第25章 千古聖賢 神山同眠

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    夜幕下的函穀關,寧靜,古樸,深邃,悠遠……

    一個古老奏樂聲響起,厚重的曆史古樂,每一種音符,都是春秋時期的樂器所奏。

    古時的樂曲,配合兩千多年前的畫麵。

    立刻讓人深陷其中,感覺到一種強烈的共鳴,收看節目的觀眾,都感覺身臨其中,受到曆史時空的衝擊,身心跟隨一個個樂符,不由自主跳動著。

    諸子百家離開了。

    幽幽夜色,伴隨著一頭青牛,老子眺望函穀關外,他那對深邃的眸子,仿佛能洞穿時空,令人駭然。

    聖賢之眸,非普通人可揣測。

    追溯華夏的節目。

    到了尾聲。

    林楓說道,“晚輩代後世人,想詢問一個困擾後世人數千年的問題。”

    有關老子西出函穀關後的蹤跡是個“千古之謎”……

    老子立身於一輪明月下,周圍白光流轉,恍如一位降臨人世間的天上老仙,他靜靜說道:

    “老朽駕馭青牛,西出函穀關後,將前往何處?”

    林楓點頭道,“還望老前輩,能給明示。”

    在現代社會。

    往往能聽到孔子墓,孫武墓,韓非子墓等等,可唯獨少了老子。

    這位千年聖賢,究竟去了何處?

    葬於何處?

    一直都是個謎。

    後世人想要敬仰,想要拜祭,都不知道朝哪個方位,著實遺憾。

    今日。

    這個秘密終於要揭開。

    無數觀眾屏息凝神,眼睛一眨不眨盯著屏幕,生怕漏過任何一個細節。

    老子究竟去了哪呢?

    應該不是得到成仙。

    大眾人看來,大概率是出函穀關外,傳播“道”的精義。

    老子依舊仰視函穀關外,表情變得有些落寞,眼神黯淡開口說道:

    “你可知道,老朽為何要一人遠離中原,為何要一個人出函穀關?”

    林楓沉默了。

    他隻是一個兩千多年後的現代人。

    哪怕有係統加持。

    也無法未卜先知啊!

    當下,他站在老子身後,站在明亮皓月下,說出自己的一個觀點。

    ……

    老子曾是周王室掌管史書的小吏,在周多年。

    他之所以要西行出關,就是因為他認為現在周朝的統治“無道”,讓老子倍感失望,所以要離開。

    那他會去哪呢?

    老子是一個十分崇尚上古先賢的人,他曾希望走遍天下,遍覽先賢之地。

    而作為因為“無道”的原因而離開,那最好就是能找尋到“有道”了。

    結合他的西行,老子大概的目的地也就清晰起來。

    出關西行……訪先賢之地……接著再尋“有道”!

    三者結合,這位置應該就是外界現代的天水之地。

    天水之地是哪?

    便是指神山“昆侖”!

    傳說中,那裏是上古神話人物伏羲、女媧的出生地,說起上古先賢,還有比號稱“人文始祖”的伏羲、女媧更尊貴的嗎?

    而且若要尋“有道”,又有那裏比伏羲、女媧出生教化的地方更“有道”的呢?

    林楓猜測,老子當時在東周國當守藏史,他學富五車,也研究出了一套學問,就是我們今天看到的《道德經》。

    毫無疑問,今天的人認可了老子的思想,也認為他是偉大的。

    可是當時呢,他因為研究出來了,總是要公開的吧?

    不過沒有知音啊,不被認可啊。

    還說他是心理變態,老糊塗了,才會說出那種歪理邪說。

    可想而知,當一個人歲數本來就老了,然後還被認為心理有問題說話也顛三倒四。

    那麽,守藏史不用當了。

    要不是認為是老糊塗的話,估計頭顱都得搬家。

    就是因為這樣,老子才不得不西出函穀關。

    老子的這一段悲催經曆,包括老子的滿懷心事,都藏在《道德經》第二十篇裏,幸好,老子是有一定修養的,隻是發了下牢騷而已,聊以自嘲。

    一般人是看不出這個事情的,因為《道德經》都是講道和德嘛,人人都往道德這方麵去解讀了,誰能想到老子也會把他某些經曆也放在裏麵呢?更何況,老子講的比較隱晦,就像那一篇,暗含“道”的道理篇幅。

    唯之與阿,相去幾何?

    善之與惡,相去何若?

    人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉。

    眾人熙熙,如享太牢,如登春台。

    我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩。

    傫傫兮若無所歸。

    眾人皆有餘,而我獨若遺。我愚人之心也哉,沌沌兮。

    俗人昭昭,我獨昏昏,俗人察察,我獨悶悶。

    眾人皆有以,而我獨頑似鄙,我獨異於人,而貴食母。

    ……

    從這一篇,林楓看到了這位老人的孤獨,放眼四麵八方,如同一片荒蕪,沒有一個誌同道合之人,沒有一個理解他的人。

    西出函穀關的路上,人們熙熙攘攘營營碌碌,熱鬧的像祭祀時,又像春天社慶去看戲一樣的開心,這就是大家所認為的生活,映襯著老子的孤獨。

    人們的熙熙攘攘營營碌碌與他無關。

    遠離了他的“道”。

    他呢還老來漂泊,前途未卜,就像一個剛出生的嬰兒一樣失落。

    這是他要西出函穀關的路上的心情,從這第二十章文字中,可以看出,老子也是被迫離開。

    ……

    林楓的一席話。

    有理有據,又蘊藏深情,每一聲都從老子的角度出發,去解剖這位老人當時的心境。

    他是對的嗎?

    老子站在那,心神已經動容,深邃的眸子裏,也有一些淚花在閃爍。

    他的心弦,似乎被林楓觸動了。

    望著這位老人的背影。

    所有人隻感到各種複雜的情緒,有悲戚,有無奈,有感傷,有不甘……

    誰能想到。

    一代千古聖賢,居然也有這般不如意的人生曆程。

    無數觀眾感同身受。

    在現代,誰的人生有時完美的呢?

    看似光鮮亮麗的背後,哪一個不是負重前行?哪一個不是嚐盡了千般辛酸苦辣?

    一時間。

    這位原本極為神秘的千年聖賢,一下與大家拉近了距離,照進了現實。

    畫麵寂靜。

    在一片更加低沉的音樂聲中,老子轉身,有風吹過,老子身上長袍獵獵作響,他微笑著說道:

    “好,說得好,老朽此行,正是要前往遙遠之外的昆侖神山,百年後沉眠,亦會在那片神山之上。”

    林楓說道,“晚輩回去後,一定去神山走一遭,帶上些祭品,祭拜我華夏千古之大賢。”

    老子卻是搖搖頭,發出滄桑聲音道,“不必了,與神山同眠,此生足矣。”

    網絡直播裏。

    無數彈幕飛出。

    都用心誠拜服的語氣,恭送老子……