兩名門神，一人提出一個。

    魏征和白貴事先沒有商量過這件事，但兩人心照不宣。

    “敬德和叔寶？”

    李世民揉著眉心，他知道這二將驍勇，但卻不知有鎮守宮宇、絕除鬼禍的能力，然而這是兩個人曹官提出來的建議，自不會無的放矢。

    夜晚，二將來到皇宮，戍衛宮廷。

    鬼禍暫絕。

    其後，李世民雖感此法有效，但尉遲恭和秦瓊都是淩煙閣二十四功臣之一，怎麽可能長久去做這活計。即使兩將願意，但後宮……卻會遭人非議。。

    魏征和白貴再諫言，在宮門上貼上二將披掛之像，亦有此效。

    自此，宮廷之中，再無鬼物作亂。

    秦瓊、尉遲恭二人，亦是領了天庭敕旨，被封為了武門神。

    門神不僅有武門神，還有文門神、童子門神等等。以及最早的門神神荼、鬱壘。

    “歲盡，畫荼壘，並懸葦索，以禦凶。”——蔡邕《獨斷》。

    二位武門神，補足了天庭的神位空缺。在此過程中，出力的白貴、魏征,&nbp;&nbp;亦得到了天庭的封賞，賜予了功德。

    而就在此時。

    貞觀十三年的狀元陳光蕊,&nbp;&nbp;在吏部關試中,&nbp;&nbp;先是擔任了秘書省校書郎,&nbp;&nbp;隨後被吏部調任，前往洪州擔任刺史。

    在武威城青山觀修道的鄭道士也來到長安,&nbp;&nbp;麵見白貴。

    “兩年前，貧道和你兩位師伯雲遊四方，到一國度,&nbp;&nbp;名為車遲國。此國度隻供奉僧侶，而不供奉道家，適逢此國遭遇旱災，數年寸雨未落，所以我和你二位師伯醮法祈雨……”

    “這車遲國王見我三人道行高深,&nbp;&nbp;於是打算尊奉我和你兩位師伯為車遲國的國師。”

    “借助人道氣運好修行,&nbp;&nbp;車遲國非人道聖地,&nbp;&nbp;不會掣肘。以我三人的實力亦可護佑此國數百年風調雨順、百姓五穀豐登,&nbp;&nbp;再者布道一方，亦算功績。”

    “但……”

    鄭道士說道,&nbp;&nbp;頓了頓聲,&nbp;&nbp;有些難言。

    “師父可但說無妨。”

    白貴聽到“車遲國”三次，暗暗點頭，順口道。

    他不知道鄭道士如何打算。鄭道士和他之間師徒情分不多，見他，定是有事相求，或是有事相商。

    先聽鄭道士所言,&nbp;&nbp;可行的話,&nbp;&nbp;他不介意順手幫一把。

    若是不可行，他可不會傻乎乎的幫忙。

    鄭道士點頭，開口道“禪道在車遲國樹大根深，我三人雖有法術，卻無名分。禪道智賢寺的方丈，法號智源，此人功力不及我等，但禮佛四十載，開了目竅，僥幸能看出我三人乃是異類成道，所以對國王說我三人是妖邪……”

    “你大師伯,&nbp;&nbp;原為一隻山君,&nbp;&nbp;但自拜進道門以來，已經九百多年未曾殺過生。”

    這幾年，他和白貴聯係雖少。但也知道了，白貴在洞庭龍君的幫助下，被天庭敕封為人曹官。作為人曹官，看出他們是異類並不難為。所以大大方方的，坦誠布公，將他的真身告訴了白貴。

    山君，指的是老虎。

    “貞觀四年大旱，師父為百姓祈雨，可見仁德。”

    白貴順著鄭道士說的話，說了下去。

    此時鄭道士耍了一個小聰明。他大師兄虎力大仙是山君，所以修道之先，需修一顆仁心，也就是不肆意屠殺生靈。

    簡單來說，虎力大仙因為本體是山君的緣故，不能隨意破殺戒。殺戒就相當於是他的死門。

    但對於鹿力大仙和鄭道士來說，他二人一者是鹿、一者是羊，雖需遵守殺戒，但破了殺戒，對二人的影響並不大。

    鄭道士聽到此言，麵帶自得之色，亦笑道“車遲國的佛寺空耗民脂民膏，車遲國大旱數載，這些僧侶一點用處也沒有。我等是異類，但能為車遲國百姓求來雨水,&nbp;&nbp;即使是異類，也勝過他這人修的禪道。”

    自誇之後，他再道“徒弟你是人曹官，亦是東土大唐的高官。貧道此次過來，是打著邀你過去，撐撐場麵。”

    “看他這智源和尚還有什麽話要說！”

    鄭道士一甩袖袍，神色陰沉。

    名分，他們三人想要成為車遲國的國師，必須得有名分。

    本來他們三人為車遲國求雨，救下黎民百姓無數，這就已經相當於是最大的名分了。

    作為國師，牧守一方，已有其實，何懼其名？

    這就好比明太祖再造華夏，雖未繼承宋統，但得國之正，莫過於明朝。

    然而智源和尚說他們三人是妖，居心叵測，這就使得三人缺了名分、缺了大義。畢竟車遲國是人族國度，太子即使有再大的名分，但成了贗太子，哪有什麽名分可言。國師從人族，變成了妖類，亦是同理。

