新任延綏巡撫熊繡很有意思，原本朝廷撥給榆林邊關的帑銀三萬兩，用作軍資，不想被於璠為了親進萬氏集團以國庫帑銀饋贈苑馬寺卿邵進，這樣一來熊繡初進巡撫手中沒銀，這個延綏巡撫就成了空架子，下麵人得不到一點好處，就剩下敷衍了，跟平安伯混能吃肉，跟你熊繡什麽也沒有，誰會理你才怪。
    這樣一來，熊繡急了，就上疏揭發其罪。於璠逃往京城，熊繡遣人追趕甚急，於璠可不是平常人，要不然也不會私挪邊銀去孝敬京城內的高官，這裏麵都是一條利益鏈，於是於璠指示兒子上京，以其他事誣告熊繡，說熊繡勾連地方，私設馬營，克扣兵餉，走私鐵器鹽茶給韃靼，又夥同當朝伯爵結外戚為族人，與以當朝重臣勾結，罷斥賢士，以致仕路側目...  ...。
    最後熊繡剛上任不到半年被捕入京，又過了三月最後查實無罪，確實熊繡才往邊關，短短幾個月就能勾連這麽多的罪狀，朝廷吏部可不是好糊弄的，加上熊繡在朝廷也有人脈關係，最終於璠、邵進革職。由於得罪了於璠所親近的權臣，熊繡被貶清豐縣知縣。
    章子俊知道熊繡日後還會卷土從來，升任任右副都禦史、延綏巡撫，所以在被貶為清豐縣知縣後，格外關照，許於好處，讓熊家中的長子，族親等人在神木、榆林地開采經營礦產，這讓熊繡對章子俊刮目相看，成為知己，正所謂患難之中見真情啊。
    榆林衛的兵籍早被章子俊弄的跟朝廷脫離了籍法，根據舊例，凡軍丁置買田產，許於有司寄編籍冊，納糧當差。後因敕禦史清年，敕內開軍丁有因附民籍，兩相影射。及軍伍缺，則又發山原籍勾擾。宜查勘糧草，仍於有司上納，人丁盡發回原衛相兼操守。
    什麽意思呢？就是原本作為軍戶中某一人買了塊地，有司編戶入冊，就是說登記了就納糧，你種地，朝廷收一定的皇糧，大家合法愉快地生活著，可是大明朝隨著時間的推移經過幾輪後，有些當年開國時的軍丁，軍籍改為了民籍，後又搬家了，慢慢這個地方的兵員少了，朝廷又改為這些民籍返回原籍。
    可是戶部新降《攢造冊式》，則又開具各處先任文武官員遺下家屬、年久成業者，文職移文原籍官司，武職移於原任衛所，照勘得實，許將丁產盡行報官，編入正圖，充當裏甲，承納糧差，其現種田地，照依輕則起科，仍於戶下注寫原籍貫赴及今收緣緣邊，以備查考。
    不管弄什麽花樣出來，目前朝廷國庫缺糧、缺錢才是主要原因。而這些戶部新頒的冊式在新收的烏梁爾海沒什麽可做的，在邊關大家都是軍籍，經過幾代人的田地置買也又限，更多的是新近分配到的荒地，原本人煙稀少，地多人少，隻要榆林衛做好登記入冊即可，作為縣令的崔鈺已經把全族給搬來了，崔家的族親目前就霸占著二個行業，聽從伯爺的淳淳教導，從事著一個雞鴨牛羊豬養殖場，一個畜類交易場及屠宰場，把屠宰好的肉類除了一部分買賣外，送往平安鎮食品加工廠，被加工成各種醃肉、熏肉、臘肉、罐裝各種紅燒肉罐頭。
    王芿嶠的王家主要經營著一個煤礦外，在原籍老家跟平安鎮一路上開了幾十家車馬店，提供給路上商人便利，一時間賺的盆滿缽滿。
    彭韶自從娶了芸娘後，芸娘又生了二個男孩，彭獻、彭亮，芸娘目前就是將軍夫人，地位隨之提高，雖然又有了兩個孩子，可是心裏還是放心不下昔日跟王秋生所出的王邱仁、王邱禮，隨著王秋生在平安鎮安家後，後又搭上了從陝西商洛來的富戶畢淵，王秋生在平安鎮手中的權力很大，可以左右著各種商品的分配，畢淵為了能及時拿到緊俏商貨，就把家族中外甥女嫁給王秋生為妾，這門親事對商洛來的富戶畢淵來說也不掉價，因為王秋生有秀才功名，雖然帶著二個孩子，隻要往後能在平安鎮的生意順利，也就顧不上許多了。王秋生為了二個孩子的生活不得不家中找個女人，可謂是各取所需。
    商洛的畢淵外甥胡麟在朝廷太常寺任職，就是專門為皇家祭祀部門，因為被目前的李孜省、僧繼曉胡搞後，安插了許多人，硬生生地把胡麟給擠出了太常寺回家種田，畢淵看著親外甥胡麟落泊，就讓其經商，又做主把外甥女嫁給了王秋生，原本是讓王秋生娶為妻，可是王秋生不同意，原因就是心中還有結發之妻芸娘的存在，雖然芸娘已經是他人妻，可就是過不了這個坎。
