第二百零七章 世子剃度

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    獵戶家住在山腰上,獵戶平日裏與村民的關係不好,為人吝嗇,脾氣暴躁,久而久之村民們也不願和他打交道。

    這天早上早起下地農作的村民遠遠的看見山腰上升起了濃煙,想到獵戶平日裏依仗著一身武力沒少在村子裏橫行霸道,村民果斷扛著鋤頭就走。

    大柳村的村民並不知道昨晚村子裏來了三個外人。

    三人一路看似遊山玩水悠哉悠哉,實際上的行進速度並不慢,日頭正中時已經趕到弄棟府。

    三人進城之後就發現城裏的百姓都急匆匆往一處趕,焦用見狀攔下一人問道:“老鄉,我看你們行色匆匆都往一處奔走,敢問城中發生了何事??”

    那人笑道:“你們是外鄉人吧?今日段王爺的長子及冠,請了得道高僧前來開光,全城的百姓都趕去看熱鬧呢!這平日裏想要見到高僧可沒那麽容易。”

    不等焦用再問那人便掙紮著走脫,“好了好了,莫要耽誤我的時間,我還要去搶個好位置呢!”

    焦用疑惑道:“到底是何處的高僧竟有如此大的影響,若是在吐蕃便罷了,這大理不是劍神宮的勢力範圍內嗎?”

    在這個世界裏,每個國家都有一個或幾個強大的勢力坐鎮,其中大遼是禦獸宗,西夏有靈鷲宮,吐蕃是佛陀傳教的起源地,大理全民修劍,劍神宮是大理皇室的鎮山石,東瀛以忍者著名,而大宋則是許多勢力盤根交錯,分區而治,隻不過現在南方地區基本上都落入楚門的手裏。

    “是姓高的壓在皇室頭上吧?應該是高泰明在把持朝政。”狄青想起了那個世界的段家皇室,就在後晉滅後唐時,雲南也在改朝換代。大義寧將領段思平聯合一部分貴族發動政 變奪位,國號"理",號稱"大理"。

    由於段家實力不夠隻能聯係其他三家共同維持大理的秩序,故而從先天基因上就決定了大理是個靠貴族聯合統治的政權。幫助奪位的李、高、董等姓貴族成了段姓皇族不得不借重的依靠。

    段姓皇族的統治是在這些貴族之間縱橫周旋而取得的,三姓貴族的影響力甚至比段氏皇族更大,這樣的局麵一直持續到段正明在位時期。

    段正明執政後期,高姓貴族已戰勝其他諸姓,成為大權在手的一派,段正明被逼無奈避位為僧,禪位於高升泰。

    高升泰在位兩年就病逝了,臨終前矚其子高泰明將帝位還於段氏。於是高泰明擁立懦弱無能的段宇登基,國家實權仍然掌握在高氏手中。此後高姓貴族世襲為國相,執政國政大權,段姓有國無權,高姓有權無國。

    “大人竟然連這種秘聞都知道?”白羽一臉驚愕,如果他不是曾經的劍神宮劍子恐怕他死也不會想到明麵上的段氏皇族竟然是高家的走狗。

    “那這弄棟府的王爺是誰?”

    “是大理鎮西王,好像叫‘段政純’,這位王爺是上一任皇帝段正明的弟弟,在民間名聲很好,我曾在劍神宮見過他,他想把他兒子送到劍神宮做外門弟子,可惜當時我師父不在,這件事後來不了了之了。”

    焦用問道:“他兒子難道不應該是一人之下萬人之上的世子嗎?為何要放棄爵位去你們劍神宮當外門弟子呢?”

    說到這裏白羽眼神頓時黯淡下來,“因為這不過是高家維護自己地位的把戲罷了。”

    “在大理皇帝必須提前退位削發為僧,美其名曰為國家祈福,其實不過是高家糊弄人的把戲罷了,隻不過是想通過這件事來昭示高家的權力,同時也是測試有沒有人心懷異心的手段。”

    “雖然皇帝可以出家為僧,但是僧人是不可以做皇帝的。段政淳在民間的影響一度高過了現在的皇帝段宇,引起了高家的猜忌。於是為了防止高家逼迫自己的兒子落發為僧,他就把主意打到了劍神宮,因為隻有成為劍神宮弟子可以擺脫出家的命運。”

    “但是看樣子這位世子目前還是沒能擺脫剃度出家的命運啊!”焦用聽完不禁一陣唏噓,他對僧人的感觀非常差,都是一群妖言惑眾,蠱惑人心的玩意,虛偽的很。

    “高家能夠幹掉其他兩家一家獨大不是沒有原因的,而且這突如其來的佛教實在太過蹊蹺,加上你師父外出意外身亡,這些事情真的經不起推敲。”狄青將大理的事串了串發現了有意思的事。

    各國勢力或多或少都有自己的目的,財富,功法,地位,或者權力。但唯有禪宗的目的是想將佛教發揚光大,所以四處傳教便是他們的日常。(www.101noveL.com)