第十七章 喚魂術
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唐成驚叫一聲跌下床來。鼻息中聞到一股硝煙和血腥的氣息,不僅在周圍空間也沾滿全身;皮膚一陣陣發緊、發寒,全身的汗毛都豎了起來。
他立刻睜開了眼睛,打開床頭燈,拉開窗簾環顧四周。外麵的街燈明亮,街道上偶爾有車和人行動時發出的響聲,確定沒有任何異樣,連續深呼吸幾次,然後進入洗浴間打開水龍頭,衝了一個冷水澡才平定下來。
外界信息對五官刺激形成的表麵意識淡去之後,先前波動的雜亂思維也進入一種沉靜的狀態。
“這個定境很重要,無論是出家人修煉定境還是習武者修煉內養,打坐時第一步都必須經曆這個過程,然後才能談定境的深淺。如果是環境刺激或思維活動造成雜念,可以隨著定念的深入消失。”這是四舅公曾經跟他說過的,但是,這時候唐成分明感受到的不是雜念,而是意識深處的烙印。
它不是普通的幻覺或錯覺,而是不以人的意誌為轉移,如同身臨其境又不可抗拒,唐成不知道造成現在這種狀況的真實原因。其實,他應該明白,身心進入這種狀態,它自然就會出現。
這時候,唐成不禁想起了那位怪老頭臨走前說的最後一句話:“你昨夜動手雖然幹淨利索,但也傷了自己的元神,在我麵前破綻太多了。”
所謂“傷了元神”,一般的人可能不懂,唐成也不懂,但是,“精神受了刺激”這句話大概都能理解。某種環境或某段經曆,給某一個人留下了過於強烈的印象,也可能是在特定事件中精神處於過度緊張、專注、焦慮的狀態太久,以至於在意識深處造成了類似銘刻的狀態,就像打下了深深的烙印無法消失。
盡管表麵上已經過去很久甚至忘記,但它對人的行為和感官會造成持續的影響甚至障礙,損傷人的精氣神,變得無精打采。
在正常狀態下,人的意識通過感官對外界的刺激會做出正確的反應,比如眼前沒有人就不會看見人,沒有聲音就會聽見聲音。
但如果意識深處本身不平靜,可能會做出錯誤的判斷和反應,比如明明沒有人卻偏偏看見了人,繼而做出一些過激的反應難以排解,這就是很多心理問題的成因。輕微的症狀,往往可以通過自我調節消除影響,使精神恢複到正常狀態。
人的自我調節能力又與環境、氣場,性格、教育,經曆、經驗等因素有關,中國的傳統文化環境中,人的心理承受能力與自我調節能力是很強大的,具有極強的韌性和耐力,明顯超出了近代西方的文化環境,這是不爭的事實。
不過,“元神的損傷”如果無法自我調節,就需要去看心理醫生了,醫生會采用安撫、轉移,宣泄、強化等刺激性手段治療,有時還需要用到催眠、暗示,引導、引誘等手段進入病人的意識深處,找到了病因,同時盡可能的消除這種印記的影響,這看起來好像是現代西醫用到的手段。
但是,這種理解當然是不明智的,不要以為隻有現代的西方心理醫生會這套,其實,中國傳統的江湖人早就掌握了很多類似的手段,鄉下那些掌握了祝由科手段的巫術師甚至十歲有一定見識的老人家都會,自古巫醫同源,這在過去本就是一種江湖術,這種江湖術的名字很誇張,叫做“喚魂術”。
唐成的二舅公蔣慈武早年是個江湖郎中,精擅祝由科,是一位疲門高手,他們崇拜的祖師爺就是張仲景和孫思邈兩位神醫。
唐成雖然沒有專門學醫,但江湖疲門喚魂術的手段二舅公還是教過他的,所以,他也是了解的。
一般的心理問題不會明顯的影響一個人的理智判斷,因為外界環境的刺激大多比意識深處的錯覺強烈的多,通常情況下都會將之掩蓋。
但要是嚴重到一定程度,內生的錯覺強度超過了對外部環境刺激的反應,也就是內在的定力被外在的動力鎮住,人的內心與外界的交流就會失控,就會失去正常的理智判斷,用通俗的話來講:那就是他得了精神病,瘋了!
其實,普通心理問題到行為失控,是有一條明顯的界限。我們很多人或多或少都有心理上的問題,就像很多人身體裏麵有癌細胞一樣,如果這種心理問題隻是輕微的障礙,那就僅僅是不適而已,根本就不是什麽瘋子,離癲狂還有很長的距離。精神受到刺激是說不準的事情,往往在那種環境連當事人都意識不到。
昨天夜裏唐成第一次在黑暗幽森的環境中參與盜墓,平生第一次活埋殺人,在封蓋的那一瞬間還明明白白聽到了他們的哀嚎聲,他的精神一直處於過度敏感和緊張的狀態下。
那怪老頭說他“傷了元神”,唐成當時並不在意,等到睡前打坐修煉內養心法走神看見了幻覺時,才發現老頭所說的話是真實的,他真真切切地感覺到了。
但是,唐成並不是心理醫生,當然也不懂心理醫生的專業,對“元神”這個詞的含義尚且懵懂,也不知道在心理醫生那裏是否也有“元神”的說法。
但是,唐成了解江湖人的“喚魂術”。這個很簡單,農村很多老人家都會,也就是有些小孩在突然受到驚嚇後,魂魄就會脫離身體,這個小孩往往就會驚嚇、哭鬧,嚴重的還有呆滯、無神的表現,大人們就會用“喚魂術”的辦法來處理。
唐成自己的症狀,就是一種“失魂”的表現,也許就是怪老頭說的傷了元神。結合修煉的定坐功夫,連推測帶瞎猜他就聯想到了以上這麽多想法。
唐成現在的症狀,對於普通人來說並不嚴重,也不會明顯的影響到一般的日常生活,換個環境就會逐漸淡忘,將這段經曆埋藏在記憶深處就好了。
但是,唐成也不能完全算是普通人,這個定義是否準確,他自己也說不清楚。他修習過內家功夫這一點卻是真實的,這就有麻煩了,在這些困擾沒有解決之前,他很難繼續修煉內養的心法,不合乎內外兼修的養生安神之道,耽誤的時間太長,內家勁力有可能退失不說,可能身體還一定會受到損傷。
唐成也會一些簡單的“喚魂術”,如果化一下妝,把自己打扮得比實際年齡老一些,以江湖門道冒充一個心理醫生或民間高人去忽悠人也完全可以,但他很難自己去忽悠自己,至少短期內不能。
就像一個心理醫生很難在自我催眠的狀態下隨意修改意識深處的印記是同樣的道理。如果一個人能夠輕易修複自己內心深處的意識,那他就不是普通的心理醫生了,而是一位頂尖的精神控製大師。