第四十五章,“關於義體技術未來標準化推演委員會與武道聯合實驗室?”
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一位同樣一臉複雜的獨臂黑衣人搖了搖頭,“也不至於如此,這隻是如來神掌的第1式,雖然強大,但最多也隻是毀山滅城,不至於重練人間生態圈,要是練成了最後一式萬輻朝宗,那才算是我佛慈悲,護佑一切眾生。”
“萬佛朝宗還是算了吧…”
有人輕哼了一聲,語氣中帶著些許不岔,“那種玉石俱焚,能夠化眾生寄存之所為輻射佛土的禁忌神通,除了靈山之外誰能夠掌握?
“要知道此時整個地球外的可用衛星軌道基本上已然被道門完全壟斷。
“而在無法憑借星辰之力精準製導的情況下,沒有世尊的無量算力,誰能夠算出那麽多的火箭彈道軌跡。”
見眾人越說越遠,當間坐著的的無福立刻咳了聲,“慎言…慎言…咱們此番隻說修行,莫談這些大事。”
那修士聞言自恍然中驚醒,察覺到了自己之前的不妥,伸手與周圍告了一下罪,便重新歸於平靜。
而經過這般插曲的眾修士也是同樣借此自躁動中冷靜了下來。
這年頭舉頭三尺有神明,莫談大人大事,是真正的正理。
隻是雖然莫談,但心裏的想卻是誰也止不住的。
一個個眼波流轉,忍不住思量著這件事可能會帶來的變化,以及對自身的影響。
不要覺得那般大事離自己還遠。
這個世界雖然越發割裂,但人與人之間的影響卻更加的緊密,真正牽一發而動全身,特別是自上而下的。
以如來神掌這種鎮壓世間的力量,出現任何變化都會引得政治、經濟、以及局部形式出現相應變動。
再加上事情所牽扯到的另一方Wo基金,以其所在的位置與體量,基本上在座的沒有一個能穩坐釣魚台。
張寶仁也不例外。
不說別的,就是他此時所使用以及依仗的盜天機網站便是 Wo基金會所有,未來會怎樣誰都說不好。
或者說其實這件事帶來的影響變化早就已經開始了,隻是自己所處的位置太過邊緣所以有所不知而已。
畢竟那些有資格做出直接反應的人與勢力,獲知消息的渠道肯定要比此時這網吧來的快。
如此的話,不久前自己所經曆的Wo基金會與道學國際中心就那則法案的角逐忽然出現變化,從基金會以不可阻擋的姿態將議案壓下,到短時間內又忽然發生翻轉,變成征求意見稿,是否便與這有所關聯?
畢竟所謂政治本身就是真實力量的一種顯化,力量的波動自然會使得其要因此而發生變化。
就在這思緒變化之間,眾修士們再次開口。
並沒有將這話題就此略過,隻是避開了那些敏感的話題,這般事情所帶來的影響可不是冷靜一下便能夠平複的,不然這一次集會也不會一下便來了這麽多人。
紫色星衣神人問道:“不知有哪位知道這位執掌Wo基金會的存在到底是何來曆?
“我剛搜了一下,隻是從公司注冊信息那裏得知其叫作‘靈’,其它的非常神秘,一概不清楚。”
黑衣獨臂男道,“從之前所表現出來的如來法相與如來神掌看來,應該和佛門有所關聯,是哪位佛祖嗎。”
“應該不是。”
又一人開口:“我對這位的來曆倒是有所耳聞,聽說是一位非常強大修士,甚至可以說是這世界最頂峰的修士之一,具體的蹤跡可以追究到最早那一波原始修士誕生之時。”
一個被陰影遮住的人影道:“原始修士!這般存在能夠存活下來大多都是大佬,同時也必然會留下很多抹不掉的痕跡,不知是哪位的馬甲?”
“說不定我們如今修行所依循的某些路線標準便有其的手筆。”
眾人說著越來越好奇了。
道骨仙風的老頭子咳了兩聲又再次開口,“我對此了解一些,聽說其雖然是原始修士,但當時所研究的方向並不是當今的智能修士核心的進化路線,而是另外的一條路。
“不知大家是否聽過‘關於義體技術未來標準化推演委員會與武道聯合實驗室’,其之前便在這裏任職。”
“關於義體技術未來標準化推演委員會與武道聯合實驗室?”有人聞言皺著眉頭說道,“就是那個探索武道合一的技術路線的實驗室嗎?”
“哦…原來是這個…”
“想起來了,就是那個原本被認定為是正確,又忽然被放棄的路線…”
“說來我前兩天還與道友在一起說起過,還一同緬懷惋惜了,老實說那研究方向確實有著很大的潛力,要是當時能一直走下去,我們現在或許能看到不同的風景…”
就這麽隨著眾修士的隻言片語,張寶仁逐漸的對其所說的實驗室有了些許了解。
正如其名字那般,“義體未來標準化、武道聯合”, 實驗室的研究內容直白來說,就是通過武學義體與道士技術聯合共同推演未來義體標準。
修士的精神轉化技術,與武者的身體義體化技術,作為當今科技體係下的兩大對於人體的改造技術,人體工程學的巔峰存在。
兩者之間並非是分割的,反而還有著很強的互補聯係,好似智慧之果與生命之果。
精神數據化可以完美的解決武道義體化過高出現的失心症,從而完成產業技術升級。
而後者憑借著多年的義體科技的積累,能在保留人體的同時,為前者帶來強大的,接觸與幹擾外界的軀體,以及支持神魂運轉的硬件,便捷式的聯網裝備,可以說是非常強有力的補充。
如此天造地設的基礎條件自然不會有人看不見。
特別是那些利益相關的存在。
因此在修士所誕生之初,一些在當今依然是頂級的武道集團當時便聯合一眾修士,一同成立了一個旨在統一兩者的實驗室。
隻是最後因為種種未知原因,並沒有得償所願,原本被寄予厚望的實驗室忽然就解散了,如此也宣告了這一條技術路線的失敗。
同樣便造成了當今,道士的法身道兵與武道義體並不處於同一個標準之中的狀況。
然後張寶仁通過此,卻是不由而聯想到了自己身上那個與當今修士道體製式不同,同時風格又不同於武道義體,但卻符合實驗要求,好似兩者結合的特殊義體——上帝武裝。
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