第七百八十八章 問劍去

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    最後河畔現身的不速之客,有兩位。

    其實是一位。

    那些已在眾山之巔屹立多年的十四境大修士,這點眼力還是有的,兩者大道相契,隻是一分為二。

    當身材高大的白衣女子,與披掛金甲者的“侍從”一同現身後,所有修士都對她,或者說她們,它們?紛紛投以視線。

    一顆頭顱,與那副金甲,都是戰利品。

    傳說中的遠古持劍者,五大至高神靈之一。

    除了禮聖,還有白澤,東海觀道觀的老觀主,老瞎子,都對她不陌生。

    但是哪怕道老二餘鬥,三掌教陸沉,斬龍之人,吳霜降等人,更多參與今天河畔議事的十四境大修士,都還是第一次親眼目睹這位“殺力高過天外”的神靈。

    萬年之前的登天一役,人族最終登頂成功,拋開人族先賢的舍生忘死,慷慨赴死,此外持劍者問劍披甲者,水火之爭的那場內訌,還有神靈對人性的蔑視,都是關鍵。任何一個環節的缺失,人族的下場都會極為淒慘。

    萬年之前,大地之上,人族的處境,可謂水深火熱,既淪為神靈飼養的傀儡,被當做淬煉金身不朽大道的香火來源,還要被那些大地之上橫行無忌的妖族肆意捕殺,視為食物的來源。早先的人族實在太過弱小,高高在上的神靈,通過兩座飛升台作為道路,越過無數日月星辰,降臨人間,征伐大地,往往是幫助圈禁起來的孱弱人族,斬殺那些桀驁不馴的越界大妖。

    在這之外,先有劍落人間,才有後來問劍於天和隨之的術如雨下,人族開始修行劍術、術法,便是登山之始。

    這也是為何獨獨劍修殺力最大、又被天道無形壓勝的根源所在。

    餘鬥,頭戴魚尾冠,背著一把仙劍道藏,一身道氣與劍匣劍氣皆起漣漪,好像連這位“三教祖師之外我無敵”的道老二,都無法壓製一把仙劍的洶洶劍意。

    當然也可能是餘鬥一種隨心所欲的問劍姿態。

    而負責為道祖坐鎮白玉京五城十二樓的三位嫡傳,失蹤已久的道祖首徒,餘鬥,陸沉,其實三位都未曾參加萬年之前的那場河畔議事。

    陸沉頭頂蓮花冠,肩頭站著一隻黃雀,與師兄笑嘻嘻道“作為晚輩,不可無禮。”

    陳平安沒有說話,因為有些神色恍惚。

    眼前那位手中拎頭顱者,身穿白衣,身材高大,麵容熟悉,麵帶笑意,望向陳平安的眼神,異常溫柔。

    但是陳平安反而會覺得陌生。

    而那位身披金色甲胄、麵容模糊融入金光中的女子,帶給陳平安的感覺,反而熟悉。

    就像一位劍主,身邊跟隨一位劍侍。

    陳平安真正認識的,就是後者。好像前者隻是竊取了後者的姿容相貌,兩者又像是修道之人真身與陰神的關係。

    連心性堅韌如陳平安,一時間都有些不知所措。

    不過陳平安隻是看了眼白衣女子,便久久望向那個披掛金甲者,好像在向她詢問,到底是怎麽回事。

    可是率先開口說話的,卻是那位近在眼前卻好像遠在彼岸的白衣女子,笑道“不過是出了趟遠門,主人就不認識我了?”

    身披金甲的劍侍,橫移兩步,與白衣女子重疊為一,然後穿白衣、披金甲的她,隨手將那顆頭顱丟入光陰長河當中,以至於整條長河都瞬間變成金色。

    她笑問道“現在呢?”

    陳平安欲言又止,最終默不作聲。

    實在是不知道該說什麽。

    陸沉看到光陰長河流水泛金這一幕後,輕輕感歎了一句人間福祉,澤被蒼生。

    於是陸沉轉頭與餘鬥笑問道“師兄,我現在學劍還來得及嗎?我覺得自己資質還不錯。”

