咦，好像是那麽回事，可那老者雖然有點驚訝，還是吩咐那女子要各房查看到底有沒有糧食，免的上當受騙，一邊還拿劍對持著不放鬆，如真是像所說的那樣，也得查清楚了。

    隻見女子把後生讓其坐在院中石凳子上，轉身就裏裏外外查看去了，章子俊大喊道：“門都沒鎖，可勁地看，府中內眷全在後院正房中。”

    古代建房都有講究的，每間房的用途也是分配好的，比如廚房邊上是柴房，正房邊上是書房，前院邊上是賬房，賬房邊上就是庫房。大戶人家院子大，房舍多，庫房就多，柴房也多，不是一間，而是二間或是三間，可功能方位還是一樣的。

    如果是囤積糧食起碼要幾間房中全有糧食才叫囤積，如果隻發現幾米缸，也不叫囤積，可章子俊目前府中隻有一些蔬菜、前院養了幾十隻雞鴨，原本放糧食的庫房裏麵堆了幾堆紅薯、玉米、土豆，這些天來吃的就靠這些了，原本打算留種的土豆、玉米等在前院挖了一個地窖放著，這些說什麽也不能吃的。

    而此時的人認為糧食就是粟米，粟米就是小米，要麽就是稻米、稻穀。小麥等作為主食，那女子根本就不認識庫房中的玉米、土豆。所以章子俊敢說，隻要府中能找出一粒米出來，要殺要刮隨便。

    這一邊，章子俊正在跟那位老者大歎苦經說道：“章某為官也隻是任翰林侍讀，有職無權，隻是圖個清貴，不瞞這位大俠，府中早就斷米多日，每日裏煮點菜湯度日續命，而那些朝中新貴們卻是大魚大肉，朱門酒肉臭，路有凍死骨啊，章某感同身受，無奈職小官微，做不了主啊，可內心跟城外饑民一樣，能喝上一碗粥，能不餓死就滿足了，兩位大俠可以看看，本府上為何遍植莊稼菜園，因為本官名下沒有一畝一分田地爾，隻能在自家院內種些莊稼，賴以度日啊……。”

    章子俊正在叨叨著把自己說的越來越苦跟城外的饑民一樣一樣時，那位女子也回來了，對著老者點點頭，又搖搖頭，很明顯這府中沒有什麽糧食，更不要說囤積糧食了，也得有地兒放，就當藏的話能藏下多少？所以很是泄氣。

    古代，像這樣的“俠客”很多，都是一些沒腦子的憑著道聽途說愛打抱不平，說是俠客，其實就是給自己臉上貼金，做個盜賊打著俠客的大旗，行那不軌之事，內心裏很看不起官府，不過在這樣的亂世之中，常常有些地方官府憑著自己的喜好行事，全然不顧及百姓死活，現在碰到這樣的“清官”，說的比城外饑民還要慘，明顯老者的敵意去了幾分，可內心還是不甘心。好不容易聽說這個章府上糧食吃不完，院子裏麵遍地全是糧食，去年連皇上也親自登門，想不到是這樣的結果，縱有萬分疑惑，也不得不退了出來，原因是那後生受傷嚴重，加上這家人，也不是軟柿子，如果真要拚死一博對自己也好不到哪裏去，弄個兩敗俱傷不劃算，有違一世英名。江湖上的人最看重的就是名聲，要不是為了名聲也不會夜闖章府。

    韓非子在《五蠹》中說：“儒以文亂法，俠以武犯禁”。意思就是說讀書人通常靠寫文章靠散播思想去擾亂法紀，而習武之人通常用武力擾亂朝綱。韓非子為什麽這麽說呢，其實是有原因的。因為古往今來，文人和武人若要反抗或者擾亂法紀，都是要利用自己擅長的事情去做的。

    “俠以武犯禁”，古代的俠客往往為了懲惡揚善不惜用暴力觸犯律例，這是官府所不滿的，但是這卻成了在苦難的年代人民的一線期望。這些人提倡俠之大者，為國為民，將武俠提升到了一個新的高度，他們大多是朝廷的附加，反貪官但不反朝廷，當朝廷遭到外族勢力的威脅時，他們會率先舉起反侵略的旗幟。既然是不反朝廷，上升到民族大義，江湖中人跟官府其實並沒有直接的厲害衝突，官府對於江湖中的事也會睜一隻眼閉一隻眼。但是，如果你覺得官府鬥不過江湖中人那就錯了，事實上，很多時候“武林高手”幹不過官府。隻要是官府哪怕是衙役，都能吃飽喝足，而所謂的武林中人，也就是所謂遊俠兒，隻不過是社會的底層人員，有一頓沒一頓，可想而知官府中人的攻擊力一般高於武林中人。所以官府對江湖事情幾乎持一種放任的態度。演變到最後，某些貪官被殺，也成了情有可原。

    另一種就是古代戶籍製度過於嚴苛，但是上有政策，下有對策，於是民間出現了掛名戶籍，古代，人力即是一切。所以古代禁錮人口流動，盡量禁止脫籍，以穩定社會形態。

    明代規定“朝出暮入，作息之道互知，離鄉百裏，即驗文引。”也就是說，離開原籍百裏，麻煩就來了。

    但是，百姓有出行的需要。如何得到批準離開原籍呢？就要找一個合理的理由。什麽理由最合適呢？就是改動“附籍”。

    古代戶籍，有公民，有私民，有正籍，有附籍。隻要你是良籍，也就是自由民，你就可以搞一個附籍。私民，不可以。

    公民，即良籍普通百姓。私民，即從屬於權勢人家的奴仆。正籍，就是正經的籍貫登記。附籍，既可以是正式的，比如流民再就業；也可以是臨時的，比如商籍。

    這個附籍，包括所有的手工業者及打工者，沒有固定的叫法，這個附籍表示的是為國家服役，並且是朝廷認可的流動人口。

    這種附籍，實際上受各種限製都很多，惟一有一點好處，就是可以到處亂跑，是朝廷認可的流動人口，不受離籍限製。於是有出行需要的人，為自己搞一個這樣的附籍，打著“為朝廷服役”的幌子滿世界亂跑。有了這個旗號，也就少了很多麻煩。所以附籍的指向都是江浙兩湖地區。久之，這類掛名附籍就以“江湖”代稱。所謂“江湖人”，就說明是這種拿著掛名附籍的人。

    而這位老者及後生，還有那位女俠客是誰？在這裏就要說道另一件轟動朝野的事“假冒藩王案”。

    開國皇帝朱元璋是標準的苦出身，在自己幾十年的生死打拚中，終於建立了統一的王朝，成為九五至尊。對於民間的疾苦，朱元璋感同身受，為了能夠令自己的子嗣免受淒苦，同時也是為了鞏固皇家政權，他推出了一套專屬於明王朝的特殊製度——藩王製度。