靜慧回來的時候, 就見小小的姑娘，坐在台階上，抬頭看著四四方方的天。她疾步過去, 忙道, “怎生出來了？”
    她抬手要扶，林雨桐順勢就起身了, 等回了屋子在裏麵坐了, 兩人沉默的吃了飯，林雨桐才說，“師父還要出去？”
    靜慧愣了一下, 點頭, “洗涮了之後，就不出去了。”
    靜慧上下打量了林雨桐一眼, 急匆匆的去了，不消一刻又回來了，再回來卻見一手帶大的姑娘坐在麵前放著木魚，手裏拿著木槌在愣神。她忙過去, “養神便是，不用做功課, 太勞神了。”她要去接了木槌，林雨桐躲了一下，“師傅坐吧。”
    靜慧便坐了過去，又打量她, 這次活過來之後，竟像是好了許多。她眉頭微微舒展, 表情也緩和了起來：“可是有事？”
    林雨桐看她，“師傅, 之前……我好似做了一個長長的夢……”
    “我夢見……像是在一處宮殿裏遊走……分不清是天上還是人間……”時人信神佛，重夢境。想擺脫困境，沒有比這個更快的辦法了。急著找四爺隻是一方麵的原因，另一方麵的原因便是這個身體，叫靜慧這麽養下來，是養不好的！藥不完全對症，女尼的身份，連出去就是奢望。這德業寺其實跟武則天出家的感業寺有些類似，都是皇帝死後，後宮的妃嬪出家的地方。隻是德業寺安置過李淵的舊人，也有一些是太|宗時期的大齡宮娥。這也就導致了，裏麵的人想出去，是千難萬難的。外麵的人，尤其是男人想進來，那也是千難萬難的。
    那麽，誰來給開方子給藥呢？就算是自己能偷摸的調整了藥材，自己熬藥，可是吃食呢？每天一碗分辨不了食材的糊糊，這是絕對養不好身體的。之前病的不能下床的時候，還是一碗麵糊糊。而今吃的……更像是某種樹皮磨成粉之後用水熬煮的。對於一個五髒六腑都虛弱的人來說，這麽吃下去，要不了半個月，就又得躺下了。
    可不管是改善生活還是其他，都離不開眼前這人的幫助。
    她隻說她夢見了宮殿，分不清天上人間。
    靜慧本沒在意，一個夢而已！可以聽到什麽夢，心裏就驚了一下。正抬手要給林雨桐倒一杯水，結果手一滑，差點把手裏的粗陶瓦罐給摔了。林雨桐一把扶住瓦罐，輕輕的放在一邊，可心裏卻咯噔了一下。
    夢見宮殿，分不清天上人間，若是這身世跟宮裏無關，那這就是一個好夢！夢見了天上宮闕，這是受了神仙的庇護和指點。若是如此，她驚什麽，怕什麽？
    林雨桐手裏攥著個小木槌，是她留著的心眼。若是對方為了隱藏某種秘密，真就一不做二不休的要了她的命，這身體的情況，沒點東西防身不行。當然了，這是最壞的情況。對方沒殺掉一個嬰孩，這裏麵就一定有某種緣故。
    靜慧的手都是抖的，腦子裏轉著無數的念頭。
    林雨桐把她的表情看在眼裏，就又說，“可我在宮殿裏怎麽轉都似乎轉不出去……一直像是被困在那個宮殿裏……正急的不知道要如何是好，我便覺得有人狠狠的推搡了我一下，我一下子跌了下來，隱隱約約的，我好似看見了極有威嚴的美貌婦人，耳邊好似還有人念叨著什麽‘無量壽尊’這樣的話！那宮殿我不曾見過，那威嚴又貌美的夫人我也不曾見過，更不知道什麽無量不無量，壽尊不壽尊……”
    靜慧的手藏在衣袖裏，不住的發抖。但她還是道：“難不成你跟佛家無緣，該是道家的弟子不成？”
