“四十歲後，不滯於物，草木竹石，均可為劍。自此精修，漸而進於無劍勝有劍之境。”
    這是獨孤求敗四十歲後所達到的境界，東丈雖打通了體內天地二橋，但那隻是硬件上的升級，心境與境界上卻仍未達到獨孤求敗所描述的那個境地。
    後世張無忌小小年紀一身功力便已達到直追張三豐的境地，那是他奇遇頗多，一身的硬件均已升到滿級，但在境界層麵上，那可就比張三豐差得遠了。
    即便兩人內力相當，武功相同，兩相爭鬥，勝者絕對是那張三豐，不可能會是張無忌。
    這就是境界上的差距，現在東丈的硬件已達至高，所需要的提升便也就隻剩下那虛無縹緲的‘道’，通俗來說便是技巧，什麽時候東丈能手持一根細枝也能打出玄鐵刀的威力，那他就能達到獨孤求敗所說的那個境界。
    原著中楊過可能理解錯了，以為無劍的境界就是不用劍，繼而改用拳掌，把一身的精力都放在了修習掌法之上。
    在東丈看來，這是走岔了，一代魔刀刀主丁鵬，一身魔功驚天地、泣鬼神，一身恐怖的“天地交征陰陽大悲賦”內功更是給了他無限的加成，魔性神兵‘圓月彎刀’不管在誰的手中都不能發揮出該有的威力，隻有在丁鵬手中，那‘圓月彎刀’才配得上是真正的魔刀。
    丁鵬年紀輕輕便已達到高處不勝寒的境界，與現在的東丈頗有些相似之處，同樣的年紀輕輕，同樣的使刀行家。
    江湖上能與丁鵬交手的沒有一人，除了傳說中的人物劍神謝曉峰，而後不堪寂寞且目空一切的丁鵬改頭換麵喬裝找到了神劍山莊，欲要跟謝曉峰一較高下。
    手持長劍的丁鵬先是敗了謝曉峰的四名劍奴，而後與謝曉峰大戰了上百回合，最終漸漸不敵，無奈之下隻得用出藏在身上的魔刀與之對戰，隻是驚豔一刀，兩人後麵便沒有再繼續動手，因為再打下去必定會一死一傷。
    隨即丁鵬便跟謝曉峰在劍廬論武，兩人沒有真正過招，但結果來看是謝曉峰略占上風。
    因那時的謝曉峰已經人劍合一，達到了“無劍”境界，且歲數早已老朽，丁鵬年紀輕輕境界上肯定是不如前者的。
    “小樓一夜聽春雨”是昔日魔教教主白小樓的刀，白小樓和仇春雨因“小樓一夜聽春雨”這句詩而結緣，仇春雨跟白小樓回了魔教，白小樓娶了她，稱她為“弱柳夫人”，對她百般寵愛。
    沒過多久，“弱柳夫人”跟白小樓的書童私奔了。
    白小樓到處找尋不到人，跟著也控製不住魔刀，到處殺人，全是一刀把人劈成兩半，誰也擋不住他一刀，江湖中把他的刀稱為“天下第一魔刀。”
    這個時候的白小樓還處在控製不住魔刀的境界，而後仇春雨難產而死，白小樓傷痛欲絕，心也跟著死了，
    繼而在圓月彎刀上刻下了“小樓一夜聽春雨”七個小字，以此紀念弱柳夫人。
    彷似看到這句詩，就好像弱柳夫人沒死一般，每當他再拔刀殺人的時候，看到這七個字，就奇跡般地止住了殺意，不再殺人，他控製住了魔刀，刀道更上一層樓。
    與謝曉峰對決時候的丁鵬就處在白小樓這個境界，也控製住了魔刀，但離入臻化境還有一段距離。
    現在的東丈也是一樣的，玄鐵刀在他手中如臂驅使，掌控黑刀早已達到了心隨意動的程度，隻不過，到此便很難再往上提升，即是說遇到了瓶頸，對獨孤求敗所描述的境界東丈沒有絲毫頭緒，不知該往哪一處使力。
    同樣是使刀，誰人當得天下第一魔刀的稱號，非丁鵬莫屬，反觀丁鵬的出道經曆，很是坎坷與魔幻，此人亦正亦邪，為達目的不折手段，與東丈也有些相似之處。
    既然沒了頭緒，東丈便想效彷丁鵬，以此提高刀法的境界，什麽時候能將木刀使出玄鐵刀的威力，那他就成功了，再用玄鐵刀之時，肯定會比現在使喚的威力要大上許多許多，境界自然也是百尺竿頭更進一步。
    “劍氣縱橫三萬裏，一劍霜寒十九州。”
    燕十三本來不叫燕十三，因為從前有個人叫燕七，又有個人叫燕五，他覺得他比那兩人加起來還要強一點，所以叫燕十三。
    他十七歲成名，江湖十年磨一劍，燕十三的劍，裏包皮鞘，黃金吞口，上麵綴著十三顆豆大的明珠，劍名“骨毒”。
    其實，便是孤獨的意思，直至遇到了劍神謝曉峰
    奪命十三劍是劍魔燕十三的家傳絕學，第十四劍是他自行參悟而出，在與劍神謝曉峰的對決當中，燕十三竟然又從奪命十四劍中衍變出第十五劍，這一劍，驚天地泣鬼神，仿佛是從地獄出來的滅世毒龍，是死亡之劍。
    此劍一出，謝曉峰隻有死。
    燕十三控製不住這一劍，他趁‘毒龍’沒完全脫離自己的掌握，回劍自殺，拉著‘毒龍’一起下地獄。
    他犧牲自己，保住了謝曉峰的命，他下地獄，讓謝曉峰留在人間，因為人間需要謝曉峰這樣正直的劍客。
    而謝曉峰在見識到了死亡之劍後，忽而揮劍斬斷雙手大拇指，發誓終生不再用劍，直至晚年碰到了上門挑戰的丁鵬。
    燕十三最大的遺憾是不能掌控死亡之劍，謝曉峰便立誌完成燕十三的心願，他是“手中無劍，心中有劍”的仙佛境，進神劍山莊的劍廬，用後半生鑽研這一劍。
    獨孤求敗所描繪的“無劍”境界，其實也是跟謝曉峰的“無劍”是同樣的意思，殊途同歸，兩人都達到了手中無劍，心中也無劍，人劍合一，無所不至，無堅不摧的無上境界。
    燕十三控製不住奪命十五劍，他不能隨心所欲控製這股力量，後期的丁鵬卻征服了這股力量，能隨心所欲地收發神刀斬，不為魔性所控製，也就是說，他已經使這一刀脫出了‘魔’的範疇，從而進入‘神’的境界。
    後期的丁鵬僅憑一柄木刀就輕鬆擊敗手持‘圓月彎刀’的柳若鬆，這時候的丁鵬，同樣也達到了‘木刀’的境界，魔教老教主和燕十三兩人，終其一生亦隻在‘魔’的範圍內使出那一刀一劍的威力，卻仍然無法控製它。
    丁鵬，是唯一一個將神刀斬用至隨心所欲的境界。
    而現在，東丈就想要效彷丁鵬，借鑒他以達到‘木刀’境界