2010-7-1214：39：225468吳越太上王為了自己遊玩，早就讓人開鑿從山腳到山峰幾個景點處石階，花了整整數年開鑿成功，半山腰白雲賓館位置還建了行宮一座，對麵修上帝主神教天道宗教廷一座。好在這山上花崗岩多得是，不須從外間引入，木材也多得是，隨便花了些人工錢財，修建起這兩座最大的屋舍庭院。

    皇帝一行自然住吳越太上王的行宮，為了安排這次封禪黃山，在白雲賓館下麵的位置還修建了幾座別院，否則跟了來的文武們沒得地方居住。

    泰山封禪是以前的東西，現在皇帝按照太上王的想法，親上黃山封禪，說明了大北一切製度都向南靠攏的方針。而黃山作為黃帝升仙的地方，自然也有許多期待。神教以此山為神山也是別有目的，以政擴教。

    封禪的封台建在蓮花峰上，在蓮花鋒和行宮間有個山凹，建了一座京屋，一座兩間開麵的吊腳樓。按照規矩皇帝和吳越大王要親自在京屋內齋沐三日。

    吳越製度下，齋沐下並不是全吃素食，隻是不吃有味道和肉食。石耳白耳香菇竹蓀筍衣亂燉石雞黃鱔，沒有任何香料，隻有鹽調味，外加少許黃酒。配以五色米飯、山蕨菜、鬆仁、山核桃。非常簡單的飲食，清談中見本色，本色中見真喂。原都是山上土產，味道本就鮮美，自然不需要太多調味。而石雞鱔魚不屬於肉食，自然不是禁忌中。而皇帝也不須真一點葷食都不吃，吃石雞和黃鱔還能補氣強筋骨。

    太上王也趕來，不過皇帝封禪，太上王也沒喧賓奪主，而是和大臣們一起在白雲賓館一線住下。太上王本神仙中人，自然住在神教教廷內。

    教廷的內院和外間神殿區是隔離的，平時不打開，而一眾教職人員出了內院就隻在睡覺時才回內院。內院分男女區，神教不禁男女之事，也不禁婚姻。故而有夫婦供職神教的，那些夫婦則住在外麵的鄉間屋舍中修行，隻是到時辰來應卯。

    內院的中的男女大都是以身獻教，發宏遠不再婚配，以身侍奉神教。太上王是神的使者，自然沒有單住的道理，黃山神教主持安排太上王進了內院一間小別院，另外安排了十幾個麵貌端莊年輕體健的女修士服侍太上王。

    因為吳越不待見天生殘疾人士，所以大多數的殘疾人不得不投靠神教，以殘身侍奉神教。按照太上王的口頭解釋是，因為上幾輩罪孽不能消弭，自然這輩子要吃苦，否則天地間不太平了。大家也接受這一說法，天生殘疾者是來人間受苦的，要渡自己隻有以身獻教。這個原因下，教廷中那些發宏遠獻教的殘疾人士很多，太上王不待見他們，自然不能讓他們在眼前晃蕩。

    神教中職員來源最多的就是被父母遺棄的殘疾兒童和孩子，再一個就是同性戀。按照吳越法律，同性戀必須遷往海中荒島，雖然免稅，但是將與人間永遠隔絕。所以有些同性戀互相約著來到神教中謀生。

    吳越政府為了防止神教做大，也限定神教的權限和職責。所有神教田地必須納稅，神教職員可以免除個人勞役兵役，但是必須支付代役錢。這個就是和北武帝學習，北武帝當年向富人收代役錢，而吳越向所有宗教從業人員收取代役錢。為了防止裏麵做假賬，有些富人掛靠神教而免除自己兵役勞役，神教被規定了人員限製，多餘的居士在家修行者不能免除人間的勞役兵役。

