在這座大墓裏，一定有常人難以理解又很難察覺的現象發生，剛才閑聊時聽姐夫講述清理兩座陪葬墓的奇異發現，唐成覺得非常震撼：

    那兩具年輕的男女屍首明顯不是殉葬者，難道是兩千年前的人們施展了某種不可思議的秘法，給後人留下了某種信息？

    在古玩市場中，有一類被行家稱為“妖怪”的東西，就是沒有辦法確定是屬於哪個年代、哪種風格、哪種文化的造形器物。

    這種妖怪通常會被認為是臆造的贗品，就算是古物，也可能是改形拚接偽造成的。除非文化考證或者考古發掘有新的證據出現，否則妖怪永遠是妖怪，因為它們斷不出來曆，沒有“根”，當然就沒有了合理的由頭。

    元青花曾經也被認為是妖怪。因為在上個世紀初，那些搞古玩瓷器的，對元代青花並沒有足夠的認識，史料記載與明確的實物證據也不多。

    直到上個世紀末，隨著中國陶瓷工藝史研究的深入，以及景德鎮一帶古代窯址的發掘取得突破性的新進展，元青花瓷的曆史地位才得以確認。

    到了本世紀初，在國際收藏品市場中來了一輪狂炒，是大家始料不及的，當初那些沒有重視的玩家一個個腸子都悔青了。

    這兩把劍的鏤雕風格和紋飾造型，唐成曾經見到過，不僅在太古裏市場，還有佳士得國際拍賣會宣傳圖冊上都曾見過同一種風格的東西。

    但是，當時被稱為妖怪，因為誰也難以確定這是哪種文化風格的東西。在佳士得的圖冊上，甚至被猜測為兩河流域文物或者古埃及文化，幾乎沒有人問津，以很低的底價被境外收藏愛好者拍走。

    就是在太古裏古玩市場，這類東西也幾乎都是糊弄老外的。

    到今天唐成才醒悟過來，這類東西恐怕都是來自大涼山瓦古鄉倮倮村後的這個山穀，屬於古彝人文化的一個分支。其中可以辨別斷代的器物暫且不論，那些不可辨別的“妖怪”也是近兩年才出現的。

    那麽姐夫今天的發掘就太重要了，他給這一類器物以及一種文化風格確定了“身份”，是最直接的考古證據。

    這兩柄劍給唐成的感覺也很特別，在地下被封存了兩千年，出土之後卻沒有時間沙漏現象，仍然和當年一樣帶著鮮明的光澤鋒利的刃煞，好像千年以來生機從來就沒有斷絕過，就等著這一刻重現天日，等到被後世人認同。

    從器物來看，這是標準的煞刃，帶著非常特殊的靈性，其鋒芒好像能夠切入人的元神，而且兩柄劍之間的靈性相互呼應吸引，用古人的話來說，就是雌雄雙劍，帶著天地陰陽互補的靈性。

    但是，它們畢竟是兩千年前的古劍，假如真做為鬥法的兵刃，唐成認為不如自己手中的太阿好用，假如在格鬥中互擊，更不如石文傑那柄現代工藝的合金短劍，隻是做為平時輔助煉劍的器物或施法的神識靈引會起到特別的效果。

    器物最重要的靈性都要靠秘法高手自己養成，而不是器物本身就具有靈性。這兩柄劍可能也經過遠古的秘法高手多年養煉才具有如此的靈性，才具備沒有時間沙漏的特性。

    唐成感到有點奇怪，這兩把劍雖然是好劍，但對於秘法高手來說並不是不可取代的。假如是他，在太古裏古玩市場看見，在自己能力所及的情況下毫不猶豫的花高價買下，但他不會在這個時候用這種方式去謀奪。法律不允許是一方麵原因，代價太高又是另一個原因，是很不值得的。

    真正的高人是不屑於做這種事的，看來上官勇應該也不是衝這兩柄劍來的，難道是衝別的東西來的？

    那座主墓中特殊的器物足夠讓他動心，才敢冒這麽大風險！

    如果僅僅是為了與人相鬥，唐成未必想要得到兩把這樣的劍。

    但是，這對雌雄雙劍的靈性卻給了他啟發。他以太阿煉劍，拳意中也帶著劍意，其實自身就相當於與太阿合煉的另一把劍，他自己找到了這種感覺。

    不過，這兩柄劍之間的互相感應，非常直觀的描述出了這種狀態，就是一種傳承心法，讓唐成領悟的非常透徹，這是他以前沒有過的感覺，看來物性的自然淬煉遠遠超過人的感應。

    到目前為止最大的收獲，就是見到了這樣兩把劍，對於他來說就足夠了，以後的煉劍可以非常直觀的進入真正的煉境狀態。

    同樣的，還有一個問題也讓康慨很疑惑，那就是關於這三座奇異相連的墓葬的斷代。

    根據土層分布、葬製、墓磚、壁畫殘留他初步確定是漢代古墓，但是在那兩把青銅劍的劍格上見到的卻是陽刻的古彝文字。

    秦始皇統一中國之後，車同軌、書同文，原六國文字一律改寫小篆，到了兩漢時期，筆畫更為平直、書寫與辨認更為方便的隸書流行，古老的春秋戰國文字早已消失，更何況是南夷文字，怎麽會出現在漢代的器物上呢？

    唐成看見了那兩把劍，用神識仔細查探其物性，解開了姐夫的疑問：墓葬的斷代沒錯，大約在東漢年間，但那兩把劍卻不是來自中原漢民族的，而是南夷古物。

    他當然沒有和姐夫講解什麽神識，隻是解釋了一個很簡單的道理，不僅當代西南有各民族群居的現象，古時也有多民族共存的現象。

    那兩柄劍可能一直在彝人部族世係中流傳，一直到東漢年代，才被那兩個年輕人帶入墓葬中。那麽，問題又來了，那兩個年輕人通過一種特殊的儀式守護主墓中的人，他是什麽人？那能夠透射靈性的器物，又是什麽呢？

    唐成腰間扣著登山繩，雙肩和左手腕上都分別係著一支手電，挎包裏帶著刷子、竹簽、泥鏟、小刀、鑷子等考古用具，從地表那個被挖開炸塌的大洞緩緩滑到墓室中。

    考古工作者通常擔心的倒不是傳說中的機關埋伏，因為那種傳說僅僅就是傳說而已，真正配置有機關的墓室是少之又少的，就是秦始皇陵在發掘的過程中也沒有見到所謂的機關。

    他們最擔心的是因為自己的進入損壞了古跡，所以盡量避免，用這種方式落地是最小心的舉措。

    雖然唐成膽大又心細，但康慨還是不放心，讓他戴了一個防毒麵具下去。

    唐成用左手下照，看見了結實的磚地，落地時踩在地磚上抖了抖繩子，向上喊道：“姐，這裏沒有問題，也不會塌，你放心，不用管我了，自己去喝雞湯吧，我要在下麵待一陣子。”