“黃老，這話禮部官員來講也就算了，他們就是幹這個的，但是黃老身為華夏第一任總理，這樣講不合適。

    朕以為，作為總理，統管天下十八府之政務，當以法製為先，禮教在後，世人總是在吃虧後才能學會知禮、守禮。

    所以若要人學會我華夏禮法，自然要先掄起拳頭打服了才行的通。

    我們不需要這些外族馬上學會禮法，隻要他們遵守我華夏律法。

    不服就打到服，禮教嘛，如同黃老所言徐徐圖之吧！”

    李福安聽得黃宗羲言語不禁搖頭，儒生觀念，偏於柔和，這樣可不行。

    治國法理自然是為先，隻存在利弊取舍，人性、人情之類的決不能帶入。

    國家機器就必須無情的，不偏不倚，公平公正。

    “文教乃是導人之法，非治國之法，治國當在利弊取舍，盡力選擇有利於國的，擯棄不利於國的。

    於國有益當不計手段，國家利益高於一切，希望黃老謹記，在座諸位臣公也請記住。

    黃老治世之說，朕也有耳聞，以天下為主，君為客，朕甚為讚同，天下非一家一姓之天下，世間先有民而後有國。

    人是群體性生物，趨利避害，人情理法，朕希望將之倒過來讀作法理人情，執政當以國事為重，拋卻人情。

    儒教手段偏於柔和，與當前國情不利，望諸位臣公能夠綜合前朝利弊加以改之。

    強國要先強民，不僅要禮教富民，還要興尚武之風，再現漢唐雄姿。

    女真能以三十萬人馬，攻下擁有近兩億人口的大明，這是我華夏男兒的恥辱！

    此事不可再有，用嘴皮子辦事的人要來何用，君子當六藝俱全。”

    “是，陛下，臣等遵旨”

