第二百六十一章 阿喀琉斯
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天上的諸神並沒有凡人想象的那樣偉大,他們時常會因為私欲,將怒火蔓延至下界的土地。
被譽為戰神的阿喀琉斯便是戰爭的狂熱者,在神界混亂來臨之際,他便會發表極具扇動性的演講,召集大批的天使成為其麾下的戰士。
盡管他並非純粹的神祗,僅僅是接近於神的存在,但由於超凡卓絕的戰鬥技藝,在神界的地位可以與主神相提並論。
據傳,阿喀琉斯是星墜大陸遠古時期東部的國王珀琉斯與海洋女神忒提斯結婚生下的兒子,具有完美的體形近乎無敵的武藝以及忘我戰鬥的冒險性格。
中預示了他的兩種命運默默無聞直到老去,或是在戰場上光榮地死去。
忒提斯不想讓阿喀琉斯學習武技,便將他安置在普通的教堂學習曆史和禮儀,但教堂的牧師奧德修斯發現了他的天賦,認定阿喀琉斯是天生的戰士,並請來專門老師來教導他的武技。
多年之後,阿喀琉斯毅然地走上了同敵人作戰的戰場,攻城略地,建立無數功勳。
忒提斯在阿喀琉斯出征前,得知他的死期正在臨近,將葬身於風雪城下,他自己也很清楚這一點。
雖然忒提斯知道命數已定,但仍囑咐阿喀琉斯務必要倍加小心。
但他依然挺身參戰,沒有絲毫怯意。特別是在他得知摯友帕特羅克洛斯被敵國的王子赫克托爾殺死之後,悲憤交加痛不欲生。
忒提斯在臨行前就警告過他為朋友複仇,將會導致他在戰場上喪命。
阿喀琉斯聞言憤怒地道“如果命運女神不讓我保護我被殺的朋友,我寧願就此死去!他遠在異鄉喪命,我卻不去援救,那麽我短暫的生命還有什麽存在的意義呢?我一定會替帕特羅克洛斯討回公道,就讓神祇們所規定的命運都降臨到我頭上來吧!”
衝天的憤怒使他變成了嗜殺的惡魔,在戰場的廝殺中勇猛無比,敵人的屍體和血汙塞滿了恒河的河道。恒河的河神因此震怒不已,想要用神力殺死阿喀琉斯,但卻被智慧女神雅典娜出麵阻止。
在同殺死帕特洛克羅斯的赫克托爾決戰時,赫克托爾曾哀告說當決戰的一方死亡,請不要侮辱對方的屍體。
然而怒火中燒的阿喀琉斯根本不理睬對方的言語,將赫克托爾的屍體拴在馬後,他倒拖著屍體圍繞著摯友的靈柩跑了三圈,並以十二個被俘的敵方士兵作為安葬帕特洛克羅斯的祭品。
在戰鬥中奮不顧身乃至殘暴凶猛——隻是阿喀琉斯多重性格中的一個側麵。他的殘暴是很大一部分是出自對朋友的摯愛,中詳盡地描寫了阿喀琉斯與帕特洛克羅斯之間情同手足的友誼。
珍視友誼,把承擔對朋友的義務看得高於一切,同樣也反映了阿喀琉斯性格中溫情善良的一麵。
這種溫厚善良的本性還表現在其他許多方麵,當太陽神阿波羅將災厄致以北方的異族時,阿喀琉斯立馬對阿波羅的行為提出抗議,並召集眾人商議應對之策。
當赫克托爾的父親埃西特國王跪在他麵前,淚流滿麵地吻著那雙殺死自己兒子的手,哀求阿喀琉斯允許他贖回自己兒子的屍體時,阿喀琉斯才猛然想到自己那年邁的父親也是如此珍愛自己,推己及人,竟也感動地哭起來。
於是阿喀琉斯將赫克托耳的屍體交還給普裏阿摩斯,並且答應休戰十二天,讓老國王為赫克托耳舉行體麵的葬禮。
如果說忘我戰鬥與溫厚善良構成了阿喀琉斯性格中兩個對立的側麵的話,那麽支配這兩個側麵的內核則是對於榮耀的理解與追求。
阿喀琉斯能不畏死亡走上戰場,是因為他把勇敢視為個人的最高榮譽。這位讓眾神都感到心季的偉大戰士,堅持認為怯弱者是毫無價值的廢物。
他深深熱愛著自己的民族,但當個人的榮譽與尊嚴受到傷害時,維護這種榮譽和尊嚴就上升到了第一位。
當主帥阿加門農宣布要從阿喀琉斯帳下搶走他的戰利品時,阿喀琉斯頓時感到自己榮譽和尊嚴受到了侮辱。他怒氣衝衝地道“我在戰場賣命地廝殺,指不上留在這繼續為你的貪婪增加財富而已!”