    不過考慮到神教喜歡在各個偏遠山區修建修行教廷，條件比較艱苦，也就免除了神教人員采摘山間土產、捕撈水產和放牧山間的虞稅。但是所有外來宗教不得免除虞稅，現在有些小小苗頭的濕竺教和佛教小寺院們都不得免除虞稅，放牧要繳納青草費，捕魚要繳納魚蝦費，打獵也要繳納獵物抽頭，采集山珍也須繳納特產稅。吳越的虞稅現在統一歸屬虞稅大項下，但是裏麵名頭還是很多的。甚至砍伐木材要繳納樹木稅，砍伐柴禾要繳納柴禾稅，當然那些稅也是極輕的，一百斤的柴禾隻須一個錢的虞稅而已。

    服侍太上王的女修士們個個麵若桃花，婀娜多姿。當然楚王好細腰，這吳越太上王也好細腰，人類男性對女性一個共同審美點，就是細腰。這些女子也是細腰寬臀，按照生養來說是很不錯的母親，獻身神教很是可惜。

    當然，大巫的意誌下，這些女子其實是從別的教廷寺院中選拔而來，特意選來伺候吳越太上王。

    “神教左使楊嬌拜見太上王陛下，恭祝太上王萬壽無疆！”說完盈盈下拜，屈身雙腳交叉、握緊雙拳疊在腹間，躬身向前，麵輕輕點地。

    吳越太上王起身伸手搭肩扶起楊嬌，“左使請起，來安坐寡人邊上。”說完不顧眾女詫異目光，牽著楊嬌小手拉往黃花梨藤塌。眾女即使被告知要來伺候太上王，也沒想到要這麽快，這個太上王也太急色了點吧。

    “嬌嬌，神教諸經文可有熟讀。”“熟讀了，但是很多地方不大通順呢。”楊嬌想起什麽來，“這個宇宙外是什麽，是很多宇宙，那麽容納很多宇宙的地方又該叫什麽呢？”太上王楊晨毓本就是騙子一個，現在自然順口就來，“人是不能知道神的世界的，否則要神和人的分別幹嘛。”有點覺得不夠服眾，“人嘛，做好人的事就是，何必再不滿足呢。神決定的不是人的命運，而是規則，人不能打破神給人的規則，至於規則是什麽，就要靠大家來摸索。神不反對人了解神的世界，其實也是給人的考驗之一，隻有探究宇宙的本源後，人才能知道神的偉大。我們現在如此渺小，但是······”說著吳越太上王伸出手來，“這個手掌上尚有億萬生靈，他們能知道人的世界麽？人能照顧到手上每一個生靈否？神的世界也是如此，我們是神規則下的產物，但是命運還要依靠我們自己，自己做自己的主人，做神最好的學生，努力達到神的境界。”“不會吧？”楊嬌也伸出自己的柔嫩小手來。看向手掌，哪來億萬生靈？

    “慢慢想吧，這個領悟了，你也就上個台階，人到神有很多台階，看自己悟性。”太上王楊晨毓扯開話題，麵向眾女，“你們修行，不光是背書看經典，還要修德修身修心。除此之外，也須關懷人間疾苦。”“諾，謹遵大王教導。”不過女人們盡管是修士，不過還是很八卦，在內心鄙視下，這好色的大王說的場麵話吧，要不傳來這麽多女人幹嘛，真服侍麽？

