於我王子慕容尊王。”

    李世民怒斥“去歲，吐穀渾掠我鄯州、河州，慕容伏允竟然有膽不來謝罪？”

    鐵達尼毫無誠意地拱手“步薩缽可汗年事已高，沉屙已重，不便長途跋涉來長安。”

    從四品下國子監司業、太子右庶子孔穎達出班“臣以為，吐穀渾有心親近大唐，雖有過犯，卻也可以加以訓斥，並賜婚以示恩寵。”

    柴令武緩緩搖頭。

    迂腐之見！

    柴令武出班“臣柴令武貿然進言，吐穀渾屢屢進犯大唐邊界，僅在臣手上就有兩次對戰吐穀渾的戰史，可見殊無敬意。臣並不是反對賜婚，隻不過，吐穀渾應該稍微展現那麽一點誠意，讓‘慕容尊王’親至長安迎娶公主可矣。”

    李世民微微點頭“柴令武去河州，確實長進了不少。朕以為，此議，妥。”

    孔穎達無奈地退下。

    雖然柴令武變相的反對了他的意見，但並不是反對賜婚本身，禮製上沒有問題，更不針對個人，他的氣量還不至於小到這地步。

    鐵達尼沉默著，躬身行禮退下。

    讓“慕容尊王”來長安，嗬嗬，借他一個膽兒。

    ……

    貞觀七年正月初二，伍參難得大發慈悲，沒有催柴令武起床，也算是小小地放鬆一下。

    可惜，生物鍾的反應，讓柴令武準時睜開了眼。

    好氣呀！

    伍參、陸肆、阿融、柴刀、李不悔、柴旦、柴達木……全莊老少，連在繈褓中的都抱來了，每人十文壓勝錢，就樂得他們連連叉手，祝柴令武“萬歲”。

    柴令武飄飄欲仙，險些以為自己穿去當皇帝了。

    且慢！

    此時的“萬歲”並不是皇帝專用。

    祝賀語

    皆呼萬歲。——《史記·廉頗藺相如列傳》

    萬年，萬代

    《莊子·齊物論》“參萬歲而一成純，萬物盡然。”

    在節日喊萬歲，其實有祝長壽的意思。

    柴家莊內，處處豎著長長的竹木竿，竿頂上飄懸著土紙或碎片做的幡子，讓柴令武覺得別扭。

    但是，這才是大唐特色啊！

    幡子被倭國人學了去，演變成了鯉魚飄。

    莊子裏不時傳來爆竹聲。

    是真的爆竹，一段段竹子扔進火堆裏，燒爆時劈裏啪啦響。

    用過柴躍婆姨送來的丁丁湯餅，提起精神轉了一圈，卻見坪子上，柴躍帶著所有人開始祝歲，然後一人一碗酒度低的屠蘇酒。

    屠蘇本就是一味中藥，再加上大黃、桔梗等七種藥材配治，泡於柴躍買來的綠蟻酒中。

    喝屠蘇酒的目的是“驅邪解毒、延年益壽”，按唐人韓鄂的《四時纂要》說“從少起至大，逐人各飲少許，則一家無病。”

    與羌人咂酒的習俗截然相反的，是年幼者先喝，最長者最後喝三碗，稱為“藍尾”。

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