這種搞群眾投票的方式，在這個時代很是新穎，且琢磨一下，發現很能作為論據支撐！文宗第一代祖師不也說過：民為水，其勢涓涓，其勢濤濤！前能送舟，後能覆舟嗎？
    搞民意調查這一招聽得顏德讓和高公子都連連點頭——尤其是後者，眼睛滴溜溜轉了好幾下，不知有何觸動。
    “我曾經認識一位老先生，他一生追求的事便是讓天下人個個識文斷字。為此，他所作的每一首詩，都要拿到郡裏的鄉間地頭、集市街坊中，要老嫗都能聽懂才算滿意。但這種詩，士大夫便欣賞不來嗎？
    孟鸞兒一下被高公子戧了，言語上找不出什麽針對，隻好把矛頭對準周道安本身——
    “離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生！在座有幾位認為此詩隻見俗、不見雅？
    “藝術，是可以雅俗共賞的。曲子也是如此，詩歌本就不分家。想來，3千多年前留下的《詩典》類似《詩經》）所收錄的，三中有二便是各地民歌，卻一樣不妨礙它成為後世經典。
    高公子的話是有些見識的，說明他本身也有一定的鑒賞能力。尤其是能聽出奚商朔曲中的“宮廷風”——要知道，宮廷曲在民間幾乎沒有流傳，哪怕是宮廷裏退役的樂師，也不能輕易在民間演奏宮廷樂。能知曉宮廷樂的特點，高公子顯然見識不凡。
    “奚公子磊落！這樣也好，我們爭論不休，到明天也沒個結果。不如另擇一項比一比？”孟鸞兒很了解奚商朔，立刻知道了他的想法。雖然她自己肯定會務實地選擇贏下比賽，但維護男人的自尊，又是她這樣的女人的必修課。
    所以，她率先給奚商朔戴了頂高帽，也把話題強行引到了下一場比賽上。
    眾人的目光又轉到了周道安身上，等著他表態。
    隻見周道安聳了聳肩，一副無所謂的樣子，“既然奚兄說到了詩文，那就比詩文吧！這樣快一些……”
    快一些？你是想快一些輸？
    眾人心裏不由自主地升起這種想法——奚商朔是文宗傳人，本身在文學上就造詣深厚。選詩文與其對決，簡直就是送上門的勝利。
    就連蘇青荷也瞪了瞪眼睛——原本她是想判周道安勝出的，她早就對“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”的這兩句生出了共鳴，聯想到自己的身世、境遇，可不就是一位無人了解、無人知曉的寂寞者嗎？
    可奚商朔居然插了一手，這青年更劃下道來，要和奚商朔比詩文……難道，他在詩文一項上也有依仗？
    奚商朔臉上看不出任何輕視，也沒有什麽愕然，隻是鄭重地點了點頭，說道：“你定了項目，那我來定題目……既然你要快些，那我們就比急才吧！寫一文，贈蘇大家，可好？”
    文，比詩歌更考內涵。詩歌可以被文人喜愛，但見深度的還是在文章上。奚商朔定文章為項目，在鬥茶上並不常見，很難準備宿作。題目是贈蘇大家，那就必然要押到與蘇青荷有關的東西。題材看起來雖廣，卻一時間很難有好切入點。
    對於此，奚商朔自己也沒什麽宿作——他也不屑於以此來勝出。不過在他說出題目之時，就已經在打腹稿了。
    “既然是比急才，那誰先做好文章，也得考量進去……不如以先做完文章的一者為標準，最多推遲一盞茶時分，就得將文章‘口占’出來。”
    孟鸞兒又來“助攻”了。反正她和奚商朔一夥兒的事大家都看出來了，幹脆也不裝了。這個限製可以說是非常苛刻了——一盞茶時間，不過10分鍾左右，也就是說，如果奚商朔先做出文章，另一者最多10分鍾就得交卷。
    雖說，“答卷”的方式可以“口占”——隻用嘴說，不用筆寫，省去一些時間。但謀篇布局、構思撰寫中，寫隻是最末梢的部分！關鍵還在於急才能否速就一篇好文。
    隻見話音一落，奚商朔已經閉上了眼睛——這是他開始思考的模式，也是他自創一種心法名叫“觀心”。隻要雙目一閉，就能在一瞬間將自己與外界隔離開來，不受任何影響。在這樣的專注境界裏，奚商朔哪怕身處鬧市也能安然若素。
    “青荷既然是蓮生閣閣主，那便以‘蓮’為切入點……蓮，是梵域國花，其花語非常深刻廣博，可以以此為基礎，聯係到青荷身上……加上對其人技藝的讚美……對了！要讓她感覺到，隻有我才能如此稱讚她！生出知音之感……”