    道老二懶得說話。

    老秀才破天荒沒有搗漿糊,交由關門弟子自己去處置這樁複雜至極的因果。

    劍靈是她,她卻不隻是劍靈,她要比劍靈更高,因為蘊藉神性更全。不單單身份、境界、殺力那麽簡單。

    這其中涉及到了神性。

    如果文廟這邊的推衍,無太大偏差,那麽簡單來說,就是她剝離了一部分神性給後來者,同時對後者的記憶進行了刪減、篡改,

    以一種相對孱弱的劍靈姿態,在驪珠洞天裏邊,瞌睡萬年,偶爾醒來,看幾眼人間。她也會偶爾重返古老天庭遺址。

    這與斬龍之人與那道士賈晟、車夫白忙的關係,有點相似,卻不完全等同,要更加複雜,純粹。

    楊家藥鋪的那個老人,作為掌管兩座飛升台之一的青童天君。

    雖然神位不如她高,隻是遠古十二高位神靈之一,可其實楊老頭作為昔年最早人族成神之一,手握一條天下所有男子地仙的“成神”之路,權柄極大。所以楊老頭在家鄉藥鋪,哪怕麵對阮秀和李柳這兩尊至高神靈的轉世,依舊沒有半點好臉色給她們,甚至還能直接訓斥一句,天庭覆滅,你們罪莫大焉。

    而且遠古神靈,也有派別,各有陣營,各司其職,存在各種分歧和大道之爭。比如後來的寶瓶洲南嶽女子山君,範峻茂,麵對恢複一半持劍者姿態的她,就顯得極其敬畏,甚至將死在她劍下作為莫大尊榮。而披甲者一脈的諸多神靈遺留,或是賒月,或是水神一脈的雨四之流,就算能夠遇到她,哪怕各自心存畏懼,卻絕不會像範峻茂那般心甘情願,引頸就戮。

    她有一雙濃鬱金色的眼眸,象征著天地間最為精純的粹然神性,滿臉笑意,打量著陳平安。

    對於神靈來說,十年幾十年的光陰,就像凡俗夫子的彈指一揮間,短暫風景,隻是浩瀚光陰長河飛快濺起又落下的一朵小浪花。

    老秀才看著神色輕鬆,實則緊張萬分。

    先前這位神仙姐姐的現身,故意劍主劍侍,一分為二示人。

    不管這位“神仙姐姐”的初衷是什麽,是想要第一次以持劍者的真實身份,展現給陳平安。還是天外一場大戰落幕,她不得已為之,必須披掛金甲,穩固一部分神性身形。

    其實殺機重重。

    山下有那虛歲與周歲的區別,按照山上的講究,“元神誕生已是人”。

    而山頂修士的兵解轉世一事,關鍵之處,其實就在於能否湊齊魂魄,恢複前身前世的記憶。

    簡而言之,修道之人的轉世“修真我”,其中很大一部分,就是一個“恢複記憶”,來最終決定是誰。

    到底是前世記憶,覆蓋掉今生記憶,繼續修行,還是今生之我做主,隻是吸納了前世記憶,重新修心。

    比如佛家許多禪子,年幼時都會有那遇像即禮的本能,或者翻閱某本經書,如目睹舊物。

    水神李柳的生而知之,之所以可貴,就在於不存在這種大道衝突,層層疊加,生生世世,相互銜接,都是“一人”,隻是換了一副副修道皮囊而已。

    老秀才起先那番插科打諢,看似敘舊攀近乎,其實是想為陳平安贏得一瞬的時機,以防萬一心神失守,好趕緊調整心態。

    陳平安對她的認知,一直是一位無主劍靈。

    而持劍者也一直有意無意,始終誤導陳平安。就像她開了一個無傷大雅的小玩笑。

    那麽當劍靈的上任主人,莫名其妙出現之後?作為新一任主人的陳平安,會用怎麽樣的心境看待陌生的劍主,以及那位隨侍一旁的熟悉劍靈?

    老秀才終於鬆了口氣。

    好像神仙姐姐沒生氣,反而還有些開心。

    這算不算是她的第二次試探了?

    第一次是在陳平安劍劈穗山之後。

    當時與寧姚有關。這一次,陳平安的本心,選擇了那個自己熟悉的劍靈。

    她突然一把抱住陳平安。

    哪怕陳平安已經不再是少年,身材修長,在她這邊,還是矮了不少。

    陳平安有些無奈,輕輕拍了拍她的肩頭,示意別這樣。

    老秀才唏噓不已,不愧是神仙姐姐,豪邁與柔情兼備。

    她終於放開陳平安,後退兩步,笑眯起眼,“在天外這段時日,很是想念主人。”

