前文曾提起過，修行道共經曆過四古紀元，分為遠古諸神、太古諸仙、上古諸真以及中古諸子。

    諸神與仙真者，遠在億萬年之前，如今除了一部分零星的記載之外，許多修士甚至根本無法區分，諸神與仙真所在的紀元，籠統以上古修士相稱。

    四古紀元當中，唯有中古諸子還有一部分延續至今，或是隱居不出，或是照常招收弟子傳道。

    諸子共有百家，魯家便是其中之一。

    開派祖師喚做魯班，本名公輸班，又稱般輸大匠，混元祖師。魯班同其他百家諸子一樣，除卻本家師承教授之外，也得過古之仙真遺法，修《混元湮道真集——天工篇》，能使金銀草木等死物，通過特殊的手法和技巧，達到能和活物一般運作的程度。

    魯班曾製作一架機關鳥，以普通的樹木削製形體，以齒輪和木軸傳輸驅動，無論注入真氣還是法力，都能煽動翅膀直入青冥，一日能飛九萬裏，三月不落地。又有機關車，以沸水蒸汽為動力，圓木削盤為輪，平整為架，牛皮撐洞為屋，當前一人操舵指引方向，屋內可乘四五人，日行數萬裏。

    魯班所造之物多用於民生，除了機關鳥和機關車之外，其他諸如機關牛馬，機關木人，機關汲水等等更是應有盡有，不但能代替常人勞作，而且以修行道的特殊材料煉製機關，還能當做傀儡使用，代替修士完成一些肮髒或者危險的事情。

    如今修行道當中，凡俗木匠使用的齒鋸和曲尺圓規之物，都出自魯班之手，故而木匠也奉魯班為祖師。

    而魯班和同樣擅長機關數術的墨家祖師墨翟，被奉為雜家二祖。

    實則雜家非隻有機關術一家，隻是出了魯班這位大賢，又和墨家祖師墨翟相交莫逆，其他流派的宗主也就無力爭奪雜家家主之位。

    墨家本是同儒家一般的學術流派，以宣揚學說為主，隻是墨翟學究天人，對於諸子百家都有涉獵，亦精擅機關術，特別是攻城略地和守護城池的器械，其構思之精巧，設計之巧妙還在魯班之上。

    墨家機關術的集大成之作，就是震驚中古的機關戰城。

    第二百零三章　侯君多時矣　(1/5)

    中古諸子隱沒之後，許多學術流派都隨著天地大劫湮滅消失，隻剩下一部分學說還在修行道流傳。唯有像儒家這樣高居廟堂，醫家這般濟世安民，兵家這類戎馬馳騁之類的流派，仍然保存著相對完整的傳承，其他的幾乎湮滅殆盡。

    魯班後人和墨家機關術後人合力操縱機關戰城，仗著這件曠世奇珍這才躲過了中古天地大劫，可惜這世間唯一的一座機關戰城，也毀於劫難之中。

    至此，魯墨兩家後人隱居不出。

    不過他們的機關技巧卻有一部分流傳出去，被修士和凡人習得。而修煉機關技巧的修士，被稱作機關術士，其中的佼佼者則被稱作機關傑。

    青衣丫鬟說這顆繡球，乃是重金聘請魯家機關傑打造而成，一大半的人都沒有心情再抓取。機關傑並非是對修煉機關術修士的稱呼，而且對他們無與倫比的機關技巧最高的讚同。

    無論是魯家還是墨家，任何一位機關傑親手打造的繡球，裏麵布置的機關技術之精密都難以想象，若是不以力封鎮虛空強行抓取，或者擊毀內部的聯動裝置，除非控製繡球的人主動配合，否則就是這麽抓上十天半月，也不可能抓到手。

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