    就在奚商朔陷入專注境地、閉目思索不過幾個呼吸的工夫，忽然耳邊傳來了一聲令他差點破功的聲音——
    “我已得一文了。”
    周道安淡定清朗的聲音，此刻不遜於黃鍾大呂，撞擊著奚商朔的耳膜，也讓他不得不睜開眼睛，破除了“觀心”之境，訝異地看向對手——
    太快了，這才多久？有十個呼吸嗎？難道此人有“蘇八步”的捷才？
    蘇八步是曾經蘇家第一才子蘇思擷的外號，據說此人有八步成詩、十步成文的本事。）
    不光奚商朔，在場眾人無不為周道安的“快”而震驚。隻聽周道安已經開始“口占”了——
    此刻，他才仿佛“醒”了過來，忽然開口，接過了本應屬於蓮生閣主的話語權，說道：
    “我承認你的曲子很好聽，但這並不是一首‘合規矩’的曲子。包括你填的詞，既無詩的韻律優美，又無文的深刻內涵……若放於民間，或許它能得到很多人的認可，但放於廟堂之上，就很難被人賞識。而我的曲子，剛剛相反——在民間不會為人傳唱，本來我也不以此為目的——所以，我們兩人的曲子，並不在一種境界上。將它們相提並論並不合適，因此，我不認為這兩首曲子有高下之分。
    “不如我們這場以平局論，加賽一場？”
    “這就不必了。”孟鸞兒一擺手，把戰火引到一邊，“既然是在蓮生閣鬥茶，自然由閣主決斷。蘇大家，便請你評點一二！”
    孟鸞兒相信，以蘇青荷的角度，必然是要站在奚商朔這一邊的。且不說兩人的交情如何，就衝著那張“雲哭”，她也得向著奚商朔！至於那青年帶來的琴，孟鸞兒並不知道這年輕人是否也要“贈琴”，就算是，名氣上也比不了雲哭。
    一時間，眾人的目光都看向了蘇青荷——對啊！她才是有決定權的人。
    蘇青荷並沒有馬上說話，任誰也看不出她的想法，也正是在這稍稍沉默的當兒，忽然，奚商朔開口了！
    他在靜靜地聽完周道安的演奏後便似乎陷入了沉思，孟鸞兒的爭辯他也沒有參與，隻是眉頭微皺著看向了周道安按在琴弦上的手指。
    好嘛！投票！這等於把奚商朔架上了高台啊——先不說周道安這首曲子本就十分動聽，與其打擂勝麵不大，但說若事後讓這些投票群眾知道，其中一曲是奚商朔所作，那麽無論輸贏，奚商朔都會落下一個“以大欺小”的名聲。
    “一曲本天成，妙手偶得之……曲也好，詞也罷，在下認為隻要能夠動人便好！此曲固然談不上多麽完美，但在下自信可以動人！若孟兄不以為然，我們不妨各自找來聽眾五十人，湊百數，分別以兩曲聽之——隻聽曲，不公布作者為誰，然後進行投票，以票數為準，如何？”
    這個提議看似突然，卻是最符合奚商朔此人身份的——他是名揚四海的燕然公子，在一場不能幹脆利落取勝的較量中，就算裁判判他勝利，也不是他驕傲的內心可以接受的。
    他不想由蘇青荷“頒發”給他勝利的獎牌——雖然這幾乎是板上釘釘的——他要親自擊敗對手，以一種大家都公認的方式！
    什麽叫“拋開這首曲子好不好聽不提”？什麽叫強詞奪理？古曲流行時，都是曲牌固定，填入新詞就算新歌的。隻是到了今天，先作詞再譜曲的形式推廣開來，但也不是絕對必須的。可到了周道安這裏，給一段已有的旋律編詞就成了“生搬硬套”？
    我要是告訴你，這首歌的詞在另一個世界千百年前就有了，反倒是曲子才是後編的，你待如何？
    “這位周兄，在下想聽你自己的說法——拋開這首曲子好不好聽不提，你自己莫非也認為這能算作是古南風？你剛剛說這段旋律是偶然得來，說明是先有曲後填詞！給一段曲子配上如此簡單的詞，然後硬說它是古南風，這又有何難呢？”
    看著孟鸞兒氣勢十足的樣子，周道安忽然覺得、世間真的有一招“從天而降掌法”——它不用管什麽客觀、事實、道理，隻要我拍下來，就不管你三七二十一！
    或許，美人總有任性的理由。但周道安不想慣著孟鸞兒——
    “誰說古風不能雅俗共賞？
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