    這麽想就對了！道家！孫思邈是個道士！那個男人之前說了，他準備去終南山求個方子去，想來靜慧隻要不是想殺人，那就不如順手推舟，把自己推出去再說。果然，就聽靜慧道，“若是你真跟道家有緣，這裏倒是不好留你。回頭我稟明了主持，放你出去便是了……”
    林雨桐忙道，“我出去……該去哪裏？師父可有相熟之人？他日若能活命，定奉養師父。”
    靜慧嘴角翕動，眼圈驀地一紅，緩緩點了頭，“你隻安心歇著，明兒我便……便送你出去。”
    一天了，真累了，昏昏沉沉之間，她覺得一隻冰涼的手覆蓋在她的脖頸之上，而後又緩緩拿開。半晌之後，冰涼的手輕輕觸到了鼻尖，林雨桐心裏知道，不排除對方有想捂死她的衝動。可到底是猶豫了，收了手，嘴裏一遍一遍的念著‘阿彌陀佛’。而後輕手輕腳的，出了房間。
    林雨桐睜開眼坐起身來，小木槌還在手裏拿著呢。照顧了這麽些年，可在某一刻，對鷗舫還是動了殺心。這就證明自己之前的猜測怕是沒猜中十分，也猜中八分了。
    她躺下睡不著，思量這個事。後人一直說，是武則天殺了親生女兒嫁禍給了王皇後，這一說法，是誰說的呢？是在《新唐書》和《資治通鑒》說的。
    而《新唐書》編纂在什麽時候呢？是北宋歐陽修、宋祁等人聯係編纂的。《資治通鑒》的編纂時間也是北宋，由司馬光主持編纂。
    也就是說，成書都比較晚，他們很可能采用了很多民間流傳的說法。
    而在這兩本書之前，唐史的記載中，從沒有說武則天殺了親生女兒。《唐會要》中隻說，武則天利用親生女兒暴卒這件事，扳倒了皇後。並沒有說，是武則天殺女而扳倒了皇後。而《舊唐書》也沒有殺女的記載。
    後兩本記載的都很簡單，關於這事，就兩句話的事。而在《新唐書》和《資治通鑒》中，關於這個事件的記載，那就繪聲繪色多了。說是武昭儀先掐死了孩子，然後給蓋好，裝作沒事。皇上來了，還高高興興的迎接皇上，皇上去看女兒，結果一揭開繈褓，發現已經死了！然後驚怒的問，“誰幹的！”滿宮的人都說，“皇後來過。”然後昭儀怎麽哭，皇上怎麽說，記載的特別詳細。
    敢問，從事發到他們編書中間相隔了三百年，這一舉一動一言一行，連帶的表情和神態都有還原，在沒有史料為依據的前提下，是怎麽把這個事寫的繪聲繪色，猶如親眼所見？
    更有意思的是，曆史上有一篇文章，寫的文采斐然，就是駱賓王寫的《討武曌檄》，這文章寫的，把想罵武則天的人看的拍案叫絕，連被罵的武則天也不得不佩服人家的文采。就是這麽一篇文章，怎麽難聽怎麽罵，說武則淫|亂後宮、魅惑君王、生性凶殘，奸佞成性，殘害忠良，殺兄戮姊，謀殺君王，毒死母親……這麽多這麽多的罪名，連謀害君王毒殺母親的話都出來了，卻沒有說武則天殺了女兒。
    何況，武則天的女兒死了一年之後，才說廢後的事的。不挨著呀！
    所以，對武則天殺女這事，林雨桐壓根就不信。她就是想立李弘做太子，弄死放在王皇後名下的庶長子李忠多容易呀，對吧？這壓根就不是那麽一碼事！
    這其實是李治在跟皇後身後的閥門勢力的鬥爭，自來廢後就不是簡單的帝後之間的事，更不是後宮那點事能扳倒皇後的。
    所以，林雨桐更傾向於，這個孩子隻是夭折了。至於說怎麽夭折的，這隻有當時伺候的和做父母的清楚了。
    當然了，孩子能再度活過來，當時可能是休克過去了。引起休克的原因很多，先天性的疾病，包括高燒不退等等，都可能引起休克。