誰知阿加門農澹然地回答說“我要親自到你營帳裏,把給你的獎賞美麗的布裏塞尹斯帶走,我要讓你清楚地知道你我的差距,同時也警告其他人,不要與你一樣當麵膽敢頂撞我的權威。”
阿喀琉斯氣憤填膺,如果不是智慧女神雅典娜出麵製止,他很有可能會殺死自己的主帥。
然而從此以後,他既不出戰,也不參與議事,任憑成千上萬的帝國士兵地死於敵人的刀箭之下。當阿加門農迫於無奈,隻好歸還布裏塞尹斯並且登門謝罪,阿喀琉斯對此無動於衷。
很顯然,阿喀琉斯並不迷戀那個女奴和財物,而是固執地想要讓阿加門農等人再也不敢侵害他的個人尊嚴與榮譽,並承認他是最偉大的戰士。
《重生之搏浪大時代》
阿喀琉斯征戰一生,死於他戰槍之下的亡魂成千上萬。而他的武器上濃烈的血腥味,哪怕經過數千年的洗滌,也無法全部消散。
在阿喀琉斯死後,他生前征戰四方的長槍被奧丁帶到了神界,對外宣稱是為了不讓這件殺伐之物再現人間。
從此以後,阿喀琉斯的長槍便為奧丁所用,奧丁將神力注入其中,並加持了最高級的神聖祝福。主神奧丁的武器——永恒之槍(gungnir)當奧丁擲出時,會發出劃越空際的亮光,地上的人稱之為“閃電”。
永恒之槍的特性是一旦投出,必定會命中目標。由於加持了神聖祝福,一旦有人對著此槍立下誓言,就必須履行,不能再反悔。
蘭斯洛特揉了揉酸脹的脖頸,打了個響指,乳白色的光球立馬消失在黑暗中。
【這哪裏是什麽魔法手冊?簡直快趕上百科大全了。】
書中記載了不少頗有名望的古老家族,一遍看下來男孩並沒有記下多少。
不過他倒是對其中一支名為銀鬃的家族印象深刻
被譽為戰神的阿喀琉斯便是戰爭的狂熱者,在神界混亂來臨之際,他便會發表極具扇動性的演講,召集大批的天使成為其麾下的戰士。
盡管他並非純粹的神祗,僅僅是接近於神的存在,但由於超凡卓絕的戰鬥技藝,在神界的地位可以與主神相提並論。
據傳,阿喀琉斯是星墜大陸遠古時期東部的國王珀琉斯與海洋女神忒提斯結婚生下的兒子,具有完美的體形近乎無敵的武藝以及忘我戰鬥的冒險性格。
中預示了他的兩種命運默默無聞直到老去,或是在戰場上光榮地死去。
忒提斯不想讓阿喀琉斯學習武技,便將他安置在普通的教堂學習曆史和禮儀,但教堂的牧師奧德修斯發現了他的天賦,認定阿喀琉斯是天生的戰士,並請來專門老師來教導他的武技。
多年之後,阿喀琉斯毅然地走上了同敵人作戰的戰場,攻城略地,建立無數功勳。
忒提斯在阿喀琉斯出征前,得知他的死期正在臨近,將葬身於風雪城下,他自己也很清楚這一點。
雖然忒提斯知道命數已定,但仍囑咐阿喀琉斯務必要倍加小心。
但他依然挺身參戰,沒有絲毫怯意。特別是在他得知摯友帕特羅克洛斯被敵國的王子赫克托爾殺死之後,悲憤交加痛不欲生。
忒提斯在臨行前就警告過他為朋友複仇,將會導致他在戰場上喪命。
阿喀琉斯聞言憤怒地道“如果命運女神不讓我保護我被殺的朋友,我寧願就此死去!他遠在異鄉喪命,我卻不去援救,那麽我短暫的生命還有什麽存在的意義呢?我一定會替帕特羅克洛斯討回公道,就讓神祇們所規定的命運都降臨到我頭上來吧!”
