《大明時報》的作坊坐落在京城正陽門外正西坊袁潔的一處別苑內，章順的到來後，正式掛牌為《大明時報》報社，這處別苑占地很大,三進三出，有門首廂房，進入後就是大院正廳，兩邊是閬苑，正廳後麵是四合院的布局，進入後院後麵是一處花園，最後麵就是高牆了，外麵是棉花坊、雞樂坊等。《大明時報》編輯部設在門首廂房內，共有十一間房，分成了采訪采編部、編輯校對組稿部、采編審閱部、總編室、排版印刷發行出版部。這些都是按照一個報社正規搭建而成，可不是袁潔他們自己設想中的，到處找文章，匯集成幾篇八股文那種小冊子。正廳變成了印刷車間，兩邊的閬苑成了倉庫，內院是章順的居住地，還有三位科技學堂剛畢業的學生及三位印刷排版技術人員居所。三位學生雖然年輕，朱誌浩才十九歲，從五歲起就讀書認字，直到在平安鎮科技學堂畢業，成績都是優等，而黃鏘年齡最大，已三十二歲，老家在太原，早早娶妻成家，成化十七年考進秀才，迫於生計，聽友人說平安鎮對讀書人有優待，月銀也高，就全家遷來尋找門路，結果高薪酬的是在科技學堂畢業的才有，根本不認朝廷的功名，無奈之下就又報考科技學堂，又上了七年的學堂。果然這一次來到京城，三公子章順給出了月銀八兩，還有報社的盈利抽成，當然如果報社沒有賺錢，也就沒有抽成。可是黃鏘在這七年的上學中，所學到了前所未有的知識，學問已經不能跟七年前相比，那是兩個不同的學問，知識麵的擴大，人的心氣神也就不一樣了，在各種事物的認知上提升到了另一個維度，這就是當前平安鎮科技學堂的學生跟別的地方讀書人區別，這種區別很大，大到產生了用詞的方式，連書寫規格也不同，特別是大量應用了各種標點符號來作為文章的斷句等，顛覆了以往傳統的文本方式，古人沒有標點符號，隻因古人把閱讀文章的斷句功夫，叫作“句讀”。私塾老師教授學生時，紅筆斷句，學生水平提高以後，不需句讀，就能夠通讀文章。句讀的基本原則就是“語絕為句，語頓為讀。”即語氣結束的地方為“句”，用圈來標記；沒有結束的文句叫作“讀”，用點來標記。古人常用“可圈可點”一詞，讚頌某位曆史人物的功業。另一位是當地窮苦人家的孩子趙墨，被章順選中是因為跟章順同齡，都是二十八歲，也以成家，寫的一手好文章，在八股文上不輸當今那些會試中的舉子，加上又精通算學、天文、地理，在上學時還是科技學堂內部報刊的學生主編。所以這一次趙墨擔任編輯校對組稿部主任，黃鏘擔任采編審閱部主任，而朱誌浩就是采訪采編部主任，章順自然就是主編加後勤了。排版印刷發行出版部有三位技術工內的魏老主持。袁潔是《大明時報》的後台，少詹事劉壁及庶吉士鄒智，禮部主事曹保就是股東，這樣也就規避親自出馬的麻煩，為官是不能經商的，因為這一次跟以前的《大明時報》在經營上有所不同，最大的區別是要盈利，盈利也就代表了是買賣，就是經商。以前的《大明時報》不死不活，雖然出版了二十多期，卻是七年來的積累，朝中官員都把這樣的出版物當成是袁潔個人喜好，寫幾篇文章，自費出幾本書看看，更多人認為袁潔的做法有點瘋狂，因為在古代個人出書無非是立言。儒家立功、立德、立言三不朽，立言最重要。第一，前兩個不容易做到;第二，就算前兩個做到，最終也要體現在立言上，才能代代相傳，影響深遠，雖死猶生。其次是總結個人成果。無論成功與否，把個人文章匯總起來，算是對自己讀書生涯的一個總結。再有做指導書。從浩如煙海的書籍中，挑選合適的書籍，用以指導初學者學習。如《文心雕龍》《古文觀止》等。指導如何參加科考的書，也屬於這類。