果然如楊廣所想，張出塵上台後就開始分組派發任務，並講述了大概的新聞內容及需要突出報道的要點。座席上的楊廣越聽越感到不可思議。宮楠已經攻下了卑沙城？竟然還能完全阻斷得利寺山城的情報傳遞？‘己方無傷攻占一座位於山上的城池要塞，他是怎麽做到的！’楊廣皺眉思索，一時間內心感覺有些堵堵的。遼東戰場上的軍隊部署還沒有完全掃清障礙呢，卻是讓宮楠拿下了首城！眾將領有戰績嗎？有，而且有很多！從翼州到大遼河，這途中消滅或打退了高句麗的無數次襲擾。經過水陸運輸，大遼河西岸已經部署了數十個後勤物資儲備據點……。隻是，這所有的戰績都沒有經過宣傳啊！隨軍記者、拍攝人員，遼東戰場上需要他們！聽著台上張小花對洛陽城裏的消息擴散及輿情引導的安排，楊廣也算明白了威虎寨的巨大缺點。‘他們雖然造出了鐵甲巨艦，但是缺少人手，現在連後勤物資都難以保證供應，竟然到了需要小商販參與支援的地步。’想到這裏，楊廣舉起了手，這是會堂裏的規矩，發言前先舉手……。台上張小花停下話語，伸手一引對楊廣說道：“聖人有話請講。”楊廣站起來清嗓說道：“張管家，大隋水軍除了遼河口及遼河上的運輸巡邏，也有準備攻擊高句麗國度附近海防的船隊。若威虎寨有需，朕可派船隊幫忙運輸你們所需的物資。”被宮楠搶了頭籌，他雖有些不喜，但也就此表現出對其戰果的支持。張小花先是感謝婉拒了楊廣，又回複道：“回聖人，卑沙城那裏的物資供應鏈本就是給小商販們準備的。若是有世家商隊參與，以此也能加深和他們的商業合作關係，畢竟將來我們威虎寨南北幾處地盤需要建設，之後少不得要多和他們互通有無。”楊廣點頭，坐在沙發上的他略作沉思。威虎寨要加深與眾世家的商業關係，他雖不喜，但也知道其必要性。如今世家宗族的地盤多封閉式管理，各地區也基本上是自給自足的商業模式。宮楠以前也說過如何瓦解世家宗族的影響力，其中就有物流交通和商業繁榮這兩點。他手指輕劃沙發扶手，想著各世家宗族現如今與威虎寨之間的大宗交易。衛生紙、香皂、洗發水……，這些尚且都是威虎寨獨有的。若是待一些世家宗族獲得技術並生產出來，那他們之間會不會有所交易？宮楠的技術隻會授予幾家，其生產的商品還各有不同，那些世家是否願意放開自家的商路管理？而且那些沒有得到技術授權的世家呢，他們又該如何獲取自身所需？利益，若商談不成，恐怕就會是相互傾軋了吧！楊廣越想越覺得宮楠的策略很是可行！用威虎寨的商業布局來打破世家宗族各自的封閉圈，再加上遼東戰場上對他們的消耗，如此應該能加劇世家的消亡了吧！……楊廣心念念著如何降低世家的影響力，權勢正盛的他，還想要更進一步！他腦海中浮現出宮楠繪製的地圖，太行山以東的士族即為山東士族，也是最為強盛的世家宗族群體。東入渤海的航道、山陽、滎陽、東來郡，這些地方正好都能影響到他們。若商業繁榮，會先富了哪些？若利益分配不均，有哪些世家會先忍不住？世家之間有姻親相連，有守望相助之責。但是若落後相差太大，若不肯開放自家的封閉圈，那樣可就有被吞並之危了。楊廣嘴角微翹，他起身準備離開，而且宮楠入遼東的消息會被傳開，他也需要回顯仁宮等著看戲了。那些貪婪的世家權貴要對威虎寨的婦孺學子動手，他們不敢在楊廣離開洛陽時動手，自然也不會在楊廣居宮城時動手。顯仁宮位於宜陽東，那裏距洛陽城不遠，但又不屬於宮城朝政辦公區域。