林欣兒和葉媚媚在整編快結束的時候相繼離開了吉安留守處，葉媚媚被召回了軍部，林欣兒卻回了富城。

    葉媚媚被召回軍部後，即被任命為新四軍政治部組織部部長，留在了機關工作。

    因為葉媚媚被召回軍部時，征得項英同意，她帶了溫碧霞。葉媚媚擔任組織部部長後，便安排溫碧霞擔任組織部保衛科的科長。

    軍部的警備力量並不強，隻有一個特務營，算是警衛部隊。各單位的保衛工作隻能靠各單位自已解決了。

    溫碧霞的保衛科有十六人，可就是這十六人，也甚是可笑。

    十六人中有十男六女。溫碧霞今年才二十出頭，卻是這十六人中的大姐。

    他們中最大的十八歲，最小的才十三歲。

    還不至於此。這些人都是組建新四軍以後招募的新兵，有的是學生，因為戰爭，不能繼續上學了，才參加的新四軍。

    有的是孤兒，戰爭中失去了親人，沒有去處，被新四軍收留了。

    還有的是烈士的後代，父母親為革命犧牲了，所在部隊就把他們送來軍部。

    葉媚媚對溫碧霞說：“碧霞，你們保衛科的主要任務就是警衛我們的機關。人員少，新手多，你要想辦法完成任務。”

    “還有，你們保衛科缺乏武器，可以用梭鏢、大刀代替，不可赤手空拳。既是武裝，就得有個武裝的樣子。”

    “武器缺乏，軍事訓練不能少。我要你帶著他們訓練，一年後，要達到和超過你的水平。有信心嗎？”

    “有！葉部長。”溫碧霞大聲回答。

    其實溫碧霞很喜歡她的這些個兵。都是一些娃娃，可塑性強，好帶。

    如果換了一些老戰士，她未必指揮得了。

    隻是武器的問題，令她頗傷腦筋。

    保衛科隻她有一支手槍，這支手槍是她哥哥在敵人手中奪得的。當時她才十五歲，卻已經是老遊擊隊員了。哥哥就把這支槍送給了她。

    以後她自已從敵人手中奪取過無數的槍，但她都沒有留下，她一直在使用哥哥送給她的這支槍。

    現在哥哥走了，這槍便成了她對哥哥的念想。每當拿起槍，她就想起了哥哥。哥哥的音容笑貌就浮現在眼前。

    溫碧霞遵照葉部長的囑咐，帶領保衛科全體成員學文化，進行軍事訓練。

    學文化是有條件的，他們科裏有幾個上過學的，就充當了教員。

    她在當葉媚媚警衛員的一年裏，跟著葉媚媚學文化，己經認得很多的字。這次跟著大家一齊學，所以學得並不吃力。

    比較難的是軍事訓練。有幾個十三四歲的孩子，他們的個子還沒槍高呢！拿著仿製的木槍，怎麽比劃都覺得別扭。

    但是溫碧霞很有耐心。她不厭其煩地教他們。她親自教，一個動作一個動作的教。誰讓整個保衛科隻有她一個懂軍事的呢！

    軍部轉移了幾個地方，一次一次地往抗日前線靠。從南昌到岩寺，又從岩寺到雲嶺。聽說離雲嶺一百多裏的地方就駐紮有日本鬼子。

    在雲嶺，軍部設在一個大祠堂裏。其它的部門便設在老百姓騰出來的民房裏。

    組織部設在離軍部不遠的一所房子裏。

    皖南的民居在全國都是首屈一指的。皖南民居是風格較為鮮明的地方傳統民居建築。

    以位於安徽省長江以南山區地域範圍內、以西遞和宏村為代表的古村落，以徽州（今黃山市、績溪縣及江西婺源縣）風格和淮揚風格為代表來說，徽州民居有強烈的徽州文化特色，其他皖南民居則深刻凸顯其文化過渡地帶風格特征，與江北，皖北差異較大。

