六賊？

    魔山魔劍門的開皇大祭即將開始，沈彥秋受哀無心之命代師出席觀禮。

    哀無心給他指點了方向，此去魔山旅途亦不算太遙遠，沈彥秋也不著急過去，便走走停停的觀賞一下修行道的景色。

    修行道靈氣濃鬱，隻是對比五洲世界亦不過多加一個“大”字就是了。

    譬如山川河流，花草樹木，飛鳥遊魚這些東西，就連石頭這等死物，也因為經年累月受靈氣滋養，也要比之前所見大的多，看多了也就沒什麽新奇的感覺。

    經過上次碧波潭的事情，他也不願意再招惹不必要的是非，就連禦劍飛行之時，也是盡量收斂氣息，不讓別的修士發現。

    這天路過此處，發現這個小山頭的景色和棲霞山類似，忍不住想起尤聵三兄弟，一時意動落下劍光，權當故地重遊。

    此時聽到幾個強盜眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嚐思，身本憂，意見欲的名字，便對這個叫王東的有些好奇。

    這六個名字對應的，乃是眼耳鼻舌身意六賊。道門稱之為六賊。後來浮屠大興之後將六賊引用過去，又將六賊稱為六塵指產生煩惱根源之色聲香味觸法等六塵。而六塵又稱六毒指的是貪、嗔、癡、慢、疑、惡見（即不正見、邪見）等六種根本煩惱。

    六塵以眼等六根為媒介，能劫奪一切善法，故以賊譬之，是浮屠傳法當中的大煩惱根。

    浮屠門自釋迦二聖隱入極樂世界和琉璃淨土之後，修行道也隻有一個普度寺坐鎮中州，地藏菩薩在幽冥普度地獄道眾生，人間界關於他的事情知之者不眾，隻在一些宗門世家有記載。

    這個王東何許人也？

    聽眼看喜所言，似乎是他們一個村鎮的孤寡老人，還瞎了一隻眼睛。怎麽會想到給他們幾個用浮屠門的專業術語做名字？

    要不是這段時間，他惡補了太多關於修行道的知識做儲備，這個六賊之說他也不清楚，更何況一個行將就木的凡人。

    本著多一事不如少一事的原則，沈彥秋沒有在繼續問下去。

    沈彥秋道:“諸位既然都是良善人家，自當好好營生過活養家糊口，如何做起攔路剪徑的勾當？殊不知舉頭三尺有神明，暗室虧心神目如電。諸位就不怕百年以後，墮入地獄受苦麽？”

    眼看喜苦笑道:“要不是實在沒辦法，俺們也不願意幹這斷子絕孫的事兒啊！”

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