    老秀才抖了抖衣襟,沒辦法,今天這場河畔議事,自己輩分有點高了。

    禮聖蹲下身,掬起一捧呈現出璀璨金色的光陰流水,仔細勘驗分量。

    禮聖沒有開口議事,所以萬年之後的第二場議事,真正的言語開篇,顯得極為閑適有趣,氣氛半點不凝重。

    因為都是衝著一個貨真價實的年輕人去的,實在是太年輕了,四十歲出頭,好像不拿來調侃幾句,就是暴殄天物,太可惜了。

    白澤率先開口,微笑道“陳平安,又見麵了。”

    早年雙方在寶瓶洲大驪邊關相逢,是在風雪夜棧道。當時陳平安身邊跟著一位青衣小童和粉裙女童。一個出身陋巷的草鞋少年,返鄉路上,卻與精怪融洽相處。

    白澤後來看過書簡湖那段過往,對這個年紀輕輕的賬房先生,當然很不陌生。

    移風易俗,人心向善,即是補天缺。

    這就是齊靜春當年贈送一幅光陰長河圖,真正希望白澤看到的結果。恰恰是竭盡全力,依舊未能得償所願,可世道大方向,終究是被逐漸扭轉,所以反而更加能夠讓旁觀者動容。

    陳平安與白澤作揖行禮。

    吳霜降調侃道“外甥狗,吃完就走。”

    陳平安置若罔聞。

    這位青冥天下的歲除宮宮主,當然按律是道家身份,青冥天下的一教獨尊,幾乎沒有給其它學問留有餘地,所以要遠遠比浩然天下的獨尊儒術,更加純粹單一。青冥天下也有一些儒家書院、佛門寺廟,但是地位低微,勢力極小,一座宗字頭都無,相較於浩然天下並不排斥百家爭鳴,是截然不同的兩種氣象。

    吳霜降是毋庸置疑的道官身份,可他的修道根腳,卻是兵家修士。

    吳霜降,諧音無雙將。姓吳,煉化道侶心魔,憑此合道十四境。

    夜航船渡船之上,提及歲除宮守歲人的白落,吳霜降用了一個“起起落落”的說法,兩個“起”字。其實是一語雙關,說破了白落的根腳,也一並將自己的真實身份道破了。

    浩然武廟十哲,本就有兩“起”。隻是因為功業有瑕,陪祀位置,都曾起起落落,可如果隻說功業,不談功德,天下名將前五,雙“起”,都可以穩穩占據一席之地。

    至於吳霜降如何去的青冥天下,又如何重頭來過,投身歲除宮,以道門譜牒身份開始修行,估計就又是一本雲遮霧繞玄之又玄的山上老黃曆了。

    而吳霜降的修道之路,之所以能夠如此順遂,自然是因為吳霜降修道如練兵,熔鑄百家之長,好似名將帶兵,多多益善。

    曾是目盲老道士“賈晟”的那位斬龍之人,打趣道“山主真是好福緣,這都遇得上,還能抓得住,我在小鎮那幾年的記名供奉,當得不冤。”

    騎龍巷。草頭鋪子。

    斬龍如割草芥,一條真龍王朱,對與曾經斬盡真龍的男子而言,不過是一條草龍之首,要斬隨便斬,要殺隨便殺。

    陳平安抱拳致禮。

    老瞎子笑道“人死卵朝天,不死萬萬年,看架勢,將來再有一場議事,隱官大人還要現身一次?”

    東海觀道觀的老觀主,點頭道“爭取下次再有類似議事,好歹還能剩下幾張老麵孔。”

    關於祥瑞一事,三教老黃曆的最前邊幾頁,曾經記載了兩大典故,一個是儒家至聖先師誕生時,曾有麒麟登門,口吐玉書。

    再就是這位“天下臭牛鼻子老祖師”的老觀主,曾經被道祖稱為“逢天下將盛,而現世出,遇天下將衰,則隱世去”。

    此外,就是那位與西方佛國大有淵源的君倩了,隻驅龍蛇不驅蚊。

    禮聖好像也不著急開口議事,由著這些修道歲月悠悠的山巔十四境,與那個年輕人一一“敘舊”。

    至於吳霜降和餘鬥,對視一眼都沒有。

    吳霜降倒是與身邊一位青冥天下的女冠,小聊了幾句。

    青冥天下的十人之列,怎麽來的,其實再簡單粗淺不過,跟那位“真無敵”打過,次數越多,名次越高。

    玄都觀孫懷中,被視為雷打不動的第五人,就是因為與道老二切磋道法、劍術多次。

    而吳霜降身邊這位女冠,曾經是青冥天下曆史上的第四人。

    不過她如彗星崛起,又如流星一閃而逝,很快就消失在眾人視野。

    後世隻知道她早年與餘鬥有過一場同境之爭。雙方打了個平手。

    當時餘鬥剛剛躋身上五境,她亦是。

    但是那一場問道,餘鬥的的確確祭出了那把仙劍道藏。

    老秀才與一旁的亞聖輕聲問道“我這關門弟子的長輩緣,如何,善不善?”