    今皖北皖中也多模仿此類風格仿製仿古建築。

    皖南山區徽州曆史悠久，文化積澱非常的深厚，保存了大量形態相近、特色鮮明的傳統建築及村落。

    皖南古村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結合，而且加上明清時期徽商的雄厚經濟實力對家鄉的支持，文化教育日益興旺發達。

    那些徽商還鄉後以雅、文、清高、超脫的心態構思和營建住宅，使得古村落的文化環境更為豐富，村落景觀更為突出。

    皖南古村坐落與其它村落形態最大的不同之處是，皖南古村落建設和發展在相當程度上脫離了對農業的依賴。

    古村落居民的意識、生活方式及情趣方麵大大超越了農民的思想意識和一般市民階層，追求與文人、官宦階層相一致的生活情趣，因此具有濃鬱的文化氣息。

    皖南古村落民居在基本定式的基礎上，采用不同的裝飾手法，建小庭院，開鑿水池，安置漏窗、巧設盆景、雕梁畫棟、題蘭名匾額、創造優雅的生活環境，均體現了當地居民極高的文化素質和藝術修養。

    而在村落選址上，更有其特色。

    皖南古村落選址、建設遵循的是有著2000多年曆史的周易風水理論，強調天人合一的理想境界和對自然環境的充分尊重。

    它注重物質和精神是雙重需求，有科學的基礎和很高的審美觀念。

    皖南古村落的建築特色是隨著明清時期徽商的興盛而發展起來的，能夠在有限的建築空間內最大程度地體現其構思的精巧以及工藝的高超，實為別具匠心的建築形式。

    後來徽商逐漸衰敗沒落，而這種徽派民居的建築特色卻因依附於古民居村落而保留下來，因此具有重要的曆史價值和建築價值。

    民宅的形式一般俗稱為“三間屋”，有明三間、暗三間、回廊三間之別。

    徽州宅居最基本格局為三間式，采用的是中軸對稱的布局，中為廳堂，左右布置廂房，多層房屋則在一樓廳堂左右或左右兩側設置樓梯。天井在入口自然形成。

    像其它的建築形式都是在“三間式”的基礎上通過縱橫向發展成四合式、大廳式和穿堂式。

    四合式可以分為大四合式和小四合式。

    大四合式前後廳相對，中間形成大天井。前後廳都是三間式，前廳為正廳，二廳以廂房相連，內部采用木板分隔空間。

    小四合式的前廳也為三間式，不同於大四合式的是後廳則為平房，麵積更小，進深更淺，中間明堂作通道使用，左右兩個房間供居住，天井較大四合式較小。

    大廳式的大廳是三間開敞的明廳，冬天使用活動隔扇封閉空間，便於保暖。

    .大廳對著天井安設兩個走廊。住宅正中入口設屏門，禮節性活動則由屏門中門出入，平時從兩側出入。

    穿堂式又名回廳，穿堂在大廳背後，與其相連。大部分為木地板，小三間與大廳背向，穿堂部分有一明堂，兩個小房間，這種穿堂式建築比正式三間式小，有天井采光。

    組織部占據的這座民居屬於穿堂式的小三間式。以天井為界，天井後的三間屋為房主人一家居住；天井前的三間屋就是組織部機關了。

    這三間屋的釆光相當好。兩邊是巷道，開了窗子，靠近天井，可借用天井開窗子。

    這種三間式房屋，雖然麵積不算很大，但居住其間卻是相當舒適的。

    而且它是兩層結構。第一層是三間，第二層對稱地也是三間。上下樓梯就設在天井的左右兩邊。

    因此上，葉媚媚就將下麵的三間，騰出一間來做值班室，其餘兩間做辦公室，而她就在其中的一間裏辦公。

    樓上的三間全做臥室。每天晚上有兩個崗哨，兩小時一班。站崗是男同誌的事，他們都住在樓下作值班室的房間裏。

    樓上的三間房，除了葉媚媚和溫碧霞兩人住一間，其餘兩間，一間住男同誌，一間住女同誌。擠是擠了點，但大家都沒有怨言。(www.101noveL.com)