第一四七章 學人鄒子

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    “聽說,這次複回來是因為先生?”

    “不錯!”

    “為什麽?”

    “難道殿下不知?”

    “不知,父王什麽都沒有與我說,所以,特來拜會先生。”

    “燕王果然信人!”

    姬複聽了……——差一點懷疑自己的智商……還能不能好好聊天了,打什麽啞迷。

    姬複一臉鄭重,其實心中已是MMP ,說到:“還望先生告知。”

    “老夫夜觀天象,突然發現燕趙有決裂之危,又細細推算,方知西方有變。若是不趁機補救,恐怕無可挽回。至於補救之法,雖然不一定能盡全功,但是卻可以緩解危機,也幫太子你抱得美人歸。”鄒衍不慌不忙的說道。

    “先生可知西方東來為何?”

    “不可說,不可說!秦趙關係將有變也。”

    “何以變之?”姬複心中一動。

    “太子隻需靜觀之就是。”

    “那先生以為婚期什麽時候最後好?”

    “越快越好,遲則生變!”

    “多謝先生告之。還有疑惑,不知先生可解乎?”

    “殿下但說無妨。”

    姬複問出了他心中的一直的疑問:“先生為何來我燕國?”

    鄒衍看了姬複一眼,說到:“自然是因為燕王求賢若渴。”

    “僅此而已?”

    “殿下以為呢?”'鄒衍不動聲色的說到。

    “我在齊地,偶爾聽得先生名聲,五行五德之說複也有所耳聞。……先生學問高深,複不能解萬一。”姬複說道。:“但是,對於相克之理,我也甚是感興趣。齊國對外的戰爭,也深受先生學說的影響,先生既以為天命在齊,那為何齊國如今盛極而衰,國祚不存。是先生之學有誤,還是說齊國還有複起的可能。若是齊國有複起的希望,那先生又為何入燕?”

    此時,鄒衍心中已經是狂震不已。自己的五行之說乃是世間萬物相生相克之理。而他以為,齊地靠海,再加上齊國經過宣王,閔王(前期)兩代,已然有壯大之勢,所以以為天命在齊,以齊有水也,而周乃火命,所以主齊代周。隻不過,自齊湣王與孟嚐君有隙,借口田甲叛亂,去了孟嚐君的相位。孟嚐君逃齊去魏,齊國就人才凋敝,衰退之像已顯,正逢燕昭王黃金台求賢,而他猛然發現,這燕國也符合他的學說……他太需要一個證明他學說的經典案例了,既然齊不行,那就去燕。

    他也越來越相信自己的選擇是正確的,尤其是燕國在樂毅的帶領下獲得了齊國東方的無數城池。而以有些人以五行配五方來看,燕國正處北方……屬水,這好像更進一步的證明了他假說的正確性,他真的是感覺找到了組織,燕國將會成為周之後的有一個統一國家,而他的學說也將會同這個帝國一樣永遠的存在下去。

    可是,如今,燕國的下一任統治者,年輕的姬複,好像就要窺探到他的秘密。……他是為了自己的學說而搖旗呐喊之人,一切為了學說,一切為了不朽。他希望將自己的學說綁定一國。

    但是,無論如何,他是不會承認的起,於是,他強作鎮定的說到:“非也,五行之說乃是為了各諸侯國能夠相互之間有所製衡,減少紛爭,還民太平。至於齊湣王,他弄得天怒人怨,我老夫為眾生而作五行,齊反其道而行之,自然投奔有仁義的燕王。”

    “我也許是幫助實現你誌向的那個人,到時候,希望先生相助。”姬複神秘一笑,:“我希望先生的‘天機’’能夠為我所用,複告辭。”

    留下了目瞪口呆的鄒衍,他順著來時的方向離開了。

    ……

    鄒衍不會知道,作為一個來自後世的人,超越這個時代兩千年,他自然明白所謂的天命一說有多麽的可笑。而鄒衍如今對姬複沒有提起,自然是他還不夠格如今被姬複點破,但卻又好似什麽都沒說……恰到好處!

    鄒衍寄希望於燕國能夠實踐他的學說,但他不會知道,在原來的曆史軌跡上,直到他死,他的學說也沒有得到驗證……燕齊都衰敗了,最後他葉落歸根。

    但是,他也不會想到,他的學說沒有沒落,被他如今視為敵人秦國將之發揚光大。這個人是戰國為數不多的傳奇任務——呂不韋!一介商賈最終成了最強大帝國的執掌者,被傳言是千古一帝嬴政的親生父親。他是雜家人物,在《呂氏春秋》裏將鄒衍的學說發揚光大,其中:

    “凡帝王之將興也,天必先見祥乎下民。黃帝之時,天先見大螾大螻。黃帝曰:‘土氣勝!’土氣勝,故其色尚黃,其事則土。及禹之時,天先見草木秋冬不殺。禹曰:‘木氣勝!’木氣勝,故其色尚青,其事則木。及湯之時,天先見金刃生於水。湯曰,‘金氣勝!’金氣勝,故其色尚白,其事則金。及文王之時,天先見火,赤鳥銜丹書集於周社。文王曰;‘火氣勝!’火氣勝,故其色尚赤,其事則火。代火者必將水,天且先見水氣勝。水氣勝,故其色尚黑,其事則水。”

    用這些來為秦國乃是取代周的合法性做辯護。——並且在秦帝國一統中原之後,更加的耀眼。在漢初依然有很大的市場。

    可以說,這無疑是歪打正著,或者說陰差陽錯,鄒衍的學說終於因為秦國的自發邦定而得以流傳。

    預支相似的儒家的‘禪讓’派就沒有鄒衍這麽好的命數了。儒家有一學派崇古希望回複上古禪讓製來代替‘家天下’這種有可能出現昏君的製度。他們也希望自己的學說能夠與一個人或者說一個帝國綁定,於是,一個開創新紀元的人物誕生了……提起這個人,大家不會陌生,他就是那個後世人總是懷疑是穿越人選的新朝建立者——王莽!……可惜,最後隨著王莽的王朝的破滅,這一種學說也就無人問津了。

    如今,姬複來到了這個時代,“天命所歸”,“代周興國”的重任已然出現了變數——姬複想要將這些包袱都加在自己身上。