楊廣起身欲走，張小花在後麵喊道：“聖人請留步！”楊廣轉身點頭，示意對方有話就說。張小花快步來到楊廣身前五步外，她雖年齡尚小，但曾於快艇賽道上掌控舟船漂移，是屬於被楊廣認可的強者。五步，這距離還是太近了，但也是屬於楊廣體現大度與信任的距離。張小花拱手相問：“請問聖人，對佛家如何看待？對嵩山上的佛門有何看法？”佛門？楊廣不喜，但又是安撫天下民心思想的輔助手段。他可是知道那些和尚的齷齪手段，尤其是南北亂世年代，那些光頭可是想向朝堂甚至各處王室滲透的。楊廣‘哼’了一聲說道：“洛陽附近除白馬寺不可動之外，受牽連都可以給順手清理掉。”‘皇權天授’，身為天子的他都不信，又怎會搭理那些佛門。尤其是來到威虎寨參觀了天文台，看到了荒涼的月球環形山，看到了更為清晰的壯觀銀河。腳下大地是個球，人乘著熱氣球也能飛天，那宇宙裏的星星，竟然每一顆都是一個太陽一樣的星辰，甚至有很多比太陽還要大！神？威虎寨那前大當家的還有個‘幸運神’的名號呢。張小花不知楊廣具體所想，但也拱手相謝道：“白馬寺的地位過高，我們自然不會去打擾，且僅是針對嵩山少室山的少林寺。”楊廣眉頭皺起，少林寺，是父皇賜予百頃良田的大寺院啊。他看向張小花，見其神色平靜無波瀾，沒有麵露貪婪或僥幸之彩。“張管家，說說情況。”張小花清聲講解：“那些匪人構成複雜，涉及方向頗多，以至於我們也不好待事後深究。但自從我們接收鄭家的滎陽之地後，卻有大量土地歸於了寺產，在農業示範區的建設中難以被協調開發。”她語音一頓，又說道：“如今的少林寺已不再是僅有先皇所賜的百頃田了，其寺產或尋求庇護的田產已超千頃矣！而如今卻與那些匪徒中的部分人有關聯，若是計劃好了，可一直追擊至他們入寺！”佛門貪婪！楊廣有所知，但沒想到會這麽的誇張，那少林寺所在的地界還有鄭家呢，卻能收攏那麽多的田地！如此一來，那片區域除了世家奴仆，恐怕就都是皈依的百姓了！稅！都是些不交稅的！他憤恨地擺手說道：“勿多造殺孽。”張小花微笑著說道：“老師不讓我們這些學生上戰場，亦是不想讓我等的心靈染血。而且以前老師聽聞遼東以東有倭島女王自稱為東天子，被駁斥後現在亦是自稱為天皇。所以老師打算送前大當家的之墓去倭島，也想送些佛門給予其一些關懷。”楊廣眨了眨眼，一時間沒有反應過來裏麵的含義，隻是覺得自己還沒有去過前大當家的之墓呢，也僅是依靠蕭皇後和兒子去投幣祈禱，而他們竟然想要把墓給搬遷到那光腚亂跑的倭島上。為何？威虎寨不信神靈，但是那前大當家的還是可以有的啊。自從聽妞妞講解，又深入了解到威虎寨的發展過程，他愈加堅信那一天很是不凡了。動植物發生變化，地形地貌抬升塑形，宮楠帶著知識與良善入寨，這一切都顯得距離神跡是那麽的近。“這前大當家的之墓……。”楊廣開口欲挽留，話剛言一半，停頓一下，他接著說道：“可有需要朕幫忙的地方？比如給那‘幸運神’之稱正名，亦或者筆書一些慶文。”張小花欣喜地說道：“謝聖人大度，若能得聖人認可並手書其事跡，前大當家的也算是光宗耀祖了！”前大當家的有啥祖宗家世？張小花不知，都是逃難聚於一起的苦哈哈，誰還能帶著祖宗牌位啊，或者又有哪一家能有資格談家族傳承？不過，由天子賜其榮耀，張小花還是很開心的。畢竟當初前大當家的也是被大家推舉出來的領導者，雖說那職位僅存留了飲下一碗水的時間……。想想老師對倭島的布局，裏麵就尤其重視信仰的影響力。