    當然是隻撿取好的來說。

    陸沉在小鎮那邊的算計,在藕花福地的險象環生,在夜航船上邊,被吳霜降守株待兔,問道一場,以及關門弟子與那位白玉京真無敵牽來繞去的恩怨……

    亞聖一笑置之。

    禮聖緩緩起身,說道“我與餘鬥,神清,攔下披甲者在內十數位返鄉神靈,持劍者劍斬披甲者。”

    禮聖,白玉京二掌教,雞湯老和尚。三人聯袂遠遊天外,攔截披甲者為首神靈,重歸舊天庭遺址。

    三教聖人,需要防止這位遠古至高神靈之一,與周密匯合。

    最終披甲者被持劍者斬殺。

    雖然高大女子先前手中所拎頭顱,以及那副金甲,都早已證明此事。

    但是從禮聖口中聽到這個消息,哪怕議事之人都是道心無垢的山巔十四境,還是難免有些心神搖曳。

    “持劍者最近幾十年內,暫時無法繼續出劍。”

    禮聖說道“何況我們也沒理由繼續勞煩前輩。於情於理,都不合適。”

    高大女子擺擺手,示意禮聖不用客氣。

    她坐在了光陰長河之畔,身上金甲已經消逝不見,恢複白衣姿容。不過她身邊多出了一把長劍,並且多出了一把金色劍鞘,被她隨手釘入身邊地麵。

    她將雙腳伸入河水中,然後抬起頭,朝陳平安招招手。

    陳平安猶豫了一下,沒有刻意保持站姿參與議事,反正自家先生說了,聽聽就算。

    於是陳平安就盤腿坐在她身邊。無所謂什麽禮數不禮數,相信禮聖也不會計較這點繁文縟節。

    她指了指那把多出劍鞘的長劍,輕聲笑道“以前是它開口說話,我聽著看著,好玩不好玩?”

    陳平安翻了個白眼,隻是伸手掬起一捧光陰流水。

    她笑道“呦,尋常玉璞境修士,可掬不起這些光陰-水,仙人掬水,都要被消磨道行,世間飛升境,則拚了命都要避開光陰長河,主人倒好,一門心思,想要一探究竟。”

    以前陳平安是走過幾次光陰長河,不過都需要小心翼翼繞道避開“水深處”,如今修道小成,其實能夠成功掬水在手,陳平安自己也很意外。

    陳平安悻悻然收手,主要是一個沒忍住,掂量流水分量,再順便掂量一下,值不值錢。

    如果按照以往行事風格,一個不小心也就順手入袖了。

    陳平安小聲問道“受傷很重?”

    她說道“爭取不耽誤甲子之約就是了。隻不過如此一來,也就隻能老老實實遵循約定,我必須重返天外,找到幾處遺址,浩然已經不適宜煉劍。早知道就不理睬那頭繡虎了。”

    她指了指遠處正在議事的禮聖,“披甲者早先與禮聖打過一架,其實受傷不輕,加上披甲者又非要往老地方去,不然沒那麽好殺。其實這件事,利弊都有,因為披甲者一死,老地方那邊,就等於完完全全讓出了一個高位,不過某個補上位置的新神靈,金身不穩,暫時是不敢擅自離開那處遺址的,一露麵就死,沒什麽懸念。”

    她的言下之意。

    她對上披甲者,殺是能殺的。

    就隻是不好殺而已。

    周密登天,占據古天庭遺址的主位。

    火神歸位,地位與之並肩,雙方並無高下之分。

    此外哪怕蠻荒天下的那個雨四,也就是曾經的緋妃主人,年輕劍修雖然頂替了李柳的水神之位,但是相較於前兩者,還是要遠遠遜色,何況萬年之前,水神就不是火神的對手,萬年之後,更是火神饋贈給他一份水神的大道神性,說不定此後千年萬年,雙方打都不用打,隻會被重歸王座的火神隨便碾殺。

