剛開始的時候，兩兄弟手忙腳亂的，不是控製不好青靈焰就是青銅爐燒得不均勻，要麽就是神識跟不上。

    阮鐵和丁不朽都不懂煉丹，完全靠他們兩個自己鑽研，在沒人指導的情況下，兩兄弟可謂是吃足了苦頭，楊爽也知道了厲害。

    一天下來，兄弟兩人往往是衣服上燒得都是洞，臉上熏得黝黑，說話的時候露出一對大白牙，別提多逗人了。

    但是堅持便有收獲，一連半個月時間，兄弟兩人除了修煉便是和青銅爐、青靈焰杠上了，還別說，真被兩兄弟搗鼓出點東西。

    如今兩兄弟已經可以輕鬆的駕馭青靈焰和青銅爐，不至於被熏得滿臉黝黑，不僅如此，兩兄弟已經可以提取一些低階靈材的精華，提純出來的精華都被兩兄弟分門別類的收集在一枚枚玉瓶之中。

    鑽研煉丹的同時，徐楓和楊爽也沒有閑著。

    楊爽除了煉丹和修煉《離火真經》之外，近來也開始鑽研煉器。

    徐楓則是一心多用，煉器告了一段落，現如今開始鑽研煉丹，然後是畫符，大部分時間則是用來修煉《地母經》和參悟《離火真經》。

    不管是煉丹還是煉器，不懂火屬性功法可不行。

    其實徐楓的悟性和天賦從來都不低，要不然也不會被吳文章這樣的存在相中，並悉心培養數年時間。

    徐楓之所以修為進階緩慢，前期是因為地書殘篇的原因，近幾年則是因為一心多用的原因。

    除了主修的《地母經》之外，徐楓還兼修《清心咒》、《劍典》、《地龍經》、《離火真經》、《白帝金皇功》、《霸刀術》、《千鈞槍決》等功法。

    除此之外，徐楓還參悟過《九天玄女經》，但是並沒有修煉。

    還有近段時間修行的《拔劍術》和《禦劍術》！

    越是修行《地母經》，徐楓越是能感覺到《地母經》的博大精深，《地母經》不僅包容了各種屬性，而且不排斥其他的功法。

    按照徐楓的理解，好像修行的功法越多，修煉《地母經》的時候就會順暢許多，感悟也比平常的時候更多。

    最讓徐楓震驚的是，之前沒有修煉《地母經》的時候，他的體內好像隻有土屬性靈根，但是現在他卻可以修行多種屬性的功法，體內的靈根並沒有增加，也沒有什麽變化。

    按理說土屬性靈根所能修煉的功法隻有土屬性，但是徐楓身上的變化卻超乎他的認知，便是當年的吳文章也沒有提過這些。

    故而徐楓猜測，自己體內的靈根本就得賴與地書殘篇，其本身就是比較特殊的靈根，或者說壓根就不是什麽土屬性靈根，而是一種他不知道的靈根屬性。

    而之所以能修煉多種屬性的功法，怕是和《地母經》有關！

    《地母經》包羅萬象，和地書殘篇相得益彰，就好像是為徐楓量身打造的一般。

    《清心咒》有清心、強大神識的作用，徐楓的神識之所以如此渾厚，除了和自身有關之外，多是得賴與《清心咒》。

    《劍典》乃是劍道的無上寶典，博大精深，有功法也有招式，絕非短時間所能參悟透徹，需要水磨工夫和刻苦的修煉。

    《地龍經》是土屬性功法，但是更趨向於土屬性的力量一道，有淬煉肉身的奇效，修煉到極致，可化身為龍，肉身強橫堪比真龍，戰力更是遠超同階。

    《離火真經》是火屬性功法，不管是煉丹還是煉器，廝殺還是禦敵，都頗為受用，最關鍵的是《離火真經》將火焰一道的所有變化講解的淋漓精致，諸般變化。層出不窮，堪稱火之大道的寶典。

    《白帝金皇功》是金屬性功法，主殺伐，乃是上古時期白帝的主修功法，其珍貴程度可想而知。

    《九天玄女宮》根本就不是男性修士所能修煉的，走的經脈和修行的方式都和男性修士不同，徐楓隻能從其中借鑒一些東西，但是卻無法修煉。

    至於《歸藏劍典》、《霸刀術》、《千鈞槍決》則是劍道、刀道、槍道的修行寶典，絕對都是最頂尖的功法。

    《歸藏劍典》和《劍典》雖然都是劍道的頂尖功法，但是修行的路子卻不相同，兩部劍道寶典都參悟過的徐楓，自然明白兩種功法的不同之處。

    他本以為，同時修煉這兩種劍道功法會相衝，後來發現竟然有點殊途同歸的味道。

    隻是現如今的徐楓修為太低，還不足以發揮出各種功法的威力，功法的一些奇特妙用，也沒有顯現出來。

    別說是他，便是修煉《地龍經》已經數年的謝阿三都沒能發揮出《地龍經》該有的威力，更不要說同時修煉多種功法的徐楓了。

    當然，謝阿三的力氣經過這幾年的修煉，確實大了數十倍不止，這一點連徐楓也要隻歎不如。

    有些東西是天生的，不是一時半會就能趕超的！

    劉大牛的天生大力，洛雲對劍的超凡悟性，顧龍奇天生喜愛戰場廝殺，謝阿三對畫符的悟性，張揚對陣法的悟性等等，都是一種天賦，年輕的時候可能顯示不出來，但是一旦走上了正確的道路，會顯現的很快！

    卻說，謝阿三畫符，進步是非常明顯的，徐楓每天會抽出一段時間和謝阿三一起畫符，丁不朽從黑熊山帶回來的《符道全書》裏麵有很多符篆的畫法。

    從一階到三階的都有，至於更高層次的符篆，比如靈符、寶符等等，《符篆全書》上麵隻有簡單的介紹，並沒有具體的畫法，隻能看以後的機緣造化。

    根據《符篆全書》上的介紹，說符篆是天神的文字，是傳達天神意誌的一種方式，博大精深，奧妙不可測。

    按照《符篆全書》上麵的說法，一階符篆約莫有有數萬種之多，五花八門的，種類繁多，有治病救人的，也有驅災解厄的，有攻擊的，有防禦的，妙不可言。

    二階符篆約莫有數千種之多，三階符篆則是相對較少，僅有數百種之多，符篆越是高級，數量也就越少。