    在後世醫學那麽發達了，在醫院裏還有那種把休克誤診成死亡的呢。更何況是在唐朝。按照記載，武則天生養了六個孩子，一半的孩子都是以高齡產婦的身份生的。在夭折率高的現在，她折損了一個，比例真不算是高的。所以，林雨桐就覺得，當時應該是以為這個孩子死了，許是就這麽安葬了，許是真就利用一把已經死亡的孩子，不存在謀殺親女。孩子沒了，被裝殮進金棺裏，交給是就打起了棺材的主意。想拿棺，就得先開，這一開，孩子一顛簸，可能那口氣又倒騰過來了。可這活了，又是這麽個眼看就要咽氣的孩子，怎麽送回去？敢送回去嗎？送回去了，他們幹的事就瞞不住，哪怕陰差陽錯的救了這孩子，可真要追究起責任來，誅九族都是輕的。一邊是能占據金棺發財解困，一邊是賭命，生死看聖人的心情。
    怎麽辦呢？隻不過是倆普通人的人，當然是不敢去賭命了。但人心也沒那麽惡，再加上這孩子出身顯赫，又是在棺材裏活過來了，從迷信的角度講，這是不是有漫天的神佛庇佑呢，要不然怎麽就死不了呢。
    如今再想起靜慧說的話：你果然又活過來了。
    這話是不是也說明她隱隱的覺得，這原身是受老天庇佑的，不能隨便給殺了呢！若不是自己來了，這個孩子其實就這麽死了。反正已經是個死人了，都逼緊嘴巴之後，誰能知道？而今自己來了，活過來了。之後會怎麽樣，現在想就是多餘。
    得先想法子活下去，找到四爺，這才是最要緊的事。
    山下的一處院子裏，男人裹著衣裳，說夜裏偷跑下山的女人，“放在眼皮子底下，能看住；要是放出去……”
    “放出去，沒人把她跟德業寺聯係在一起才好呢！從此再無幹係！”靜慧的聲音有些發抖，“要不然，真被上麵知道了，咱們死無葬身之地。你別忘了，去年宮裏才下旨，追封這位為安定公主，諡號為思。聽說那時候皇後又懷上了，說是想要個公主，聖人和皇後想起‘早夭’的這位公主，給追封了，靈位還移到了崇敬寺！前不久不才聽說，宮裏真添了一位小公主嗎？如今真有了一位小公主，沒了個那個該追封也追封了，其實事情到這裏，怕是再不會想起了！既然老天指引，她合該跟道門有緣，那便舍幾個錢送去便罷了。”
    這男人低聲道，“既然如此，合該……徹底的清除隱患……”
    靜慧搖頭，“哥哥不怕報應不成？這些年，家裏添了七個孩子，沒一個長成的。去年連嫂嫂也沒了……不可再枉造殺孽了，哥哥！不若，我回頭告訴她，她是我侄女，是你的親生女兒，隻是……自小體弱，算命的說，合該是方外之人。你和嫂嫂便將她舍給了廟了。而今，既然老天另有指點，就不如找一更利她的所在！告訴她說家裏隻她一根獨苗……家裏自是先顧著她。如此，她再是不疑有它。如此安安生生的，哥哥將來再娶，未嚐不能養下一兒半女，承歡膝下，承襲香火。”
    這男人歎了一聲，“罷了！罷了！依你所言便是。”
    靜慧出去了足足兩個時辰，回來正是半夜的時候。門一響動，林雨桐睜開眼，“師傅出去了？”
    靜慧嚇了一跳，“吵醒你了？”她過去，將火折子摸出來講燈點亮了，這才挨著林雨桐坐了，“跟你說的事。”
    嗯！
    於是，林雨桐就聽到了一個這樣的故事：“…………姑姑本是宮娥，出宮時已然三十過了，不曾被老聖人寵幸，原是能歸家的。家本也不遠，就在山下。可惜，家中日子困頓，這才在寺廟中安了身，想著離家近，不拖累親人還能常跟家人來往，這才來了。而你是我兄長的親生女，可惜生來體弱，家中醫治不起，又恰好有算命的說，你合該是出家人。既然如此，你就被父母給送來了，我想法子單獨撫養於你……可如今，天有指點，咱們自然是要先顧著你的。這兩年日子好過了，你耶耶便說，送你去找孫老郎中去瞧病，他本在終南山修行，是醫術極為高明的道長。”