    “此事簡單。”

    白貴並未直接答應下鄭道士的所請，他思慮道“我待會入宮，讓陛下下一道旨意，褒獎師父你曾經的祈雨之功。如此一來，有東土大唐作保，此難可消……”

    穀瀟　　鄭道士打算讓他過去鎮場子，實則是以他的身份、地位，為其在車遲國站穩跟腳。

    但……，要是今後車遲國三妖做了惡，犯了錯事，這罪亦會落到他身上。

    唯名與器不可假手於人。

    不過鄭道士提出的方法，他雖不認同，但並不代表，沒有其他方法解決此事。

    鄭道士曾經為大唐祈雨，這是事實，李世民下旨褒獎亦在常理之中。而今後車遲國三妖犯事，這錯也牽扯不到大唐這裏、李世民這裏、白貴這裏。因為聖旨所述乃是事實，至於車遲國上下信不信，就看他們自己了。

    “這……”

    鄭道士皺眉，思索片刻。

    “可！”

    “這也是一個解決的法子。”

    他道。

    讓白貴前去為他們三人站台，不僅是為了車遲國的國師之位。也是借此和白貴之間的聯係更深一些。

    然而白貴不願如此，他也無法強求。

    話音落下，白貴忽感心境通明了許多，藏在袖間的右手悄然掐算，了然天機。

    想要做一個逍遙之仙，不僅得修避三災的法子，亦得心思玲瓏。不然受旁人三兩句言語“挑撥”，輕易就落入他人“圈套”、劫難之中。這樣的仙，即使再刻苦修煉，終有一日，還是會化為灰灰。

    他拒絕了讓“名分”於鄭道士，算是躲了一災。

    ……

    白貴簡在帝後心。

    鄭道士求雨有功，也是確有其事。此次白貴和鄭道士所請，李世民欣然答應，親自撰寫旨令，加蓋璽印，賜予了鄭道士，當做褒獎。

    此外，還另有所賜。不過都是一些俗物，不落二人眼中。

    拿到了人皇聖旨，鄭道士沒急著先走，而是再邀白貴前往車遲國做客，“你大師伯、二師伯都有看家的法術，再者，此次有不少我等結交的道友前來赴宴，你修為亦不淺薄，過去後，亦可趁機論道，對修為或有精進。”

    修道，雖有道人能以苦修而舉霞飛升。但大多數修道士，還是互相論道，如此交流所得，修為精進的能更快些，不至於緣木求魚。

    白貴有點心動，但沒著急表態。

    見此，鄭道士再道“從車遲國再向西行數百裏地，有一國，名為女兒國，此國皆是女兒身，各個容貌秀麗，蔚為奇觀。你去後，亦可見識一二。”

    相處多年，他深知自己這徒兒的秉性。

    上一次，把持住了自己，沒有和他的小妾成就好事。

    但好色和有定力這是兩碼子事。

    不“作奸犯科”，並不意味著白貴不好色。

    當然，這指的是白貴在西遊世界的這一世前身。

    “師父所言有理。”

    “徒兒最近確實感覺修煉多了一些礙難之處。加上最近從龍宮得到了一些寶貝，若有同道前來，換些修煉之寶，亦是可行之事。”

    白貴臉上掛上笑意，回道。

    他打了涇河龍宮的秋風，不說富得流油，但身家之豐，一般修道士確實難以比擬。但這些寶物，除了寥寥幾件對他有用外，其餘寶物，隻不過是個裝飾。

    再者，他雖然現在證就了天仙，比鄭道士的修為要高上一個層次。鄭道士亦是地仙修為。但鄭道士隻是三妖中的老幺，修為不一定最淺，但能當大哥的虎力大仙，道行絕對不會弱另外二妖……。

    虎力大仙，極有可能也是天仙修為。

    天仙和天仙看似是同一境界，差距也極大。至少白貴自忖，他在孫悟空這“鬥戰勝佛”手底下撐不了幾個回合，自保無虞，但打不過就是打不過。

    呂祖來了，對戰猴子，說不定也夠嗆。

    說到底，修仙乃是修命，是為了長生不老，偉力歸於己身。可不是什麽好勇鬥狠。而猴子，雖則成了天仙，但修命了嗎？

    未必！

    靈明石猴出生之時，目運兩道金光，射衝鬥府，驚動了淩霄寶殿上的玉皇大帝。但之後呢，靈明石猴隻剩下了個半殘缺的“火眼金睛”。

    修道練武，是將身體機能發揮到極限。

    孫悟空，是先天跟腳好，所以浪擲之下，仍舊法力高強，有金剛不壞之身。但白貴，出身不過一凡胎，哪怕此時臻至仙軀，但和猴子這跟腳高的，還差了不少距離。

    道行高，不代表戰力高。

    鄭道士聽得此言，暗道一句“果然”。

    江山易改，本性難移。

    。