    新任披甲者,是那離真,萬年之前劍氣長城的劍修觀照。

    至於新天庭的持劍者,不管是誰補缺,都會反而變成殺力最弱的那個存在。

    原本應該是周密相中的斐然,繼任持劍者,隻是最終周密改變了主意,選擇將斐然留在人間,成為了蠻荒天下共主。

    其實斐然,寧姚,一位蠻荒天下共主身份,一位五彩天下的第一人,雖然兩者都沒有躋身十四境,暫時還是飛升境劍修,都是有資格參加的議事的。

    更不談蕭愻,以及那位開辟出古井的拄杖老者,這兩位蠻荒天下的十四境大修士。

    隻不過今天議事內容,不宜牽扯五彩天下,更不會將蠻荒天下拉進來,因為這場河畔議事,本就是針對那座天庭遺址,準確說來,是針對那個登天離去的文海周密,針對那撥嶄新天庭的嶄新神靈。

    陳平安是第一次“神清”這個名字。

    對於雞湯老和尚,當然不陌生。學生崔東山那邊,有聊過。但是崔東山好像從頭到尾,都稱呼為雞湯老和尚,沒有談及“神清”這個佛門法號。

    老秀才以心聲解釋道“這位得了個雞湯和尚綽號的老僧,其實法號神清,在佛書上記載不多,因為咱們浩然天下,如今多是南禪各家門戶的典籍流傳,再往上的老黃曆,比較少,其實這個老和尚,學問了不得。”

    老秀才感慨道“神清和尚,不是浩然本土人氏,之所以落腳浩然多年,是因為神清曾經護送一位僧人返回中土神洲,一起翻譯佛經,負責校定文字,勘驗疑難,兼充證義。這個神清,擅長涅槃華嚴楞伽等經,精通十地智度對法等論,精研《四分律》等律書。參加過首次三教爭辯,故而又有那‘萬人之敵’、‘北山統攝三教玄旨,是為法源’等諸多美譽。吵架本事,很厲害的。”

    能夠被老秀才說一句吵架厲害,足可見神清的佛法高深。

    老秀才繼續道“最早佛法西來,僧人往往隨緣而住,獨來獨往的頭陀行,近似雲水生活。僧人自己都來去不定,佛門弟子學生,自然就難授受。直到……雙峰弘法,擇地開居,營宇立像,打破不出文記、不立文字的傳統,同時開創道場,造寺院立佛像,正法住世,接受天下學眾。在這期間,神清和尚都是有暗中護持的,再然後,就是……”

    說到這裏,老秀才突然止住話頭。

    陳平安其實清楚先生本該說什麽,是說那東山法門。

    雙峰山也名為破頭山,距離雙峰不過幾十裏路的憑墓山,也叫……東山。

    而陳平安年少時,當那窯工學徒,多次跟隨姚老頭一起入山尋找瓷土,曾經登上披雲山後,遙遙見到東邊有座高山。

    東山。

    崔東山。

    古蜀蛟龍皮囊。佛門八部眾。

    極有可能,崔東山,或者說崔瀺,一開始就做好了準備,一旦王朱扶不起,無法成為那條世間唯一的真龍,崔東山肯定就會頂替她,成功走瀆後,難道最後還會……皈依佛門?

    陳平安歎了口氣,都是些無法想象的深遠謀劃,至於真相如何,以後可以問問那個學生。

    又比如姚老頭,到底是誰?

    可能是姚老頭言語不多的緣故,所以每次開口說話,死活當不成正式徒弟的學徒陳平安,反而記得十分清楚。

    清清楚楚記得一次入山,走在前頭的姚老頭曾經隨口講過一番言語,腳底下那些最不起眼的泥土,離了地,最後是塑成泥菩薩,吃那香火,還是燒造成瓷器,送進了皇帝家裏,或是成了老百姓家裏的破瓶爛罐,難逃火烤水浸,都是有其根腳的,各有各命,與人相似……

    當時老人和少年,一起腳踩真珠山,姚老頭跺了跺腳,對著當時正在扒土的窯工學徒,說了句這裏土味最全,就是地方小,跟人縮在牆角差不多,伸頭就碰頭,伸腿也磕腳,老話就是螺螄殼。

    姚老頭還說山中那些不起眼的老樹墩子,有可能是山神的座椅,坐不得。說天底下的大山小山,一脈相承,不過有祖孫之分。

    真佛隻說平常話。

    所以哪怕老人是在說些神神道道的事情,哪怕陳平安當時隻是個沒念過書的陋巷少年,卻都能聽懂,並且牢牢記住。

    後來陳平安之所以會用一顆金精銅錢,果斷買下真珠山,除了“一顆錢就能買下一座山頭”的財迷心性作祟,姚老頭所說的“土味最全”,其實也是一個重要理由。那會兒的草鞋少年,腦子裏所想,當然是先買下山頭,再掙了更多錢,就再買下一座龍窯,自己當那窯口師傅,或是讓劉羨陽幫忙,兩人憑手藝燒瓷賺錢,細水流長,自己什麽樣的大宅子買不起?劉羨陽什麽樣的媳婦娶不著?

