這是一幅立軸畫，大約二十公分寬，展開約有六十公分長，畫中山川流水好像有數百裏之廣闊，其實觀畫和心境有很大關係，你說它有數千裏也完全可以，中國大家之山水就有這種妙趣。

    各種地勢或參差、或緩轉，或秀麗、或巍峨、或險峻、或幽森，方寸之間包羅萬象，就像那一麵太極天罡羅盤藏有經天緯地之能量，能藏天隱地一樣，這也是唐成選中這樣一幅畫來煉境的原因，它可以收攝各種靈樞地氣。

    蔣允方的筆法再巧妙，也不可能超過陳洪綬，陳洪綬的筆法再妙，也不可能描盡天地自然，小小一幅畫隻需點出意境，不需要勾勒出細微處的神韻，完全在於唐成自已如何去領略。

    春節後的川北仍是冬天，野外高山之巔覆蓋著雪跡，萬物尚未生發，物性蟄藏。唐成煉境對此也有深刻的體會，不禁想起了向兆軍當初潛伏在廣州永芳堂一側離自己很近的地方，當時竟然沒有察覺，其收攝神氣之心法就是這種物性啊！秘術修行看似神奇，但萬變不離世上的本源。

    唐成雖未學過尋巒派秘傳“蟄藏”心法，但這時候卻有類似的體驗和感悟，這也算煉境過程中一個意外的收獲。難怪陸超老爺子要用這種方式來曆練他。

    走遍天下山川，曆經春夏秋冬，自己的體悟會更多，很多東西是師父沒法直接教的，隻能點出入門之徑。

    蟄藏心法的妙處在於收斂神氣，盡量避開高手的神識或靈覺查探，所謂神氣，普通人看不見也摸不著，沒有什麽用處。但是，不要誤會它在普通人麵前沒有用，既然對高手有用，對普通人的用處就更明顯了。

    假設在一個公眾場合，你周圍有很多人，你第一眼往往就會注意到某些人，有可能留下深刻的印象，過了很久都不會忘記。原因與一個人的外貌特點、內在氣質、言談舉止等綜合因素有關，有一個比較流行的詞匯就叫“氣場”。

    還有一些人，你根本不會留下印象，事後別人問你有沒有遇見過這樣一個人，也根本想不起來。

    這些情況是自然發生的，但也可以人為的控製，比如蟄藏心法就有這種巧妙。

    唐成今天有所體會之後，無意中也在試練蟄藏術。這天他與家人打聲招呼到集市上去買東西了，前腳剛出門，後腳小表舅蔣再生就來找，然後也追到集市中。

    蔣再生在集市中到處打聽，有沒有見到他們家的成成？結果絕大多數人都說沒看見，有人說好像看見了但不敢肯定，還有人反問蔣再生：成成回來了嗎？

    都是附近鄉村的熟人，集市上有大半的人都認識唐成，而唐成剛才就在他們麵前走過，卻沒有人看見，這便是蟄藏術的奇妙之處。

    隻有幾個姑娘很確定的說看見唐成了。蔣家隔壁老李家的二丫頭李小芳告訴蔣再生，成成哥在集市轉了一圈，買了幾樣禮品，從北麵走了。

    看來蟄藏術也不是萬能的，它在人群中隻能回避無意識的關注，卻不能直接遮擋人們的視聽。假如是極其親近熟悉的人，比如三舅婆程琳，不論唐成如何收斂神氣，在集市中大老遠就能看見孫子。再假如是一位絕色美女走到男人堆裏，就算蟄藏心法再高妙，也會成為視覺欣賞的焦點。

    李小芳和唐成一起長大，從小對這位鄰家哥哥就很有好感，今天在集市上賣貨，唐成一過來就被她注意到了，對他的行蹤當然是清清楚楚的了。

    唐成今天要去龍門河北岸的風景區小樂山道觀看望大舅公正乾道長，順手在集市上買了幾件禮物還有香燭，畢竟是進道觀嘛，先燒個香再嘮家常。

    在小樂山道觀住持的靜室中，有兩位老者在說話，喝著茶，旁邊有一碟黑瓜子。

    其中一人穿著道袍，插著發簪留著長須，很有幾份仙風道骨的味道，正是此觀觀主正乾道長蔣慈文，另一人穿著團福百壽紋綢棉褂，看麵相很像一位學者，隱約透著幾分高深莫測，是唐成的二舅公蔣慈武，就是從小教他堪輿術送他羅盤的那位。

    蔣慈武說：“大哥，讓成成去接這筆買賣，合適嗎？蔣再生嫌那個地方太邪乎了，不肯去。”

    蔣慈文看著弟弟，有點摸不著頭腦地說：“你兒子是這幾年日子過的太舒服了，他連附近的生意都接不過來，哪肯跑那麽遠到南方去冒險？但是幹堪輿師這一行，真正要想抬高身價，還是遠來的和尚好念經啊。”

    蔣慈武淺笑著說：“你一個道士，怎麽說起了和尚？蔣再生不願意去，你說成成能應付的了嗎？”

    蔣慈文斜眼看了一眼自己的弟弟：“二弟啊，你可別小看成成，他比你那兒子蔣再生強多了。”

    蔣慈武歎了一口氣點頭說：“成成是我從小教出來的，心裏當然有數，否則，項氏祖傳的老盤子也不能送給他。”然後不無擔憂地說：

    “但聽說他這幾年並沒有靠地理堪輿混飯吃，姐夫家傳的那一套就夠他混的，就不知他能不能處理的了這種事情？畢竟沒有經驗。”

    蔣慈文卻不以為然：“你我也不是一開始就能鎮得住場麵的，況且這次海宏集團的手筆很大，同時請了三個人，還有五台山的正元大和尚和青城山的楊洪基道長，成成可以跟著人家學點本事。”

    蔣慈武點了點頭說：“報酬給的雖不多但也算高了，成成這個年紀，該攢點錢了，要娶媳婦總不能事事靠三弟妹吧，而且要在外麵大城市買房子娶媳婦，如今都是不小的開支啊，成成的老漢蔣再能也不一定拿得出那麽多錢。”

    蔣慈文正色說：“那是三弟妹家的事，你操心也沒用，跟著起什麽哄？成成沒什麽字號，所以也不怕砸了招牌，像這種事情，蔣再生就不肯沾手了。”說完有抱怨起來了：

    “我真的很奇怪，五台山的正元大和尚為什麽要蹚這趟渾水？他已功成名就，犯不著冒這種風險，萬一又出了狀況，跟頭可就栽大了。”

    蔣慈武想到的卻是另外一層：“可能是事主給的錢能打動他吧，數目肯定不止成成拿的這二十萬，或者真的是慈悲心腸發作了。”停了一會還是帶著憂心說：

    “這種事情可得小心，既不能讓自己沾了邪氣，也要盡量解決事主的問題，有多大本事就用多大本事，該怎麽辦就怎麽辦。”