可是在古人看來《大明時報》不光這些，用個人的錢財，刊登其它人的文章，這就顯的不倫不類，讓人摸不著頭腦，這是為它人做嫁衣嗎章順要求每隔七天出一期時報，一個月出四期，采用活字排版方式，就突顯出了極大的優勢，把以前的刻板工匠改為專做活字即可，又把手工印刷印板工匠改為機器操作，餘下的整理裝訂都是現成的。因為《大明時報》雖然屬於報紙一類，其實就是一本八頁的寬二十，高三十的厘米的雜誌，隻不過頁數少了點，頁麵大了一點，報紙的大小取決於造紙時的規格，寬二十，高三十的厘米的紙正好是造紙時，紙漿剝離的寬度及烘幹後機器切割的長度。弘治八年三月新的《大明時報》正式發行了，從這一刻起，大明將進入到一個學術全新交流時期，《大明時報》不光在學術上，還有在民生、軍事、邊事、民困、時政、文學等方麵全麵報道，有趣的是，在首頁上，四個《大明時報》大字下麵有一行小字聲明：“本時報所登載及文章，隻代表作者個人思想及立場，和《大明時報》無關，歡迎作者以佚名發表文章。”此時的明朝人都不知道報紙為何物，還當是像朝廷邸報一樣的東西屬於民間邸報、小抄之類的小報。這種小報在前朝北宋時期就興起，屬民間發行，熟悉宋朝曆史的人都知道，宋朝在軍事上實力孱弱，但經濟上卻在曆代王朝中首屈一指。老百姓手裏有錢後，各種休閑娛化頻繁出現。如宋朝的夜市、瓦舍等場所的出現，就是為了滿足宋朝百姓物質文化生活的需要。而小報的誕生也是如此。社會底層人民迫切需要了解最新的知識，而商人也可以從中獲取巨額利益，二者不謀而合，“小報”便有了生存的空間和土壤。不過當時的這種小報，隻是刺探朝廷的各種“內部”文件，特別是在科舉方麵的動向，沒有在學術上，民生上深入報道。當時的宋朝在文化上受教育群體增多，“士”階層空前壯大。當一個人滿足了較低的需求之後，才能出現較高級的需求。而宋朝百姓在解決了衣食問題後，自然便開始渴望接受教育。伴隨著程朱理學的出現和發展，宋朝越來越多的底層人打算通過讀書而入仕，而這部分知識分子，正是“小報”的主要受眾。如《宋會要輯稿》就曾記載：“徽宗宣和元年六月十四日臣僚言：竊見邇來凡朝廷進用人材、除授差遣之類，曾未擬議而士大夫間好事者樂於傳播，撰造無根之言，**明詔有司，嚴為禁止。”由此可見，士大夫對於小報上的，很是青睞。在小報誕生之前，宋朝隻有“邸報”，而要能將“邸報”上的悄悄記載於小報之上，除了官府內部人員，恐怕沒人能辦到。所以小報最初的編輯人員，通常都是各州郡的進奏官或中央與省級行政機構的官吏。而他們這麽做的原因也很簡單，那就是為了錢。對於這種胡亂泄密的官員，宋朝皇帝也頭疼不已，如宋仁宗於天聖九年就曾發布過一道禦旨：“詔如聞諸路進奏官報狀之外別錄單狀，三司開封府在京諸司亦有探報，妄傳除改，至感中外。自今聽人告捉勘罪決停，告者量與酬賞。”在小報誕生之初，確實是由官府內部的下層小吏撰寫，但由於朝廷內部的查抄，再加上風險頗大，所以很多內部人士便隱居幕後，或退出這一行。在這種情況下，就出現了專門的傳發者。這種人以打探小道消息，撰寫文章為生，“坐獲不貲之利”。小報呈現“產業化”和“專業化”。小報選擇刊登邸報上不刊登，但民眾卻十分感興趣的。邸報刊登最多的，通常是皇帝的飲食起居、重要講話、官吏的選拔任免、大臣的奏章等，而涉及到災情、軍情、朝廷機密，以及大臣未公開的奏章等，統統不予刊登。但這些東西普通民眾和底層官吏卻十分感興趣，這就給了小報機會。在宋朝時，這些小報就知道杜撰一些虛假的民間故事，供民眾娛樂消遣，而且說得有鼻子有眼，讓民眾深信不疑。這種小報因為無人監管，到最後成了虛假新聞的發源地，由於小報審查機製的缺失，導致假新聞頻發，對宋朝的有效統治也構成了一定程度的威脅。最後遭到朝廷的封禁。........007...23.（www.101novel.com）