    而且後來出門遠遊,跋山涉水,陳平安即便沒有真正修行,卻始終禮數最足,在無人處,依舊恪守規矩。

    積土成山,積水成海,一處處謹慎的循規蹈矩,就演化成了一份自然而然的禮敬天地。

    後來還潛移默化,影響到了一個跟隨陳平安一起離開藕花福地的黑炭小姑娘,那個天不怕地不怕就怕吃苦的裴錢。

    再後來,等到裴錢獨自行走天下,始終對佛門寺廟心懷敬畏。

    老秀才轉移話題,笑道“再後來,就是中土的那場禪分南北了,‘法是一宗,人分南北’這句話,大體上還是公允之說。平安,你覺得當時得以佛法廣布的契機,是什麽?”

    陳平安不再分心想那些陳年舊事,用心想了想,答道“法門大啟,根機不擇。同時提出幾大方便、次第。比如其中就有依一行三昧,念佛心即佛。”

    老秀才點點頭,轉頭看了眼那個雞湯老和尚,唏噓不已,“隻是歲月悠久殺豬刀啊,不止名將美人不放過,竟是連這麽一位得道高僧都沒放過,書上記載那個‘清貌古奇,晰白光瑩’的僧人,粹采多奇,殊姿特茂,絕對是美男子一個,唉,不知怎麽就變成了個骨瘦如柴的老和尚。我當年帶著你師兄,第一次去拜會神清的時候,見了麵,都沒敢認。”

    陳平安說道“可能是這位佛門老前輩,利濟天下瘦法身。”

    老秀才撫須而笑,“有道理,有道理。”

    胖去容易瘦回難。

    身形是如此,人心更如此。

    老和尚突然低頭合十,“阿彌陀佛,善哉善哉。”

    陳平安神色尷尬,轉過頭,一臉疑惑望向自己的先生。

    老秀才一臉坦誠道“神清和尚,辯才無敵,佛法可不是一般的高深啊,咱們聊什麽,估計都被聽了去,很正常的。”

    陳平安隻得硬著頭皮站起身,單手豎掌在身前,與那老僧恭敬行禮。神清和尚還了一禮。

    那位道門女冠突然有一問,“禮聖,都一萬年過去了,三教祖師對那座天外遺址,如今到底有無破解之法?”

    如果沒有,她不覺得這場議事,他們這些十四境,能夠合計出個行之有效的法子。如果有,河畔議事的意義何在?

    禮聖笑道“我也問過至聖先師,隻是沒有給出答案,沒說可以,也沒說不可以。”

    女冠點點頭,“若是這般,那就是三教祖師依舊會覺得為難了。沒關係,如此一來,事情反而簡單了,既然避無可避,那就迎難而上,咱們一起走趟天外,世間事全部交給人間人自己鬧去,已在山巔隻差一步登天的我們,就去天上往死裏幹一架。哪怕做不掉周密,好歹保證那座天庭遺址無法擴張分毫。如果人數不夠,咱們就各自再喊一撥能打的。”

    禮聖笑著搖頭,“事情沒這麽簡單。”

    女冠微微皺眉道“如此不爽利?”

    吳霜降突然說道“那座托月山,既會是陷阱,也會是機會。”

    亞聖點點頭,顯然認可此說。

    餘鬥說道“如果可行,貧道開路便是。”

    神清和尚說道“貧僧護法一程。”

    那位斬龍之人,微笑道“禮聖,我出劍天外之時,人間這邊,可別壞我大道。”

    禮聖笑道“理所當然。”

    這就是河畔議事。

    白衣女子笑問道“主人不跟著砍上一劍?”

    陳平安疑惑道“能行?”

    她笑著點頭道“遞一兩劍,問題不大。”

    陳平安試探性問道“如果是劍挑托月山?”

    說實話,出劍天外,陳平安沒有什麽信心,可要是跟那座托月山較勁,他很有想法。

    早就想做了。

    她站起身,雙手拄劍,說道“願隨主人搬山。”

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