雖說劉襄尚未立劉徹為太子，可作為嫡長子的劉徹在群臣眼中就是太子的不二人選。

    周朝確立了嫡長子繼承製度，如今流傳至漢朝已經近九百年了，這項製度早已深受人心。

    當年劉邦想要廢除嫡長子劉盈的太子之位，改立劉如意為新儲君，滿朝文武無不反對，叔孫通以死相逼，張良為劉盈請來商山四晧坐鎮。

    可以說劉徹的太子之位已經內定好了,&bsp&bsp隻要劉徹行事規規矩矩，不求有功但求無過，就能穩居太子之位。

    若是劉徹的外公沈商能夠明白這個道理，也就不會輕易的被陶增誆騙，膽大包天的用巫蠱之術詛咒皇帝的嬪妃。

    “穎陰侯是我朝開國老臣,&bsp&bsp曆經高皇帝與孝惠皇帝兩朝，對於軍中之事熟知，擅長騎射，若讓穎陰侯來教導徹皇子，徹皇子日後必能有一番大作為！”夏侯嬰起身附聲道。

    “善！”劉襄微微頷首沉聲說道。

    “陛下聖明！”劉揭與夏侯嬰恭敬道。

    當初將徹侯盡數驅離長安，是因為劉襄剛剛入主長安，根基不穩，徹侯集團在長安的力量太強大了，力量大到能決定漢帝國的最高統治者的人選。

    如今劉襄經過幾年的苦心經營，皇位已經固若泰山，穎陰侯回長安，也沒有什麽影響。

    而且如今漢朝開國元勳中，灌嬰在騎兵方麵的造詣是最高的，楚漢爭霸期間，統領漢軍騎兵主力的將領就是灌嬰。

    灌嬰回到長安，對於劉襄大力發展騎兵也是一大助力，故而對於劉揭和夏侯嬰的提議，也是直接通過了。

    “陛下，穎陰侯可以教導徹皇子學習武藝,&bsp&bsp但無法教導徹皇子讀書,&bsp&bsp應再擇德高望重之人教習徹皇子讀書。”丞相長史田叔恭敬道。

    “丞相長史所言極是，徹皇子在讀書方麵，必須有一位德高望重的大家來教導，如此才能文武雙全。”禮官大夫轅固恭敬道。

    田叔因為擔任漢中郡守期間政績良好，深受百姓擁護，從而被劉襄從漢中郡守調為丞相長史。

    轅固是當初劉襄舉行殿試，殿試成績靠前而成為朝廷官員。

    看見田叔與轅固相繼開口，劉襄不由的頭疼了起來，田叔是黃老之學的擁護者，轅固是齊地儒學的代表人物。

    兩人在劉襄麵前提出選一位教導劉徹讀書的老師，肯定想選一位他們自身所習從學派的人給劉徹作為老師，接下來朝堂中儒家與黃老之學的官吏恐怕就會掀起一場辯論。

    劉徹是未來的太子，未來的皇帝，這個老師必須謹慎選擇。漢武帝上台後選擇“罷黜百家，獨尊儒術”也有其老師的影響，漢景帝給武帝安排的老師衛綰就是儒家的代表人物。

    “兩位卿家所言極是，朕理應擇一德高望重之人為徹皇子之師。諸位愛卿，以為何人可以作為徹兒的老師？”劉襄開口說道。

    劉襄沒有辦法，現在田叔和轅固既然已經提出來了，他也隻能硬著頭皮往下走。

    穀偁<spa>　　“回稟陛下，昔陛下之父悼襄王被高皇帝冊封為齊王，因悼襄王時而年幼，派平陽懿侯為齊國丞相，來輔佐悼襄王治理齊國。平陽懿侯為不辜負高皇帝之期望，乃召集齊地讀書人，詢問治國策略。”

    “平陽懿侯與眾人未能探討出結果，得知膠西郡有位名曰蓋公的大才，乃持弟子之禮拜訪蓋公，習得黃老之學精髓，遂以黃老之學治理齊國。”

    “齊國因而成為我朝開國以來，經濟恢複最快的諸侯國，平陽懿侯成為國相之後，用黃老之學治理我大漢，百姓都歌頌平陽懿侯。故而臣以為，應當擇一黃老之學的長者作為徹皇子的老師。”禮官大夫黃生恭敬道。

    “黃大夫所言極是！楚人司馬季主，通《易經》，述黃帝、老子，博聞遠見。陛下可以下詔宣司馬季主入長安，讓司馬季主作為徹皇子的老師！”轅固生恭敬道。

    “不妥！不妥！今時不同往日，如今我朝開國二十載，經高皇帝，孝惠皇帝和陛下的治理，國力大為增長。國庫糧食儲量日漸充沛，馬廄戰馬數量增多，人口日益增加。

    “若是讓徹皇子學習黃老之學，日後麵臨國事恐怕會捉襟見肘，難以應付我朝可能出現的危機，無法抵擋包藏禍心的匈奴人。”

    “儒者難與進取，可與守成。理應選擇一位大儒來教導徹皇子儒家經典，如此才能讓徹皇子和陛下一般聖賢。”尚書仆射韓嬰反駁道。

    “陛下，穆生與白生乃是當世大儒，昔日楚王發動叛亂，身在彭城的穆生與白生麵對楚王威脅，誓死不從。兩位大儒博學多才，又有堅貞的氣節，定然可以教導好徹皇子。”轅固開口說道。

    朝堂上黃老之學和儒家官員展開了激烈的辯論，劉徹是未來的儲君，哪個學派的人成為了劉徹的老師，哪個學派日後自然就會成為漢廷官方的主流思想。

    漢初黃老之學占主導地位，習黃老之學的官員數量要遠大於儒家官員，儒家一派漸漸落了下風。

    “右丞相，卿為百官之首，學識淵博，以為誰為徹兒老師的合適人選？”劉襄開口說道，打斷了兩派官員的辯論。

    “回稟陛下，我朝繼承的是周朝的天命，周王朝有八百年的國祚，遠勝夏商秦這三個朝代，對於宗室子弟的教育有符合天道的規定，故而在為徹皇子選老師的問題上，理應借鑒周王朝為佳。”

    “昔者成王。幼在繈褓之中。召公為大保。周公為太傅。太公為太師。保保其身體。傅傅之德義。師導之教訓。此三公職也。於是為置三少。少保少傅少師。是與太子宴者也。故乃孩提有識。”

    “三公三少。明孝仁禮義。以導習之。逐去邪人。不使見惡行。於是皆選天下之端士。孝悌博聞有道術者。以衛翼之。使與太子居處出入。故太子乃生而見正事。聞正言。行正道。左右前後皆正人。”

    “陛下在徹皇子的教育上，理應效仿武王教育成王，選擇三位德高望重的長者來教導徹皇子，如此方能使得徹皇子成為我大漢朝的棟梁。”

    “儒學與黃老之學俱是周朝興起之顯學，對治國有大益，儒家孔丘曾向老子求教，故而黃老之學與儒學息息相關。徹皇子的老師不應該局限於一學一派，理應俱習之。”張蒼緩緩說道。

    張蒼在擔任右丞相之後，明顯感覺到劉襄這位皇帝並不尊崇黃老之學，反而對儒學和法學比較推崇。

    皇帝在儒學官員落入下風之後，打斷雙方的辯論，明顯是有支持儒學的意思，但如今黃老之學的影響又比較大，隻能提出一個折中的方案。

    

    

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