“小兒蕩虺，既加冠，有請在座的各位高朋，擬一個好字。”

    春秋取名，講究信義象假類。

    所謂的信，就是剛出生時身上帶的特殊標記。比如身上有胎記，手掌有紋路，譬如說晉國的一代目唐叔虞，就是因為他手掌的紋路像個虞字，所以取名為虞。

    篆書的時代，手掌紋路像字的情況很多。宋國的公主，仲子，出生的時候，手掌裏的紋路像四個字——“為魯夫人”，後來還真的嫁給魯惠公。

    所謂的義，就是用美好的字取名，比如周文王名昌，周武王名發，意寓這個岐山之國興盛發達。

    所謂象，就是以相像之物為名，比如孔子的後腦勺宛如棱角分明的山丘，所以取名為丘。

    所謂假，就是以萬物之名假托之意。比如孔子給兒子取名鯉，可能是寓意鯉魚躍龍門的希冀。

    所謂類，就是取的名字，來自於父親的字或者是號。

    下麵的賓客還是交頭接耳，畢竟蕩虺的字實在不好取。

    “你仲弟這個名字是怎麽來的？”坐在蕩意諸身邊的公子卬不免吐槽道。

    “父親起了個卦，就取了這個名字，也沒解卦象，也不曾說過由來。”蕩意諸回道。

    “虺”這個名，可把大夥都難住了。

    虺是傳說中最毒的毒蛇，按照取名的方式，應該是“假”。蕩氏住在城裏麵，不大可能是公孫壽老婆誕下孩子的當天，看見毒蛇的緣故。

    既然不是見到毒蛇取的名字，虺這個名背後的含義就頗有耐人尋味的意思了。

    古人以“假”取名，一定是把某種美好的希望和情感寄托在這個假托的事物上。

    “虺可是毒蛇中的佼佼者，劇毒無可匹敵。取這個名，令尊不會是想要孩子長大後陰險毒辣勝過常人吧？”武功不憚以最大的惡意揣測道，換來蕩意諸的斥責。“對子罵父，不仁也。”

    武功訕訕一笑，給堵了回去。

    “這個字不好取啊。”樂豫也議論道“照理來說，名與字需要有關聯，或者是近義詞，或者是反義詞，或者寓意相同，還要表達美好的願景或者彰顯某種美德。虺，毒蛇也，怎麽也和美德搭不上線啊？”

    近義詞的比如說後世的大帝苻堅，字永固；孔子弟子，端木賜，字子貢。

    反義詞的比如說文起八代之衰的韓愈，字退之。愈，是向前、進步的意思，與退恰恰相反。

    寓意相同的，以嶽飛為例子，嶽飛字鵬舉，大鵬振翅，不就是高飛的意思嘛；還有孔子的弟子冉耕，字子牛，牛不就是用來耕地的嘛。

    “虺，毒蛇也，要按照近義原則取字，隻能是毒蛇。真取這個字，恐怕要貽笑大方，被主人家驅逐出門的。”公子盻搖頭晃腦道“隻能想想虺的美德和寓意了。”

    眾賓客眉頭緊鎖的時候，司星率先打破僵局“有了！”

    目光一如鎂光燈，一瞬間聚集在司星的身上。司星大夫是專門替國君看星象的，通過觀天象，然後預測天下大事、吉凶福禍，諫於君上。

    “何不喚作‘鳳翼’。”司星道。

    “名是毒蛇，字卻是祥瑞的神鳥，二者有什麽關聯嘛？”武功嗓門大，嚷嚷出大家的心聲。

    公孫壽遂發問“請解其意。”

    “虺，蛇也。二十八星宿中，蛇為翼火蛇，為南方朱雀七宿中的第六宿。因為居於朱雀七宿中的羽翼之端，故名。

    翼火蛇值日時主吉祥，爵祿高而米粟足有千鍾，人顯貴而置產足有千畝。”司星道。

    “彩！”堂下賓客紛紛喝彩，雖然大家都對星象兩眼一抹黑，但是司星畢竟是打破思維的第一個人，仿佛是枯井迎來了第一滴甘露。

    公孫壽大肆褒揚了一番，命下人封上一筆豐厚的儀金。

    “依我看不如喚做‘龍衣’。”鱗矔提出了第二個選項“蛇每兩至三個月，均需蛻皮一次。蛻皮之時，苦痛萬分，或依附草木，或盤踞堅石，如孕婦臨盆，如鳳凰浴火，熬牙奮力，擴其脖頸之傘處，終去舊皮。

    人皆喚所蛻之皮，為龍衣。

    於蛇於蛟。每逢蛻變，如新生煥發，累月磨損之表皮，代之以肌膚之新，蛆蟲之所寄生，得以擺脫而無疾病。況且每蛻變一次，身形壯大一分，反複經年，終成氣候，雖虎、兕、象之龐大，亦可吞而噬之。

    故而，龍衣，盡彰蛻變之德，漸進之道，一如君子日長其能，常省自身之過而棄之。”

    “彩！”武功帶頭跳起來鼓掌，掌聲雷動。相比於司星玄之又玄的說辭，鱗矔的解讀明顯更加接地氣，他眼裏如同春雷璨動，原來蛇的品德還可以這樣解讀。

    又是一封儀金奉上。

    鱗矔的思路，點醒了賓客，樂豫受到啟發，道“既然是蛻變之得，不如喚作‘蛻之’。蕩家嫡子不是喚作‘攘之’嘛？兄弟二人名字取得整整齊齊才好看些。”

    蕩虺的哥哥，蕩意諸，字攘之，樂豫這麽一說，大家記起來，蕩意諸的字還是樂豫給取的。

    意，誌也。從心察言而知意也。從心從音。

    諸，辨也。從言者聲。

    意諸連起來，就是谘諏善道，察納雅言，攘除奸凶，明辨忠道的意思。所以字“攘之”再合適不過了。

    公孫壽很高興，又是一封儀金。樂豫突然改口道“蛻變之德在於更新，湯祖刻字於盤銘，曰‘苟日新，日日新，又日新’，以警示自己，不可固步自封，要常常推陳出新。喚作‘新之’較之‘退之’更符合殷聖之教誨。”

    當初商湯在洗澡盆上刻的這句話，被用在這裏，仿佛點亮了燭光一般。

    “沒想到樂大夫兵法不咋地，但是肚子裏的學問不少哩!”武功讚歎道，“樂大夫做大司馬恐怕士兵們要折戟沉沙，但是做個太傅，在國內博文宣教，定是一把好手。”

    這麽一說，公子卬也覺得話粗理不粗，難怪史書上記載樂豫後來在大司馬的位置上愈發感到力不從心，最終辭謝官職，敢情是才華錯置。

    公子盻、魚衍也順著樂豫的思維，提出了幾個新的字“正新，虺蛇一生都在蛻變，不就是正新嘛？”

    “新華。華，美麗的衣服。蛇換皮，如人換衣。新華也說得通。”

    “新一。一有全的意思。新一，解作上下全新。”

    看到別人都收到了儀金，武功的家族是在場最寒酸的，衣著也是最樸素的，他也看得眼饞，就提出了“仲新”——蕩虺不是家裏的老二嘛，加上一個仲表示排行也合情合理。

    公孫壽捏著鼻子也算認了。