“教字是萬萬不敢當的，但與道長坐而論之倒是可以的。”

    許仙哪裏敢托大，人家這位可是前朝便已經禦封真君的大人物！

    而且是前朝他還活著的時候，就被敕封為真君的。

    簡單說，這位真君就是傳說中的“肉身成聖”！而且還是活著直接肉身成聖的大佬！

    據說還有神職，端的是厲害！

    在這樣的人物麵前，許仙哪裏敢拿大？！

    招呼他們坐下後，許仙沉吟了會兒才歎氣道。

    “異類修行，多在山中。山中世界，強者為尊。在這種心態之下，以禮法難以束縛。自持勇力，多犯因果。”

    許仙沉吟了會兒，道：“所以我不以教導為先，而是先以律法約束其行為。”

    “對於多數精怪而言，他們初入人間就仿若一張白紙。隻是憑著開啟靈智後所知的一切行事。這個時候去教導禮法，將與他們的觀念產生衝突。所以實際上他們並不認可。”

    上茅真君聽的這話，不由得若有所思。

    許仙則是繼續道：“如同孩童一般，他們無善惡是非之分。這個時候先要以律約束，其後才是教導。”

    “上教者身教，中教者言傳，下教者書文。我以為，以身作則是最好的教導。”

    望著上茅真君，許仙很是誠懇的道：“所以，實際上一位師父所能帶的弟子，其實是有限的。”

    “因為最好的教導隻能是身教，身體力行為教。是以夫子雖然有教無類、弟子遍天下，然而最終成賢人者不過七十二而已。”

    上茅真君聽的這話，不由得點了點頭。

    夫子想來提倡的就是有教無類，然而隻有跟隨著他東北西走的七十二門徒，最終成為了儒家七十二賢人。

    其餘的弟子幾乎都聲名不顯，聖人都如此何況他們呢。

    “那依二郎之見，隻能用律法約束麽？！”

    上茅真君有些失望，他希望的是能有更好的方法。

    許仙聽的這話頓時就笑了。

    “真君呐！天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。利天下，而天下助之。害天下者，天下厭之。”

    “所以無論驅於世人抑或是修行人，根本的‘因’在於：利！”

    上茅真君楞住了，這個論調他也是聽過的。

    但他沒有想到許仙竟然會直接說出來，這有些不符合他半步聖人徐文長弟子的身份啊！

    畢竟儒家可是恥於言利，而多言仁義的。

    “世人求利，無非功名利祿。修行人求利，便是長生功德。其實說到底，無甚不同。”

    許仙哈哈一笑，道：“隻不過把白米飯換成了粟米飯，本質上依舊是一樣的。”

    “開啟了靈智的精怪所求，亦不過是長生。當使他們明白，功德之大甚於血食為害的時候，他們自然就會自我約束以求功德為主了。屆時，何須約束？！”

    上茅真君聞言不由得苦笑歎氣，道。

    “此法貧道不是沒有試過，隻是若求功德還需洗去滿身罪業……”

    簡單說，雖然不少精怪開啟靈智是得了天幸。

    然而出現的問題就是，他們無論有意無意都犯下了不少的罪業。

    這些罪業要洗清是極為困難的，比如蛇、虎、狼、豹……等等，狩獵過不少血食。

    甚至可能有些還沾染了人命，欠下血債。