葉媚媚從延安回到南昌，在設在月宮飯店的辦事處①裏住了一晚，即按照組織分工前往富城建立辦事機構，具體負責湘鄂贛和閩贛邊紅軍遊擊隊下山改編事宜。

    這年的年底，葉媚媚化名陳冬梅從南昌回到富城，與韓香雲接上了關係。

    這次的接頭地點選在劍邑公園的劍匣亭裏。

    這個時候的韓青雲已經知道姐姐是共產黨地下負責人的身份，也知道燕子成了地下黨員。

    但是她從不幹預。有時候還會幫她們製造機會，或負責望風。

    這使韓香雲感到很欣慰，她覺得妹妹的思想有了很大的轉變，如果不是考慮到一些具體因素，她會明確地讓妹妹接受黨的考驗，直接為黨工作。

    韓香雲接到南方工委拍來的電報，中央分局的葉媚媚將來富城建立“紅軍遊擊隊聯絡站”，直接負責湘鄂贛和閩贛紅軍遊擊隊的聯係工作。

    韓香雲對妹妹韓青雲說，有一位重要的領導同誌會來富城，她必須去與之見麵。

    韓青雲聽後，就讓姐姐將人領來高公館，說高公館應該是最安全的。

    韓香雲告訴妹妹，說這位同誌是得到國民黨允許在富城辦事的，安全沒有問題。

    但她本是富城人，考慮到一些特殊情況，她還不能公開與家中的關係。所以她們的見麵仍然是秘密的。

    既然是秘密的，這次見麵還是不能在高公館，這是考慮到高公館的安全。韓香雲告訴妹妹，她們將會在劍邑公園的劍匣亭見麵。

    韓青雲見姐姐這麽信任自已，心裏非常激動。她前些天接到丈夫高霆的電話（在這之前丈夫很少打電話給她），說國共正在談判，國共可能會進行第二次合作。

    這次丈夫在電話裏表示出了少有的喜悅之情，可見他對國共合作是抱有很大熱忱和希望的。

    韓青雲對姐姐說，不如這樣，接頭的時候，我和燕子、寶兒為你打掩護。說著告訴了姐姐自己的安排。

    韓青雲說，接頭的這天，她開車帶著她們到公園去玩，你趁此機會去接頭。

    韓香雲正愁以什麽身份去接頭，聽了妹妹的話，認為可行。遂答應了妹妹的安排。

    接頭的日子到了，韓青雲以遊玩劍邑公園為名，開車前往。冷月芳（韓青雲）和燕子攜高玉寶同遊。

    很顯然，冷月芳和燕子都是為了照護高玉寶才去的。

    車子進了劍邑公園，直接開到劍匣亭前。

    劍邑公園的劍匣亭，是公園的核心景點。相傳劍匣亭是專為一個典故②建造的，裏麵的劍匣是原物。

    劍匣亭位於富城東部劍邑公園內，以紀念富城寶劍的典故而建。亭中劍匣係晉代出土時原物，原在榮塘劍池。

    傳說，劍匣是晉時縣令雷煥掘獄基而得，內有兩把寶劍，劍取匣存。清道光《富城縣誌·古跡》載：劍匣，先是在劍池上草莽中，明嘉靖二十六年（1547）知縣韓弼於嘉靖四十年（1561）升為南昌知府時，（匣）抬置學宮。又清劉鳴鶴《古劍匣記》雲：“原匣存豐邑舊治，在豐水以西，石匣則移存於今治，儒學齋舍前，同齋漆公邊。愛指示石匣舉而置諸亭中，繞以欄。嘉慶十二年（1808）移尊經閣東為亭，覆之旋圮，道光四年（1824）縣丞姚敏德重建。”

    韓香雲、韓青雲肯定多次到過劍邑公園，瞻仰過這座劍匣亭和古跡劍匣。

    尤其是韓青雲，她和高霆的熱戀大多是在劍邑公園度過的。而到得最多的地方就是劍匣亭。

    劍匣亭為八角形，六立石柱，攢尖頂，高約10米，古色風貌，亭內中心放置“石匣”，長1.7米，寬0.5米，高1.2米，中開凹槽形，藏寶劍用。亭前上額有一青石，鐫刻“劍匣亭”三字橫匾，並立一對石柱，鐫刻有“遺匣猶存懷故土，化龍今且伏何方”對聯，寓意含蓄，筆墨勁秀。

    劍匣後麵正牆上，嵌有一塊青石板篆刻的亭碑，記載永平元年（291），雷煥為富城縣令時掘獄基得劍的故事，劍匣由來等內容。

    亭周圍鬆柏蒼翠，古樸雅重。

    關於劍匣由來及移置，清同治《富城縣誌·雜說》有載：“龍光書院誌雲：寶劍既掘，匣猷在池。明嘉靖間大旱，裏人舊傳掘匣即雨，於是眾禱張雷祠，即起池土，果見一匣，底蓋相合如故，取蓋上岸，忽雷作，風雨聚至，頃刻泥沙擁穴，不敢複取，後蓋徙儒學明倫堂。”

