第十六章 新年伊始

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    新的一年開始了,新年新氣象,年前的談話對各部刺激很大,新年一開始各部如同打了雞血,牟足了勁兒開幹,效率明顯提升數倍。

    政府機構裏,官員各個行色匆匆,氣氛緊張,搞的百姓挺納悶,這些當官兒的都怎麽了,一個個都跟狗攆似的。

    當然,百姓也樂見其成,辦事效率高,受益的還是百姓。

    首先是各地書院,如雨後春筍,在各地風風火火開張,全國百姓被要求將適齡學童送入書院學習。

    這是強製性的行政命令,不可違抗,學費,食宿均由國家負擔。

    百姓對此毫無意見,歌功頌德都不足以形容百姓的感恩之心,但是與之相對的要求所有百姓參加掃盲班,這就招人恨了。

    一個個成年人被集中參加掃盲,學習識字,算數,一群群的老爺們,老娘們撓破頭皮,恨得牙癢癢。

    不僅要跟著先生念書,還要考試,考的不好就減少糧食供應,缺了大德了。

    為了糧食,拚命念書,吃飯念,走路念,見麵打招呼都是念書的問題,睡覺說夢話都是在念書。

    百姓都被折騰慘了,對於下命令的人,恨不得扒皮抽骨。

    可惜,早就被預料到,政府公文都沒有提到誰下的令。

    再來就是醫療,各地都開始統計轄區內的大夫,開始修建大醫院。

    大夫們被征集起來統一在看病,所有大夫都被要求限期帶出一定數量徒弟。

    下麵村鎮也被分派一定數量大夫,看病所需也有國家負擔了,各地還在籌建醫學院,以求提高醫生數量。

    這個政令得到全國上下一致叫好,在百姓們看來下這個命令的人簡直就是活菩薩。

    可惜政令還是政府名義下達,未提任何人名姓,讓百姓想要立個牌位拜拜都找不到人。

    這難不倒人,這天下有一個最大的掛在那裏,很是顯眼。

    於是皇帝的牌位被百姓請回家早晚焚香,甚至還帶動了一個行業。

    皇帝的塑像,畫像賣的很是紅火,當然,掃盲班沒被算在李福安頭上。

    在百姓看來,菩薩般的皇帝怎麽可能下缺德命令,一定是那個缺德大臣幹的。

    皇帝肯定是胳膊腿小拗不過那些缺德書生,所以才會有缺德的政令出現。

    皇帝也難啊,身邊盡都是一群耍嘴皮子的缺德書生,一天天不幹好事兒,盡冒壞水兒,出餿主意。

    可惜咱平頭百姓幫不上忙,隻能多上幾炷香,保佑皇帝長命百歲,福壽安康。

    同人不同命,就是這樣說了。

    鐵路、公路延續去年的規劃,隻是力度更大了,人員數量,建設速度都在提高。

    各地都在籌措資金興辦輕紡工廠,安置轄區內閑散勞力,各地機械工廠一如既往工作忙碌,訂單雪片般飛來。

    隨著礦產資源開采,礦產冶煉企業逐漸開始生產,各地發電廠也相繼開始發電。

    去年集中力量突擊建設迎來收獲,萬事開頭難,但是隻要開始了,工業發展遲早會迎來爆發。

    不管願不願意,一個國家一旦開始奔跑,身涉其中的人就不由自主的跟著跑動,環境使然。

    這個社會有知識有文化的,終究還是儒教的士子們占多數。

    但是隨著全民義務教育的實行,固執清高的士子們很快就反應過來了。

    讀了幾十年書的人畢竟都是聰明人,再清高不能當飯吃。

    想要在華夏帝國某得一官半職先得要學會帝國的規矩,跟著帝國的腳步走。

    大量的士子走進新建的學院回爐,開始學習新知識。

    禮部負責全國教育,專門設立一個教育部專司教育,不僅在全國設立普及型的書院,還建立了專業性的學院,招收那些士子們進行專業培養。

    未來的華夏需要的不是隻會讀經史的書生,而是具備多種能力學識的複合型人才。