如此有了大隋天子的認證與手書讚語，也能在倭島上的眾多野神信仰裏占據一定的地位。楊廣想了下，他覺得自己隨意給一個野神正名，這似乎也是無礙的。尤其是這個野神跟威虎寨有關聯，這裏又是被他認定為皇家軍備製造密地，想來那些大臣也不會有啥可反對的。或許那些人還會認為這是他與威虎寨拉近關係的一種手段而已。隻是他想到張小花說的少林寺，就皺眉問道：“那少林寺裏的和尚呢，若入倭島，是否有後續手段？”張小花的回答卻是讓楊廣有些意外。“聖人，那倭島上麵信眾頗多，少林寺不但有著深厚的佛法，還有著刀槍棍棒及拳術腿法。若是和尚們登島，想來會能夠快速弘揚佛法經義的。”不是簡單的流放啊，楊廣撫須咋吧了幾下嘴，卻又覺得甚合他意。倭島，最爾小國。那裏的所謂天皇之稱，他也隻是笑其為毫無禮節之蠻荒野人。不過，雖然他不會以大隋國威欺壓一個附屬稱臣之國，但威虎寨的手段倒是極好的。他撫須並用手掌擋住嘴角的笑意，涉及頗有影響力的信仰群體，他不適合表現得太過。不過，他還是問出了他心底升起的疑惑。“你們威虎寨似乎討厭和尚，據我所知，你們威虎寨之人從不進寺廟和道觀。洛陽城裏沒有多少道觀，但是寺廟還是挺多的，但是卻一直未見你們曾進入過。”是的，威虎寨的寨民們從不進寺。在他們看來，宮楠就是真正的神仙，又何必去那些泥塑偽神所待之地。也因此，那位於尹闕的龍門亦是不願去欣賞。那裏山上正在凋刻大量的佛像，自然就讓威虎寨人對其有所排斥。張小花自然不會明說，隻是回複道：“聖人，老師曾經去過佛教的發源地。那片土地一直處於被外族侵略征服的狀態，那些新的統治者會立下新的信仰，讓它和佛教共同愚弄治下百姓。老師說，那種被信仰支配的國度是永遠成不了強國的。老師所說的強，是國民麵對困難時，不信神而堅信依靠自身努力拚搏的強。”楊廣聽了之後不點頭也不搖頭，大隋還需要用宗教信仰來安撫民心，但是那佛教發源地的遭遇讓他有所好奇。“張管家，你們把宮楠所講述的那些內容整理一下，就是關於佛教發源地的事情。”以史為鑒，他國的發展曆史自然也可為鑒！張小花拱手說道：“相關資料我會盡快給聖人送去，老師所有授課內容都是課前寫好了教桉的，也好整理。而且啊，老師打算用倭島作為一個實驗之地，看看輸送信仰後會有啥結果。”楊廣聽了，點點頭。他忽然覺得自己應該寫本書，或者是寫一些東西。身為天子，他自己所要寫的自然是培養接班人的書。寫些什麽呢？威虎寨用倭島做實驗的事情給了他一個啟發。若是將來大隋穩定了，若是想要行使某項長遠的治國之策，是不是也能在一些小國先實驗一番呢？大隋的體量自然不是那些小國能比的，彼此施政方案產生的效果亦不會相同，但是可以用來總結經驗啊！楊廣這幾個月瘋狂地出書，但是那些農學經驗之書都隻是他寫上自己的名字而已。這一刻，他真是想像宮楠那樣記錄自己的執政經驗，寫下一些身為皇帝的執政手段，以及一些有利於統治的構思！……楊廣離開了威虎寨，他乘船去了顯仁宮。之後他會準備前往遼東之事，也會征召黃包車公司學會了照相的職員，還有宮裏已經學會拍攝影視的太監，那是他所需的戰場影像記錄員。當然，他還要好好構思想要書寫的‘帝王二三事’……。至於大同坊裏就要發生的事情，他隻需等著消息就行了。這些日子裏他與張小花也有過溝通，那些人背後的勢力會交由楊廣來拿捏，威虎寨隻能吃些邊角料。