衝天的憤怒使他變成了嗜殺的惡魔,在戰場的廝殺中勇猛無比,敵人的屍體和血汙塞滿了恒河的河道。恒河的河神因此震怒不已,想要用神力殺死阿喀琉斯,但卻被智慧女神雅典娜出麵阻止。
在同殺死帕特洛克羅斯的赫克托爾決戰時,赫克托爾曾哀告說當決戰的一方死亡,請不要侮辱對方的屍體。
然而怒火中燒的阿喀琉斯根本不理睬對方的言語,將赫克托爾的屍體拴在馬後,他倒拖著屍體圍繞著摯友的靈柩跑了三圈,並以十二個被俘的敵方士兵作為安葬帕特洛克羅斯的祭品。
在戰鬥中奮不顧身乃至殘暴凶猛——隻是阿喀琉斯多重性格中的一個側麵。他的殘暴是很大一部分是出自對朋友的摯愛,中詳盡地描寫了阿喀琉斯與帕特洛克羅斯之間情同手足的友誼。
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當赫克托爾的父親埃西特國王跪在他麵前,淚流滿麵地吻著那雙殺死自己兒子的手,哀求阿喀琉斯允許他贖回自己兒子的屍體時,阿喀琉斯才猛然想到自己那年邁的父親也是如此珍愛自己,推己及人,竟也感動地哭起來。
於是阿喀琉斯將赫克托耳的屍體交還給普裏阿摩斯,並且答應休戰十二天,讓老國王為赫克托耳舉行體麵的葬禮。
如果說忘我戰鬥與溫厚善良構成了阿喀琉斯性格中兩個對立的側麵的話,那麽支配這兩個側麵的內核則是對於榮耀的理解與追求。
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很顯然,阿喀琉斯並不迷戀那個女奴和財物,而是固執地想要讓阿加門農等人再也不敢侵害他的個人尊嚴與榮譽,並承認他是最偉大的戰士。
《重生之搏浪大時代》
阿喀琉斯征戰一生,死於他戰槍之下的亡魂成千上萬。而他的武器上濃烈的血腥味,哪怕經過數千年的洗滌,也無法全部消散。
在阿喀琉斯死後,他生前征戰四方的長槍被奧丁帶到了神界,對外宣稱是為了不讓這件殺伐之物再現人間。
從此以後,阿喀琉斯的長槍便為奧丁所用,奧丁將神力注入其中,並加持了最高級的神聖祝福。主神奧丁的武器——永恒之槍(gungnir)當奧丁擲出時,會發出劃越空際的亮光,地上的人稱之為“閃電”。
永恒之槍的特性是一旦投出,必定會命中目標。由於加持了神聖祝福,一旦有人對著此槍立下誓言,就必須履行,不能再反悔。
蘭斯洛特揉了揉酸脹的脖頸,打了個響指,乳白色的光球立馬消失在黑暗中。
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書中記載了不少頗有名望的古老家族,一遍看下來男孩並沒有記下多少。
不過他倒是對其中一支名為銀鬃的家族印象深刻