    韓青雲、韓香雲姐妹倆不僅對這個典故已然很熟悉，對由典故而衍生出來的傳說也很熟悉。年青時閑得無聊便會講這個傳說以解悶。

    據傳，早在一千八百年前，吳亡晉興之際，天空鬥、牛兩宿之間常有紫氣。

    朝野議論紛紛，說這是吳國滅亡前留下的一股王氣。此氣不除，勢必與剛剛奪得的江山相克，危及晉朝政權。

    剛剛即位的晉惠帝甚為惶恐，忙召見大臣張華排查。張華找不出原因，於是，找到好友雷煥，請雷煥幫助查找。

    雷煥何許人？他是富城秀才埠雷坊村人，從小在始豐山長大。

    始豐山是神仙三十七福地之一，距雷坊村一箭之遙。雷煥從小在此學道，對天地人間萬物異象了如指掌。

    他對張華說：“紫氣乃龍光，龍光即寶劍。寶劍之精，上徹於天。那紫氣源自豫章富城”。

    張華聽後，恍然大悟。他記起有史料記載，早在秦始皇南巡時，曾埋劍於豫章之域鎮妖壓邪。看來，定是此劍發出紫氣。

    他當即委任雷煥為富城縣令，命其前去尋找藏埋之劍，以去紫氣。

    雷煥來到富城，擺上八卦，在“巽”卦中尋得龍光源於榮塘龍湖村。

    於是，他差人在龍湖村的湖心搭起觀星台，連續三天夜觀星海二十八宿，繼而發現北方玄武鬥、牛星間雲集紫氣，紫氣直瀉觀星台正前方四十九丈處，該處正是縣衙牢獄所在地。

    於是，雷煥下令釋放所有在押囚犯，拆獄方圓八丈，掘基深至四丈，終於挖出一個長為八尺的石匣。

    打開一看，石匣內放雌雄兩把寶劍。分別刻有龍泉、太阿（另傳一說為幹將、莫邪）。傾刻間，鬥、牛之墟紫氣消失，掘劍處陷為深池。

    雷煥看著沉睡了幾個朝代的寶劍，依然是光芒四射、削鐵如泥，不禁愛不釋手。他暗自留下雌劍太阿，把雄劍龍泉上交張華複命。

    張華隻見交來一把劍，心中懷疑雷煥可能私自留下一把。但礙於朋友情麵，不便點破，隻是歎曰：“莫邪何複不至？雖然天生神物，似不相離，終當會合。”

    張華得到龍泉寶劍，也想占為已有。

    他唬弄皇帝說：“啟稟皇上，微臣差人在豫章富城挖出寶劍一把，鬥、牛之間紫光已經去掉，我朝江山可保萬年，但紫氣尚留劍內。此劍名龍泉，皇上是龍身，龍泉與龍身相克，皇上不宜觀之，否則傷及龍體。故微臣自當留存此劍，以保皇上龍體平安。”

    皇帝一聽，覺得在理，也就準奏。

    事後，皇帝與皇後賈南風閑聊時談起此事，賈後甚為好奇。

    她想，既然皇帝是龍身不能看，我總可以看吧。於是，詔令張華獻劍到後宮與她觀賞。

    張華無奈，隻得攜劍前往。賈後見劍欲拔，卻怎麽也拔不出來。

    張華欲上前幫助，忽聽劍內發出厲聲：

    “休得無理，有道是男女授受不親。吾乃浙江莫幹山的神造雄劍，豈容婦道人家觀賞內身？不出十年，你們必死無疑！”

    兩人聽後大驚失色，從此，惶惶不可終日。

    九年後，賈後、張華果然在河南襄城“八王之亂”中被趙王司馬倫所殺。

    張華臨死前仿佛聽到身佩的龍泉寶劍對他說：“汝知本劍為何既稱龍泉又名幹將？龍泉龍泉，能叫真龍天子命赴黃泉；幹將幹將，可除貪贓枉法文臣武將。”

    說罷，從張華身上飛脫，直投北汝河，化著一條青龍，向著東南方向遊去……。

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    注①1937年9月底中央分局書記項英宣布在南昌月宮飯店設立“南方紅軍遊擊隊總接洽處”。

    注②劍匣亭名字的由來可以從字麵意思來看，劍是指唐朝大詩人王勃的《滕王閣序》中記述的“物華天寶，龍光射牛鬥之墟”裏麵挖出來的寶劍和劍匣，劍匣亭就是用來放置寶劍的地方。

    清嘉慶十三年(1808年)始建，道光四年(1824年)重建，亭內有一石劍匣，相傳為晉朝縣令雷煥掘獄基所得，內盛“龍泉、太阿”雌雄兩寶劍，此乃盛劍之石匣。劍匣亭為八角形，六立石柱，攢尖頂，高約10米，古色風貌，亭內中心放置“石匣”，長1.7米，寬0.5米，高1.2米，中開凹槽形，藏劍亭前上額有一青石，鐫刻“劍匣亭”三字橫匾，並立一對石柱，鐫刻有“遺匣猶存懷故土，化龍今且伏何方”對聯。(www.101noveL.com)