第五百三十章救贖之行
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救贖教能夠得到紅河城和金牛城的認可,也少不了溫妮夫人的背書,一名修養好創傷的傳奇五階女巫,地位並非是尋常傳奇強者能比的。
有著溫妮夫人的保駕護航,新生的救贖教會得以站穩腳跟,而在救贖教會站穩腳跟後,契魔、妖魔兩個邪教也先後出現,不過為了避免引起懷疑,救贖教會一直都在協助兩地的貴族,盡力消滅這兩個邪教,為此還犧牲了不少教會騎士。
但可惜時局動蕩,貧苦不安的民眾,還是有不少人被其蠱惑,成為了邪教徒,又反過來,不斷的危害城鎮村莊。
而也正是由於邪教徒的猖狂,救贖教會的發展也更加容易了,兩城的貴族和富人越來越多都信奉了救贖之主,就連巫師們也與教會保持了友好的關係。
為了更好的裝神弄鬼,尤利安幹脆就將化身維持在十歲的狀態,然後以‘救贖聖童’的名號大肆做著宣傳,聲勢甚至傳播到了紅河城北方的鐵岩城。
當然,懷疑救贖教會根底的人不是沒有,但眼下這種關係到生存的大是大非麵前,救贖教會的根底似乎並沒有那麽重要。
是神是魔,對於一直在巫師統治下的城邦來說,沒那麽重要,隻要他們的利益和安全不受到威脅,就足夠了。
為了應對越來越咄咄逼人的蛇人帝國,紅河城、金牛城、鐵岩城組成了三城同盟,三城人口加起來近兩百萬,職業者眾多,傳奇強者加起來也超過了十位,但在麵對蛇人帝國的侵略時,卻仍顯得非常被動,隻能盡力防守。
主要是蛇人帝國不但實力強大,而且占領的地方,就會被他們用術法儀式改造成為半沼澤地帶,同時在蛇人們的居住地,還會有蛇神靈廟存在,那裏是供奉蛇神聖像的地方。
蛇人是非常血腥殘忍的種族,熱衷於同類相食和活人獻祭,最初的蛇人來源已經不可考了,有個說法是古代人類崇拜原生蛇靈,在逐漸祈禱和崇信的過程中,慢慢演化成為了蛇人。
還有個說法是蛇人來自其他位麵,在蛇神的操控下,試圖發展壯大,但卻被當時崛起的巫師勢力給剿滅了,隻剩下零星的蛇人餘孽星散。
這個新冒出來的蛇人帝國,三城聯盟的高層懷疑是原本的蛇人帝國的餘孽,在長久以來的潛伏修養後,準備趁著巫師勢力的衰弱,重新建立起蛇人帝國。
這幾年蛇人一直在試圖捕捉人類,將捕捉的人類異化成為低級蛇人,低級的蛇人外表看起來和正常人很相似,但仔細檢查的話,還是能夠辨別出來。
這些低級蛇人會帶有少量的鱗狀皮膚、蛇型眼睛、尖銳蛇牙或分叉的舌頭等,在異化之後,這些低級蛇人便會發自內心的膜拜蛇神,然後服從蛇神的命令,穿戴上鬥篷和頭巾,偽裝成正常人,滲透到城邦村鎮裏,或是收集情報,或是綁架俘虜,又或者欺騙誘惑普通人。
當這些低級蛇人積極的為蛇神效力,獲得蛇神的恩賜後,會不斷的發生進一步的異變,然後成為惡咒蛇人,惡咒蛇人外形看起來像是一個蛇頭人身的怪物,不但戰鬥和弓弩技藝都很高超,還掌握了更多的魔法,甚至可以進一步變身成為蛇怪。
高級的憎惡蛇人是長著的類人軀幹和手臂,下身則是粗長巨尾的蛇身,他們是蛇神最忠心、最有力的仆人,也是蛇人帝國的統治高層。
而蛇人帝國的最頂端,則是侍奉蛇神的蛇人祭司們,這些實力強大的施法者,始終聆聽著蛇神的訓導。
因為蛇人帝國的不斷的襲擊,疲於奔命的三城同盟不得不拉攏更多的勢力和力量,最近甚至還有消息,說是三城同盟的高層,有意與契魔教和妖魔教談和。
以有限傳教和限定區域來換取,契魔教和妖魔教協助三城同盟對抗蛇人帝國,隻不過三城同盟的高層,仍有不少顧忌,於是聖童尤利安便自告奮勇的提議,以大慈悲之心,救贖兩大邪教,讓他們走上正途。
紅河城,莊嚴肅穆的救贖大教堂前,身著華麗冕服的尤利安雖然還是個子小小的,但渾身上下卻又充滿了耀眼的光芒,刺得來此觀禮的所有賓客有些睜不開眼。
“請不要為我擔心,我的心願是為了讓更多善良的人得到福報,讓更多邪惡的人得到救贖,讓這個世界充滿愛與和平。”稚嫩精致的臉頰上,帶著無比溫和的笑容,周身閃耀著璀璨的聖光,這時的尤利安,仿佛已經化身聖徒般。
向著觀禮者們發表了自己的演講後,尤利安又接著為自己的女仆,也是救贖教會第一大主教的克緹婭加冕。
“我此去,是為了消弭仇恨,是為了讓所有人都得到救贖,你記住,不要因為可能發生的流血而感到仇恨,今天以後,你就是救贖教會的教宗了,不要讓仇恨充斥你的內心。”
哪怕心裏邊知道這是一場大戲,但克緹婭還是忍不住哭的淚眼婆娑,她害怕自己信仰的存在消失。
“不要害怕,不要恐懼,我與你同在。”尤利安似乎有點入戲了,眼角竟然多出了一抹淚花,額,也許還是在演戲。
將身上白色的冕服披在克緹婭的身上,尤利安露出了身上簡樸的灰袍,在萬眾矚目下,一步一步的走向了城外,哪裏,有一場來自契魔教和妖魔教布下的試煉。
尤利安將獨身闖過試煉,來完成救贖之行,讓契魔教和妖魔教離開邪惡,回歸善良。
溫妮夫人神情有些糾結的看向宛如聖徒般的尤利安,雖然心裏明白對方的邪惡本質,但這一刻的聖潔,又讓溫妮夫人感到懷疑,懷疑自己的認知。
“唉,看這位尤利安教宗的舉止,救贖之主果然是為善良仁慈的真神,也隻有善良仁慈的真神,才能擁有這些的使徒吧。”旁邊另外一位臉色蒼白的老巫師長歎一聲,伸手學著救贖教會的禮儀,雙手合十,學著尤利安的話,念了句有些繞口的
“善哉,善哉,貧僧自東土大唐而來。”
講經的尤利安教宗告訴他們,這是一句救贖之主的禱詞,含義是救贖之主的來源和過往,但仍舊讓人不明白,但尤利安教宗卻含笑不再言語了。