    “月月，顯示氣溫演化圖表。

    諸位臣公，不要想著朕太過急功近利，實在是諸位沒有意識到形勢嚴峻。

    這個圖表是這場氣溫演變，從這個圖表上可以看出華曆前120年到華曆後210年將會是低溫期。

    持續330年，期間也會有所回升，低溫在華曆10年將達到最低點，現在是華曆元年，氣溫已經很低，而十年後氣溫會更低。

    而氣溫的變化所帶來的影響，是多樣化的。

    萬曆46年廣東連下三天鵝毛大雪，雪厚一尺有餘。

    崇禎11年漕河幹了，崇禎13年黃河幹了，長江，淮河封凍。

    崇禎10年到崇禎14年山西，直隸連年大旱，鼠疫橫行。

    至崇禎17年山西，大同，薊州，宣府，青州，德州，濟南，泰安，鳳陽，安慶，廬州，嘉興，湖州，天津，乃至京城南北數千裏大疫，幾千萬黎民死於疫病，饑荒，戰亂。

    這其中固然起因是天災，但是人禍才是主因，官府腐敗，無疫病防護措施。

    大明之亡，不在天災，措施得當，天災可度。

    不在外族，國富民強，撮爾小國翻掌可滅。

    更不在叛亂，土地兼並，民無立錐之地，無果腹之物，如何不叛。

    國家要亡，不是一個皇帝可以辦到的，也不是一個太監可以辦到的，當然也不是一個大官可以辦到的。

    諸位，大明之亡國，便是亡在你們這樣的士大夫手中。

    你們代表著一個群體，代表一個階層，你們決定著一個國家的走向。

    如若你們清明能為，便是皇帝荒淫無道，昏聵無能又如何，僅僅是一個人就能和你們整個階層對抗？

    你們能信？

    天下非一人之天下，需要我們共同出力。

    儒教要改變了，不變革，大明的今天，就是華夏的明天。

    諸位都是大儒，是這個天下最聰慧的人。

    朕希望諸位能夠仔細思量，華夏該如何在這場大災變中絕處逢生，而不是被外族一口吃掉”。

    響鼓要用重錘，明朝的這些士大夫階層，實在叫人失望。

    國家從裏到外爛透了，說到底還是過得太安逸，法製不全，一遇到內憂外患就崩了。

    崇禎朝幅員遼闊，有兵有將，說亡就亡了。

    永曆地少，人少，但人家愣是撐了幾十年，以前還有個幾十年不上朝的皇帝，結果國家照樣運轉。

    儒教的根子都壞了，不動一番大手術不足以革除弊病，終究還是要靠完善的製度。

    健全的法製，嚴苛的執法，才能約束人性貪婪，政體結構什麽的反倒其次，沒有約束的人性什麽好政體都白瞎。

    華夏帝國的政體算不得多先進，不過是為了滿足士大夫階層的政治野望，按照士大夫們意願製定的。

    作為後世出生的人，接受過聯邦先進的政治理念，對皇權真沒多大興趣。

    若不是需要這個職業來推動工業發展，皇帝誰願做誰做，事務繁多，盡耽誤搞研發的時間。

    真正厲害的是李福安參考聯邦親自設計的製度，環環相扣，層層監督，誰都別想隨心所欲。

    未來人工智能跟上，來全麵監控參與管理，那就連最後一塊短板也補齊了。

    到時即便是個蠢官，隻要按著規矩做事，就是個合格的好官，死板的規矩將會是聰明人的惡夢。

    李福安的話對大臣們無疑是個極大的刺激，很容易就能聽出皇帝對他們的不滿。

    大殿內鴉雀無聲，大臣們都在沉思，李福安也不急，好整以暇，慢慢等。

    今天談話的目的很明確，就是要把事情掰開了說，能明白自然是好事，省些力氣，想不明白的好辦，早晚的，也就是一顆子彈就能解決的事兒。

    後邊還有一千來年呢，活的久不怕麻煩，有的是時間培養人才，他可以耐著性子一撥兒一撥兒的換，這天下最不缺的就是人。

    規矩製度可不是擺設，都不用費勁兒，分分鍾教那些聰明人怎樣做人。

    也就是現在這段時間國家初創，人才短缺，需要時間鋪開，才會下功夫折騰。

    隨著時間推移，整個製度展開，職能機構完善，整個國家就會自動運轉，不想動，製度會推著他們動，跑快，跑慢都不行，每一環都會受到製約。

    這就如同設計一台機械設備，隻能按照設定運轉，不論哪一部分出問題影響全局都會被毫不留情的換掉。

    同理，不論那一部分得到改善都會影響整台設備，讓效率變的更高。

    這才是李福安所擅長的，每一個人，最後都會被量化成數據，一切看數據指數說話，不談人情。

    讓儒教演化成國家管理機器，想想就有成就感，最終的成果就是量化數據推動整個國家不斷改善，不斷前進，永無止境。

    敲打隻是手段，不是目的，敲人一棒子，就得顆甜棗，這事兒地球人都知道。

    華夏建國速度太快了，從登陸開始到登基建國短短一年多時間，人才儲備一次就清空了。

    從政府到軍隊使用了大量收降的人，雖然暫時讓國家運轉起來，但是隱患很大。

    在以後相當長一段時間內都需要監控，小心使用，慢慢清理，所以人才的培養是大事，刻不容緩。

    儒教眾多的學子若能快速的轉化過來，無疑會加快進程。

    “諸位臣公，大明200多年江山一朝傾覆，南明小朝廷卻能苟延殘喘幾十年，難道還不能引以為戒。

    朕今天召集諸君，就是想開誠布公的好好談談。

    很多人都知道朕有些神奇手段，也有人曾親眼見過，諸位不是都好奇朕的來曆嗎？

    今天朕就來跟諸位臣公談談，談談朕的來曆。

    朕來到這個世界已經八年多了，很好人奇朕為什麽會這樣說吧！

    朕並非這個世界的人，當然也不是鬼怪之類的存在，嚴格來說是時空。

    一花一世界，一葉一菩提，這是佛家的說法。

    道家講三界六道，三十六重天，儒家講敬天法地。

    從科學上來說，世界觀都已經落後了，你們已經失去了對世界的敬畏之心，無法無天。

    先不談這些，朕不是這個時空的人，月月。

    來給各位大臣科普下曆史，就從夏開始到清朝滅亡。”(www.101noveL.com)