    即便是從政也需要客觀的了解社會,具備足夠的知識儲備及眼光。

    至於少數固執的儒生,政府也不會去管,跟不上國家腳步的早晚被淘汰,當整個社會不再有不識字的人時,情況就會翻轉過來了。

    現在讀書識字不再是一部分人專享的權利,當知識普及至全民,人們對社會形態必然會有自己的理解、認知,不會再輕易被一部分人牽引影響。

    能夠影響國家方向的,必然是符合絕大多數人利益的。

    思想上的禁錮一旦被解除,不會有人再願意被壓迫,老學究們再以個人標準去教訓人,絕對會被噴死。

    人必須得學會站隊,新時代開放的社會形態決定了,想要贏,想要獲得利益,首先必須保證自己,屬於絕大多數那一波兒隊伍的一員。

    占據主場優勢,行事才能正大,堂皇。

    固執的老學究注定會演變成小眾群體,直到被淘汰。

    事實上一個民族文化是需要思想指導的,不能隻有實用知識填充,那會造成思想荒漠,後果很嚴重。

    遍及社會的實用主義思想,會使人拋棄社會傳統道德,利益至上。

    人們過分追逐利益,財富,權利,人與人之間會因為缺乏信任,拒絕交流,最終形成一個個的封閉個體,最後隻會剩下一個純機械的文明。

    儒教的思想文化還是值得提倡的,而構築人文理想,教育,引導思想發展進步正是儒教擅長的。

    它在過去的幾千年裏深深根植在帝國人民血脈中,以儒教的人文思想為核心,輔以各種實用知識技能。

    這才是帝國文化的未來,由內而外,每一個帝國人都會成為帝國走向星河的基石。

    帝國占領區,如今還處在軍事管製階段。

    農業部派遣了大量人力深入占領區指導當地人民種植糧食,過程當然不怎麽愉快。

    氣候原因,食物來源多樣化,使得當地百姓比較懶惰,不過這沒多大關係,反正不是帝國正式國民,步槍會教會他們如何勞作。

    不得不說,當懶惰深入一個民族血脈文化中時,不論如何教育,作用都不大。

    由於各種原因,處罰,處理過的人不計其數,各種原因引起的叛亂還是時有發生,占領區內的原住民,大量減少。

    農業部基本已經放棄原住民的教育,轉向新生代的原住民教育。

    希望經過幾代跌換,為帝國打造出穩定的糧食產區。

    從帝國本土調派農民,前往占領區種植糧食已經成了大趨勢。

    帝國境內由於低溫的原因,大部分地區投入和產出不成比例,已經被放棄了。

    反正帝國農業未來將會以大規模機械化種植為主,正好趁此機會整合,調整農業結構,淘汰傳統地主階層。

    政府大規模的抽取青壯勞力,現在的大地主如無意外,要麽守著土地等死,要麽放棄,賣掉土地轉行。

    想要等著帝國政策轉移,嗬嗬,想多了。

    未來至少二十年,小冰河時期度過之前,帝國的農業產地都會放在北回歸線上,死抱著土地不鬆手的人可以去死了,帝國會抽走最後的勞力看著土鱉們餓死。

    眼光放置全局就會發現,全國大麵積土地拋荒,整村整鎮的人力被整體遷走。

    部分位於山區,或者不適宜未來農業結構的地區,甚至整縣搬遷,帝國境內出現大量的荒蕪的無人區。

    以行政手段倒逼著社會形態改變,就是現在帝國的農業政策。

    由農耕文明向工業文明轉變,才是未來世界的發展方向。

    這方麵帝國已經占了先手,有李福安這樣的外掛存在。

    整個世界都還在忙著圈地,帝國已經邁過了工業化的起步階段,正走在康莊大道上。

    傳統地主們若是不能跟上時代的腳步,注定被碾壓成渣。

    這是整個世界大勢,螳臂當車,不存在的,應為他們連擋路的資格都沒有。(www.101noveL.com)