茅道山下有一個姓王的書生，家中行七，亦被稱為王七郎，雖是官宦人家的子弟，可也羨慕擁有道術之人，後來他聽說茅道山上仙人很多，就背上行李，便拜別了家人，前去尋仙訪道。
    這天他登上一座山頂，看見一座道觀，環境幽靜，他也有些口渴，便入了觀內想要討一碗水喝，便見有一個道士坐在蒲團上，那道士雖白發蒼蒼，可麵容異常年輕，看起來不過弱冠之年。
    姿態氣質雖淡然出塵，可卻又有和光同塵之意，更別提麵容英俊，那一頭白發垂到脖頸上，更添仙姿。
    王七郎見到那道人後，心中不由驚為天人，上前見過禮並與他交談起來。
    常言道，道不言壽，也就是說遇見道士不能問多大年紀了，但是問出身還是可以的，要是問些道經人家也會解答。
    於是王七郎便拿自己所看之道經來問那道人。
    “道長，敢問‘道可道，非常道。’這一句您有何看法？”
    “這話的意思雖然可以看做是‘道如果可以言說便算不得道’，可你若是將停頓之處轉移，那這話便有了另外一層含義，就好比將停頓打亂成‘道，可道非非，常道’一句的話，那這話的含義也可以變成‘我）常說，道可以解釋虛幻之物。’，這句話中就出現了語法結構的倒裝，還有省略，畢竟古文都這樣，
    但也正是因為不同的停頓，也會造成對於道經原意的曲解，因此有些教派的原本教義是好的，但是落入不法分子手中就被曲解，進而衍生成為了邪魔左道旁門之教派，
    隻是傳世經典之所以叫做傳世經典便是因為每個閱讀過的人都能從中有所得，不管這所得是好是壞。”
    道人的一番解釋，讓王七郎心中發出了“此乃高人”的想法，遂納頭便拜，更是五體投地直喊“師父在上請受徒兒一拜。”這種話。
    那道人眼見此，輕聲哼笑：“我看你四肢不勤五穀不分的模樣，怕是吃不了苦吧，你這心性可沒法修道成仙啊，你這種徒弟，我可不想收啊。”
    “我能吃苦！請師父收下徒兒吧！”王七郎就像是藤蔓一般順杆子往上爬。
    道人笑道：“既如此，那我便問你幾個問題，答得上來也好答不上來也罷。”
    王七郎一聽，覺得自己有戲，便慌忙叩頭：“師父您請問，徒兒必然回答。”
    “那你先把這張表填一下，填完交給我。”道人說著，留下了一張試卷。
    試卷上除了具有甲乙丙丁四個選項的選擇題外，還有判斷題，簡答題，論述題，命題作文之類的。
    比如說什麽“你擁有一個可以催熟植物的奇異小瓶，但你所在門派並不知曉，因此你會用這個小瓶催熟靈植而後煉丹增進修為，因此旁人並不知道你的真實修為，然而在一次外出公幹期間你與門派中高層子嗣起了衝突，那高層子嗣揚言必殺你，這時候你會？
    甲：殺人奪寶。乙：拔腿就跑。丙：揍小揍老。丁：自賤求饒。”整的還挺押韻。
    除了這個還有什麽“因為得罪了人，你會獻出自己的貌美道侶求饒麽？”什麽牛頭人？
    還有什麽“你得知了你最好朋友的身上有一份仙緣，你會害死朋友搶奪仙緣麽？”什麽黑暗修仙？
    種種諸如此類的問題還挺多的，答卷全答完了以後，道人才將卷子收走，王七郎隻覺得這事比考童生還累。
    但王七郎並不知道，自己花了一個時辰作答的試卷隻是兩眼便得出了評分來。
    “中庸之人，所有選擇都是從中性選項選擇的，這樣的人可比不上剛正純善和狂邪唯我的人啊。”秦鴻鈞下了評語。
    “但是這樣的人適合慢節奏修仙。”太山府君說道，“隻是還有惰性，稍加刁難估計就受不了了。”
    “又不是真的教他修仙，差不多意思意思得了。”魂天帝隨口一說，“雖然中庸但也不是沒有可取之處，差不多給點好處得了。”
    於是魂天帝將考卷這麽一燒，就又出現在了王七郎的身前。
    “既如此，那你便做我記名弟子吧，你的那些師兄們也全都出山了，往後你的一應事物都自己處理吧。”道人這麽一說，王七郎也就聽進耳朵了。
    道人也跟個甩手掌櫃一樣，讓王七郎自己找個房間住進去，也讓他自己找件道袍穿，總之一切都要靠自己。
    第二天淩晨，道士把王七郎叫去，交給他一把斧頭，讓他自己去砍柴。
    於是王七郎恭恭敬敬地答應了，過了一個月，王生的手腳都磨出了厚厚的老繭，他再也忍受不了這樣的苦累，暗暗產生了回家的念頭。
    有一天傍晚，他回到觀裏，借著月色看見兩個客人與師父共坐飲酒。
    隻是這天色已經晚了，隻有一輪明月盤旋於中天之中，道觀中一片黑暗，別說燈籠了，就連蠟燭也還沒有點上。
    “回來了啊？七郎？”道人循聲問著王七郎。
    “是，師父，我砍完柴回來了。”王七郎恭敬答道，也不時看看那另外兩名客人。
    隻是天色黑暗，月光也照不出那兩位客人的模樣，但是就隱約可見的輪廓來看，和自家師父的確有些相似。
    “既然回來了，那就做個端茶倒水的吧，七郎啊，你且過來。”道人邊說著，邊從空無一物的桌子上拿起了一張整潔的方形白紙。
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