乍聞此言，狐子還有些羞怯，環視左右，想看看有沒有人願意當這個出頭鳥。
    但還真有願意當出頭鳥的。
    一個穿著圓領青衣，裹著行纏的狐子站了起來，英姿颯爽，身上帶著鬼神之氣。
    有認識的吳寧縣狐子已經地叫著起哄了。
    那狐子向宮夢弼行了一禮，喚了一聲：
    而後麵向狐子，眉眼淩厲，道：
    李踏雲身邊幾個狐子也起身道：
    饒是如此，也已經讓眾狐子羨慕出聲了。
    康文跟著李踏雲之後，笑眯眯道：
    李踏雲朝她癟了癟嘴，這個好勝心的強的女人，總是喜歡在各種事情上壓他一頭。
    金華縣狐子中，婘娘也出列道：
    有人打頭，就有人躍躍欲試。
    有一個英姿颯爽的狐女道：
    話匣子一打開就有些收不住的趨勢，狐子們問起左右，相互打聽。
    混得最好的，當屬李踏雲，畢竟擠進了正統神道，哪怕沒有晉升的機會，但有一層神官的皮，就勝過其他人不知多少。
    其次是留任狐子院的，雖然不是正神，但有夫子這個靠山在，也是極好的去處了。
    再次就是在村社之間做個副手輔神的，也能蹭一蹭香火。
    再次是自己當神巫的，全靠自己經營，沒有長久保障，也沒有正經的名聲。
    再次是混跡在地主、官僚家裏的，怎麽也吃喝不愁。
    再次是自己當狐神狐仙受人香火的，屬於yin祀，說不得就要被搗毀、趕走甚至降服的。
    再次是自己有營生的，煙花之地也好，打獵種田也好，能養活自己。
    再次是與人搭夥過日子的，由不得自己做主，說不定還要掙錢養別人。
    最次是自己獨居墳塚，什麽營生也沒有的，能不能吃飽全看天時。
    這是從狐子眼中來看的排序，但是從宮夢弼眼中來看就略有些不同了。
    留任狐子院算是第一等，後續隻要用水磨的功夫修行，總能通過天狐院的路子升上來。等宮夢
    弼踩出一條路來，後來者沿著他的路走，總不會丟了方向。
    攀入神道算是第二等，要在神道爬上去，可比在天狐院更難。李踏雲就算是把現任城隍熬到離任，下一任城隍來，他也升不上八品。
    第三等是做神巫的，供奉泰山娘娘，為娘娘顯化靈應，隻要不出格，福佑一方，總能累積香火善功，以供修行取用。
    第四等是村社之間做輔神，雖然能做事，但功不在我，要耐得住清苦，耐得住磋磨。
    後麵那些，就大差不差了。
    宮夢弼抬手向下壓了壓，時刻關注著他的狐子們立刻就低下聲來，將注意力集中在他身上。
    宮夢弼問道：
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