    古人講究“三妻四妾”，那麽古時候的人到底有幾位妻妾？一般都認為是“三妻四妾”,還解釋為正妻、側妻、下妻，還將這三個妻子的地位座次排一個高低位序，地位最高為正妻，就是正室夫人，所謂男主外女主內，這個內就是由正妻掌管，雖然側妻和下妻也帶個妻字，但其地位卻完全不能跟正妻相提並論，正妻也叫嫡妻，俗稱結發妻子或稱原配夫人，可以入家譜進祠堂，因為正妻所生的孩子叫嫡子，而且隻有嫡長子可以繼承家業，至於側妻和下妻還有那些妾的孩子都是庶出，不能繼承家產。
    就說說目前的平安府，在名義上全是章子俊的女人，但是實際上除了姚穎外，全是章家的女傭人，俗稱小老婆，在明朝這樣的年代，妾屬於一個男人給了名分的婚外伴侶，而古人又非常重視名分，特別對女人來說，因為女人隻能依附男人生存，作為一個女人又不能不明不白地跟某個男人生活，如果是這樣的話，那就是偷情，暗娼無疑，所以一定要對方給自己一個名分，這個名分也是一個對外的合法身份，比如在一個家庭中，妻子的身份隻有一個，但是妾的身份可以有無數個，隻要養的起，妾的含義起初的本意是有罪而淪為奴的女子，是專門伺候主人的下人，所以妾是不需要娶的，稱為納妾，納就是居高臨下地接受，比如說，笑納，看得上看得起才納，有人說因為古人有三妻得說法，加上男主一共有四人需要伺候，所以就有了四妾之說，非也，非也，這種說法就奧特了，因為除了正妻外，所納的女子都屬於妾的範疇，而且妾的數量不限定，所以說“三妻四妾”中的三和四隻是代表一個虛數，就和三心二意，七上八下這類數字類似，不是一個固定的數值。
    芸娘雖以成他人之婦，可是心中日夜惦記著跟王秋生所出的二兒，常常為了能見到邱仁、邱禮，就常去王秋生的門前轉悠，期望能看一眼孩子，後來不顧彭家的反對，雇了人在王秋生家門對麵開了一家油潑麵店，自己做了甩手掌櫃，就是為了能常常看到二個兒子，可伶天下父母心，在古代可沒有離婚後對孩子有什麽探視權這種法律。
    油潑麵屬於當地的一種特色麵食，它主要是先把手工製作的麵條煮熟放入碗中，然後再加上蔥花碎，鹽，花椒粉，辣椒麵等配料，用熱油澆在上麵，頓時香味四溢，滿碗紅光，看起來非常有食欲，也可以根據食客的口味加入一些香油和食醋，吃著美味爽口。芸娘的油潑麵很有特點，亮點在油潑上麵的油，這種油可不是一般的油，而是專門熬製出來的混合油，在芸娘的娘家就對這種吃麵的油特別製作，可謂是家傳秘訣，采用芝麻油、菜油混合，倒進大鍋中，加入香茅，一種當地河邊上的野草，野水芹、山蒼子、山蔞、茱萸、芫荽、一大把小蔥，隨著油溫升高，直到炸成焦黃後，用竹屢琵出，剩下的油就是油潑麵刺啦一聲的靈魂。
    別人家開店是為了賺錢養家，可是芸娘的店隻是能常常看到兒子，所以對麵館的經營隻是幌子，賣多賣少無所謂，隨隨便便就定了一個價，一碗油潑麵要價九文，新招的幾個夥計就跟芸娘說道：“東家啊，一碗麵要九文，會有人吃嗎？許家的鍋盔，吳記肉夾饃才賣三文錢，一大碗羊肉泡饃才五文錢還可以免費續羊湯。”
    芸娘一聽也是，就問道：“是不是把價錢定的太高了？那就八文錢一碗吧。”幾個夥計一聽直翻白眼，好麽這麵店長久不了，遲早要關，西市頭的油潑麵才二文一碗，你賣八文能有食客麽？接下去也不好說話了，許多事常常會反著來，可不想沒出幾日，食客絡繹不絕，還不到一個月，整個平安鎮上的人都來吃麵了，太好吃了，隻要吃上一次就有癮。
    想想也是，平安鎮作為各地商賈的匯集地，手裏有點錢財的人在此做生意，雖然肉痛吃碗麵花了八文錢，這麽貴的麵條必定有其獨到之處，嚐個鮮就當是上當也隻一次，有一個人吃了，必定會有第二人，不想越吃越過癮，慢慢地店堂中已經座不下了，許多食客就端著個碗，站在店門口吃了起來。
    後來的人一看這家店人山人海，就來湊熱鬧，非要嚐嚐，但凡是人都有一個從眾心理，古代人也一樣。
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