    林雨桐就問說，“敢問姑姑本姓什麽？家中耶耶姓甚名誰？母親可還安在？家中還有何人？”
    靜慧歎氣，“家中隻你我還有你耶耶三人，你母親已經過世了，家中你七個兄弟姐妹，都沒有養活。你要好好的養身體，別叫我跟你耶耶再白發人送黑發人了……”說著好似猶豫了一下，才又道：“咱家本姓林，你父親叫林有信，你在兄弟姐妹中行三，是為林三娘。”
    林雨桐點頭，這是想到這樣一個法子，遮掩此事。
    如此，也好！
    而此時的長安城中，一座巍峨的府邸裏，一個瘦弱的少年緩緩的睜開眼，強忍著咳嗽，沒有驚動帳子外守夜的下人。
    強壓著穴位緩過來了，他不由的皺眉，這個身份呀，怎麽說呢？不知道是好還是不好。
    原身叫李漓，出身大唐英國公府。英國公是誰呢？就是徐世績，後來給賜了國姓，叫李世績，再之後為了避尊者諱，不敢用李世民的世了，便叫李績。李績的嫡長子叫李震，不長壽，早早的沒了。但是李震給李績留下幾個孫子，嫡長叫李敬業。而這個李敬業，就是李漓的父親。
    李績——李震——李敬業——李漓，英國公府第四代。說起來遠，但也未必。因為李震早亡，後來是李敬業作為嫡長孫繼承了爵位，為二代英國公。按說這是身世顯赫吧！李績是誰呀？那是淩煙閣二十四功臣之一呀！開國元勳，建立大唐之後，哪一戰沒有李績的身影？此人的才幹，叫李世民臨終的時候先貶謫此人，等李治繼位再重啟此人，怕李治壓不住！
    這樣的身份要是再不顯赫，那什麽算是顯赫？
    可光有顯赫的身份沒用了！問題出在這個原身的親爹李敬業身上了。李敬業這個李氏王朝的鐵杆忠臣之後，最後起兵造反，反誰呢？反武則天！那篇後世很有名氣的《討武曌檄》是在什麽情況下寫的？就是在李敬業造反的時候，李敬業的謀士駱賓王給寫的。
    頭疼！
    別的先不提，也來不及想，隻尋思著怎麽找到桐桐。這原主的身體，不成了！一直就病歪歪的，要不是生在高門顯貴之家，早喪命了！那麽多好太醫給瞧了，也沒給看好，那證明太醫的能力還是有限。
    還得先找桐桐才行。
    可桐桐在哪呢？隻一個長安城，就有一百多萬人口，且城市管理極其嚴格，想貼個什麽東西找一找，那是不可能的。
    不過這個年份，有一個人還活著呢，那就是孫思邈。
    桐桐對皇宮沒興趣，但她對孫思邈一定有興趣。正好，這個身體確實需要求醫，以前顛簸不得，家裏害怕顛簸要了他的命。而今，養幾天之後，得促成終南山之行才成。
    而桐桐在隔天之後，換上了靜慧給新準備的衣裳，頭上也用布巾遮擋起來了，這是出寺廟下山去了。
    靜慧給整理好，看著瘦骨嶙峋的姑娘，她勉強的笑了一下，“我隻能送你到山門，好好的跟你耶耶去！你沒有受戒，頭發留起來便是了，隻消半年，就長起來了。保重自己，勿要以我為念。”
    好！
    林雨桐就這麽地，從寺廟的一處角門邁了出去。
    山林染色，層次不一，黃綠紅相間，倒是有幾分可觀之處。不遠處站著一個身形瘦小的漢子，一身胡服的打扮，猶豫了一下朝林雨桐走了過來……