唐成聽見“尋巒派”三個字，心中一怔：真是太巧了！自己還在想將來如何接觸尋巒派的人，竟然撞上了一位，腦筋急轉彎，飛快的琢磨起來。

    他在黑暗中這一怔，太阿的煞意自然就收斂了，對方身心的壓力也隨之減輕，向兆軍以為“前輩”手下留情要放他走，運轉靈覺掙脫地氣襲擾，仍然是剛才那一招，一閃身就向永芳堂背麵的拐角繞了過去。

    向兆軍已經自報家門和來意，而且也沒有主動傷害唐成，彼此無冤無仇。要真是一位“前輩高手”，這時候就高抬貴手讓他走了，但唐成可沒有打算放他走，又提高聲音喊道：

    “叫你站住，沒有聽見嗎？”

    唐成心中有留人之意，自然揮劍運轉地氣阻擋，同時身形一動衝了過去。太阿的靈性又陡然大作，帶著一聲攝人心魄的嘯音，竟引動了永芳堂後尖角的衝煞之氣，如劍刃一般向向兆軍迎麵襲來。

    那無形的煞氣當然不會傷到向兆軍的身體，但卻可以刺傷他的元神。

    就算向兆軍想站住，這時候也萬萬不敢了，在他看來，這位前輩高手就是要宰了自己啊，不然的話，絕對不會有這樣淩厲的煞氣！

    這個向兆軍還真有兩下子，至少比袁嘉慶強多了，立單手如刀往虛空一斬，強用靈覺衝開煞氣，腳下一個踉蹌，翻了個跟鬥向前一滾，那樣子雖然很狼狽，但還是滾到牆角比較安全的那一邊去了。

    他再一次逃到唐成的視線以及神識之外，但這時候唐成已經不再擔心他會逃掉了，剛才揮劍的同時，唐成已經直線衝過去，將距離拉近至不足十米了，就算隻憑身法也能追上。

    果然，唐成閃身繞過牆角，就看見向兆軍向著永芳堂後方一個土包的側麵飛奔，企圖鑽進樹木陰影中，距離隻有七八米遠。

    唐成沒有再喊他，而是直接舉劍往下一揮。奔跑中的向兆軍陡然有一種錯覺，側後方整座永芳堂的後牆麵都壓了過來，腳步變得沉重無比。

    永芳堂的後麵與正麵差不多，也是將環境中的物性和地氣向外反射，發散的格局，但是這裏的地氣靈性比正麵的“十八先賢廣場”要弱得多，隻是陰氣更重。

    唐成敢在這裏運轉地氣為己所用，借助永芳堂後立麵的地氣特性反射，等於給了向兆軍雙倍的壓力，對方的身法再好也跑不快了。

    就在這時候，那太阿的嘯聲陡然銳利起來，那聲音更加要命。

    永芳堂後麵的煞氣和殺氣四溢，或直襲、或反射匯聚侵入向兆軍的靈覺中。向兆軍差點就要栽倒，不由自主轉身迎麵相抗，卻感覺在永芳堂巨大的陰影壓迫中，無數道劍意撲麵而來，從眉心到胸腹一片星星點點的刺痛，五髒六腑都隨之冰寒氣結。

    就算他的身體能夠對抗，心神也對抗不了。“完了完了，今天真是撞上厲鬼了！”向兆軍一屁股坐在地上，大喊一聲：

    “無冤無仇，前輩饒命啊！”

    向兆軍的喊聲過後，唐成的攻擊立刻停止了，那彌漫的煞意在瞬間消失的無影無蹤，隻聽麵前有人說：

    “饒什麽命？我又沒想殺你！叫你站住，跑什麽跑？”

    向兆軍坐在地上，嘴巴張得老大，好半天沒有說出話來，心中驚訝萬分。

    對方能停下攻擊倒沒什麽稀奇，但那麽淩厲的煞意是一種氣勢，瞬間竟然說收就收，幾乎沒有一點痕跡。能將神識給人的感應做到如此收放自如的程度，恐怕連父親向立信那種高手也辦不到吧！

    其實，向兆軍完全想錯了，那根本就不是唐成具有了收放自如的神功，而是及時收起了太阿，他的功夫並沒有達到那麽高的境界。

    不隻是向兆軍感到驚訝，就連唐成自己也暗暗心驚。第一次以神識運用太阿的靈性，就感覺到了這柄劍今天異常瘋狂，淩厲的煞氣根本就不受控製。他本來就沒有打算殺人，卻差點將向兆軍嚇死。

    假如太阿的靈性不是唐成自己養成，心神不受劍中的煞氣所擾，以他現在不算強大的神識，說不定一走神失手真把向兆軍給殺了！

    向兆軍不敢站住而是隻顧驚慌逃遁其實就很好理解了。

    向兆軍今天很不走運，本來隻是到永芳堂練劍修行，卻遇到了這樣的倒黴事，但是，倒黴的事是他自己找的，也怪不得別人。

    其實向兆軍也算得上是富二代了。他的父親向立信是香港立信慈善基金會的理事之一，立信航運集團的董事，也是立信集團控股的廣東立信船務公司董事長。

    向立信還有一個不為外人所知的的身份，那就是如今江湖風門尋巒派三大元老級別的人物之一。

    尋巒派的秘法傳承最近的可以追溯到明代，他們追奉的祖師爺是宋代的賴布衣，而真正傳承的卻是唐初袁天罡的法門。但如今的基業或者說是產業，大多卻是上代掌門袁崇煥留下的。七十八年前，袁崇煥突然失蹤，傳承信物尋巒玉箴也下落不明，尋巒派很是亂了一陣子。

    袁崇煥的長子袁登繼承了當時立信航運商社老板的位置，但是在尋巒派內部，袁登的修為、閱曆、才幹、威望都不足以服眾。袁崇煥的兩位師兄弟向芃和邱嶽，也是當時尋巒派兩位威望最高的長老，為了不使門派分裂，出麵支持袁登，這才穩定住了局麵。

    按六十年前的說法，袁登暫攝尋巒派掌門，待找到袁崇煥的下落，尋回傳承信物之後，再確定掌門之事。這隻是一種托詞而已，不可能因為沒有一麵玉牌尋巒派就不存在了，但當時情況特殊，袁登不能服眾，而向芃、邱嶽彼此相忌都不好上位。

    直到袁登去世，事情也沒有一個明確的結果，還是這麽含糊著。

    到了上世紀中期，時代發展非常快，現代公司製逐漸取代傳統商行製度。於是尋巒派諸位元老決定成立立信基金會，通過對外投資的方式控股新成立的立信航運集團，以適應現代社會的發展。

    以基金會的名義控製產業，是一個家族或小團體在處理難以確定明確的個人繼承關係、屬於一個相對獨立的小團體利益時，經常采用的做法，近代西方的財團中非常流行。

    這種製度中國自古就有，隻是名目不一樣罷了，這幫湖自然知道與時俱進的手法。

    在基金會的前麵冠以慈善二字，也參與募集和捐助事業，不僅名義好聽，而且在財務、稅收等方麵有很多方便。