雖站在水底，可秦月樓並無窒息，畢竟他的身體已經不似人類了。
    常人有體溫有心跳有氣息，但秦月樓沒有氣息沒有心跳，這是因為其體內滿是靈異拚圖，靈異拚圖將他漸漸轉化為鬼，但的確有僅剩的部分為人。
    就連血脈也被漸漸侵蝕的所剩無幾。
    但這一切都是在秦月樓的計劃之中。
    “笑笑笑，你笑你媽呢？”秦月樓順手就給那石雕菩薩賞了幾個大嗶兜，“給我哭！”
    石雕菩薩笑容不減，但卻滯澀在那模糊不堪的麵容上。
    非為菩薩實則為鬼，此界之鬼，不死不滅，
    此界亦沒有道法仙術，更無佛法奇術秘術，
    隻有鬼才能對付鬼。
    石雕菩薩自身的能力無法影響到秦月樓，因此對秦月樓的身份有了些許猜想。
    麵前這“人”該當為是鬼非人之物，也許厲鬼或許惡鬼，無非是借體扮人罷了。
    “大家都是同類，你何故打罵於我？”石雕菩薩漸漸清晰，但鎖骨清晰而又優美，好像模糊的色塊或者像素之中出現了一部分高清畫麵。
    這是480p和藍光1080p的區別。
    秦月樓沒回話，隻是以體內靈異拚圖將石雕菩薩的記憶複製了一份，此刻為鬼的記憶舍去，隻看還維持“生”之姿態的活人記憶。
    ——
    延州地界裏，曾有一個才女，其真名已經並沒有太多人知曉了，隻知道她自稱馬郎婦，久而久之，這個【馬郎婦】的鼎鼎大名便流傳到了整個延州。
    這鼎鼎大名之所以流傳並非因為馬郎婦來自書香門第之家，也非她是才女，反而是她家庭與她斷絕關係的來源。
    馬郎婦的確是才女，年紀輕輕便留下了四十九首才情絕代的詩詞，哪怕是大詩人聽聞也得讚歎一聲好詩。
    雖有才，但馬郎婦也是一名極其“豪放”的女子。
    她的確長得有幾分美貌，年紀輕輕，經常獨自往來於城中，附近年輕的男子見她美豔，都爭著與她交談親熱，猶如登徒子般出言調戲，她也不惱，隻是反聲嗆回去，
    但嗆完也會挑選幾個男子或單個男子與她一起共赴巫山雲雨飛的魚水之歡。
    後來，也有幾個紈絝子弟要她陪著睡覺，這女子也從不拒絕，這件事情傳開之後，附近的男子基本上都跟她有染。
    事情傳開了，馬郎婦的父親丟不起這個人，便與馬郎婦斷絕了父女關係，馬郎婦沒了生活來源，便也出家做了尼姑，不過卻是帶發修行。
    這樣來的人便更多了起來，女尼馬郎婦也統統不拒絕，反而還以研究詩文一說留宿於男子，她的詩文與豔名遠傳，常能吸引達官顯貴和文人雅士。
    尼姑庵裏的老尼自然也是睜一隻眼閉一隻眼，畢竟這些達官顯貴文人雅士來了都會留下不菲的香油錢，老尼雖然不喜錢財，可她也要養活其他的女尼，尼姑庵裏的金身需要塑，也需要翻新，還需要購買柴米油鹽，因此她也隻能睜一隻眼閉一隻眼。
    但是這事情也實在是太過火了，老尼雖然也睜一隻眼閉一隻眼，可馬郎婦卻變本加厲。
    旁的女尼誦經時，女尼便同尚未離開的留宿男子一同誦經，隻不過她用的是自己的頭做木魚，留宿男子用或大或小的不是木頭的棒槌做“犍稚”敲“木魚”。
    敲著木魚，女尼誦經，男人直呼罪過罪過，種種靡亂之事便不多做贅述了。
    她就像是倚著庵門賣笑的菩薩一樣，送走一位接一位的“客人”，可她卻又聖潔無比。
    直到庵裏來了一位投宿的行腳僧，行腳僧找不到掛單的寺廟，便隻能在庵中掛單借宿。
    隻是行腳僧以紗罩蒙麵，引起了女尼的主意，於是女尼便在深夜提著油燈去到了行腳僧的房間，那行腳僧正恪守戒律的念佛。
    女尼便同行腳僧攀談起來，行腳僧為女尼才華感到吃驚，女尼也為行腳僧的談吐而有些許好感。
    而女尼趁此機會提出了想要一睹行腳僧容貌的要求，行腳僧並未拒絕，但為難片刻後也拿下了紗罩，露出的是一張被火舌舔舐過後愈合的猙獰麵容。
    馬郎婦問：“疼麽？”
    行腳僧答：“不疼，這是我自己燒的，燒之前我恪守戒律，但小姑娘到成熟的已婚婦人，甚至已經枯萎的老婦人，所有見到我模樣的女人都對我著迷，我也始終克服不了色相之欲糾纏，於是靜坐絕食參禪，後來我便悟了，隻要燒毀這張臉，便不再有女人對我著迷，可我錯了。”
    馬郎婦便好奇的問著行腳僧：“什麽錯了？”
    行腳僧苦笑道：“並非是因為其他女人對我著迷而讓我無法克服，終究是我本身無法克服，我雖立誌一生貢獻給佛法，可我過不了色相這關，於是便雲遊天下做行腳僧找尋克製之法，幾次三番遭遇鬼怪，不過好在有菩薩佛陀保佑，那些鬼怪並未加害於我，隻是生死之間雖有大恐怖卻也未曾讓我大徹大悟，反而···更加難以克服，在大恐怖之後，色相之欲反而更加難以製服。”
    馬郎婦聽罷，沉吟片刻後又問：“···那你，現在想不想呢？”
    行腳僧喉結聳動，出家人不打誑語般的點了點頭。
    而後馬郎婦便端詳著行腳僧的臉：“你或許便是來渡我的佛吧。”
    “小僧不是佛，但小僧願意渡你。”
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