第126章 和田玉(七)

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    有了玉石仙子來護法,財富無限,我又何求,於是我的心定得更深了。有時候我在某處入定,我的身體消失在眾人當中。有時候我入定,眾人能在同一時間在不同地方看到我,這其實是我陽身已出。

    有時候我入定,定在一棵樹上,有時候定在一朵花裏頭。雖然坐在房間裏頭,而陽身已經到了一棵樹上,或者就在一朵花裏頭。恰似玉石仙子可以安住在我心口的玉石裏頭,也可以安住在我的心裏頭,沒有重量,也沒有空間。

    一天,我正在樹上打坐,我的陽身飛到花朵裏頭去休息了。到了上早課的時間了,侍者到處找遍了道館,就是看不到我。最後是玉石仙子在我心裏喊我,我從定中醒來,發現自己的身軀在樹上的花朵裏。

    然後從樹上跳下來,眾人立刻看到我了。

    今天整個道館都滿滿的,外來一些問道的信眾。

    電子屏幕上打印著眾人的問題師父你打坐的時候你在哪?真的你不需要結婚嗎,你的快樂在那裏?你如何應用時間?

    我帶著微笑在傳道的師父椅子上微笑著坐下,然後我慢慢的讓自己漸漸的進入定界,漸漸的我的軀體消失了。然後我從定界漸漸回來,我的軀體也就漸漸重新出現。然後我再對他們說等會大家派代表來摸一下凳子,我是否還在凳子上。於是我再次打坐進入定界,我的軀體漸漸消失了。

    當我再次出定的時候,眾人回答我到“師父剛才沒有的摸到你的軀體。”

    “我回答大家的第一個問題進入定界,如果身體不見了,那一定是進入一種境界裏頭。其實身體還是在這裏,隻是虛化了肉身。入定的境界本來就是不能以世俗的感覺來衡量的。進入定界,呼吸基本是停滯的,靠胎息來進行。內在的感覺油然而生,也就是充滿了真氣的感覺。

    真正的定界到了,山河大地變了顏色,肉身的自己和他人不見了。也就是在定的世界裏,沒法區分自己和他人,或者說自己和他人都消失了,隻見自己的精氣神來代替世俗的一切物質。

    修行常處定界,不見你我,唯見精氣神,婦夫何求,不知你我。所以常處精神定界,何需結婚和夫婦交合?

    時間有過去未來與當下,當下做好,過去沒有不好。當下貴在薰陶,受想行識回歸於當下內在,而不是追逐外在。”

    講完課之後,我又在講師椅上漸漸入定。定乃是真,出定是假。忽然有人打撞入講壇,大聲嚷嚷,大約叫嚷著比試什麽。我正在定中修氣,運轉河車,湧泉氣湧生樂,樂在其中。玉石仙子在定中與我共修,氣在從她頭頂湧出,流入我的任脈,氣從我頭頂湧出,又流入她的任脈。到了最後,她安靜躺在我懷中。

    十二魚叉向我匯報情況。我用意識跟她們說,把他們轟出去如何?魚叉們說好的。於是她們一起轟打這幾位外道。這幾位外道忽然感到全身疼痛,皮膚紅腫,有的被絆倒,有的衣服被脫下。。。。。。

    他們如臨大敵,急忙後退。

    魚叉們哈哈大笑,一同勝利回歸。見到玉石仙正在與我雙修,她們也是修羅中修氣大妖,於是都圍繞著我,氣從她們督脈而出共同匯聚於我頭頂,匯入我的任脈,然後從我督脈上升,拉動她們的督脈之氣共聚,然後又灌入各自任脈。我是河車中心,拉動她們的河車運動。

    “人生能何為?盡心盡力盡天命即是!當下都是自心顯象。做事情的時候心時刻在變,時而,時而低落。那麽如何讓心與物合一?先盡物,閑之意向後推,隨後意則變,心即心在變!

    高人掌控自身的做法就是推後欣賞法,在高強度勞動中誕生心中之樂,從而讓心在後麵產生不去空閑的意趣。”

    這才是真正的用心。我出定之後與這些有緣徒子談心法。

    夏天來了,天氣比較的熱,為給徒弟們一個啟示,我在後山挖了一個人造的湖,麵積不大,但有幾米深。從地下水道放出的通天河水先入這個人造湖,然後再流向和田河。

    徒弟們如果找不到我,有兩個地方可以尋找我,一個是這個人造湖,我稱之位通天東海湖,一個是西域花園。通天東海湖的深處,我在閉氣打坐,十分鍾,半個小時,一個時辰不等。西域花園,我的元神在花朵裏入定,而軀體虛化。

    當徒弟們不見我上課的時候,都會到這兩個地方找我,看到我在米深的湖底打坐,他們也會在岸上跟著打坐,而且進行吐納閉氣修行。這就是我對他們的言傳身教。

    如果在通天東海湖找不到我,就到花園裏來,逐一去看花,看哪一朵花裏頭我在修行。輕輕搖動花枝,我會從花裏頭跳出來,而軀體也就會顯像出來。這裏給徒弟們的教育是定中無形,定中無像的啟示。

    於是有徒弟問我,為什麽你有這樣的本領,而我們沒有?

    我於是大笑,說“佛說人人具有佛性,也就是說人人都是佛。你現在沒有這樣的本領,將來就會有,將來如果沒有,來生就會有。如果你想今生就有,就要從現在開始修行才是。“

    “至於如何修行,保證自己的精氣不要有任何泄漏就是了。這裏才是最大的奧秘啊!男子看到美女,女子看到俊男,心裏就動搖了。動搖不要緊,關鍵不要有接下的動作了。如果接下來追求男女之樂,修行就全部廢了。”

    於是有徒弟問“既然人人都具有佛性,是不是人人都是佛?”

    我說“是的,人人都是佛,可是現在絕大多數人束縛於當下頭腦裏顯示的境界不能自拔,如同井底之蛙,自尋煩惱。還有的人進入了一個境界,在境界裏抱著不求上進了,也是井底之蛙。但是不管怎樣,我們都是五十步笑百步,都是相對的井底之蛙。站在修煉的未來無窮境界,現在的你我都是自尋煩惱啦。千萬不要說自己有什麽強於別人的地方,隻能說我暫時悟到了某種境界罷了。“    。