    “嗯，好吧，請諸位一起誦讀大道無德經！”太上王提出自己要求來。

    眾女心下歎口氣，這大王也真是的，沒事傳她們來念經呀。

    大道無德經是太上王楊晨毓和臨海侯主持編撰的，以七言押韻為文骨，大道無德是說的大道無德之間的關係，引申並很全麵提出主神教的唯物麵。

    當然也能唱，尤其是女聲唱的時候還是蠻好聽。吳越諸神教經書能唱，以各種曲調唱頌也可以使得民眾比較容易接受。

    雲霧從遠山飄過來，陽光被遮蔽，山樹掛上雨露。女聲頌唱傳向四方，隱約間穿透空間一般。遠處的老虎似乎感悟到神的威嚴，不斷吼叫，但是眾人聽了並有一絲害怕的感覺。

    老虎吼聲越發近了，楊晨毓麵色不變，隻穿了薄衫，跨步出神教教廷山門，望向聲音來源。漸漸黃黑相間的猛虎顯現出來，從一處灌木遮蔽處閃現。

    遠處的官僚們看向這神奇一幕，太上王喝退了左右侍衛，命人取來飯食和小菜，親自攪拌起來，端了食缽湊到老虎麵前。

    老虎隻看看，沒有任何危險動作，低頭卷舌狂掃美味飯食小菜。按說這也沒肉，隻有一些鱔魚和石雞，可老虎一點也不挑剔。

    楊晨毓看向這出乎人意料的巨虎，巨大的身體和深色的毛發說明這隻老虎已接近暮年了，怕這號老虎吃不飽就要傷人。

    不由感慨自己也英雄暮年，要不是老天爺眷顧現在怕也比這老虎好不了多少，歎氣道，“爾年老體弱，牙殘爪缺，沒有人供養，那我來供養你吧。”說話間用手撫摸老虎的腦袋，這頭老虎沒有閃避沒有發怒，異乎尋常一般，任由太上王楊晨毓撫摸，當然老虎總歸是老虎，沒有狗狗那種搖尾乞憐。

    史載，上封禪神山黟山，吳越太上王吳越大王隨行，帝求問蒼天，山間猛虎歸附···黟山自然就是的黃山，吳越已經改名黃山，但是改名是皇帝的權力，萬年皇帝還沒正式下達改名，自然在大北的史書內還沒改名，仍然以黟山命名。

    “登黟山而小吳越，神秀絕天下名山矣！”曹操其實本不想來，被點名來，那就是說明皇帝要麽信任要麽皇帝不放心。這一路旅遊也算是開創公費旅遊先河吧。

    “孟德好興致。”劉備也背著手看向雲霧間的山峰，“真想就此修行啊！忘人間而思九天。人間有次絕色美景，那九天有什麽樣的景色啊！期待啊！九天之外，哈哈，這真想不出來。”一眾文人雅士，其實官僚大部分就是所謂的文人雅士，也有大儒，大家開始擺開水酒、堅果，互相打屁起來。

    沿著山脊線擺開上百席子，各自安坐。有作畫的，有寫詩的，也有飲酒高唱的，還有三三兩兩互相吹牛打屁的。

    吳越大王親自命人送來最好的宣紙，這個宣紙也是仿照宣紙做法做出的，文人們很是開心，可以畫畫可以作詩。比之用刀刻寫在竹簡上方便許多。

    吳越宮廷畫家們也一字排開，一一投入寫生之中。文人們也喜歡和這些宮廷畫師交流，畢竟來自吳越宮廷的畫師受過良好培訓，都是選拔出的最優秀的畫家。吳越重寫實，但是也有寫意要求，所以這些蛋彩畫、油畫不光有西式的寫實特色，也有上國寫意的境界。

    “神仙也不過如此，難怪太上王曾說南國秀麗，北國蒼莽。”曹操看似感歎，其實也放著劉備呢，說不定這廝就去告密。

    “曹公心懷天下，文采斐然，何不作詩一首呢？”劉備瞎起勁，他也怕曹操告密。畢竟他還是劉姓，又被太上王時時忌諱，自然不敢大意。

    眾人一聽要曹孟德作詩，大都呼號起來，曹孟德水平是很高的，自然眾望所歸，曹操也很得意，攤開宣紙，接過邊上一個大臣遞上的毛筆來，思索半天，忽然啊了一聲，下筆如飛。

    ===這邊太上王也沒閑著，老虎自然被侍從領下去吃飽飯去。太上王半躺在巨大的藤椅上，這種特製的可供數人一起嬉戲的藤椅也是為了滿足太上王的特殊愛好。

    不過現在身邊就楊嬌一女相伴，外麵花園眾女蕩秋千或在賞花踢毽子。

    “父王，您說那小子如何？”“好啊，你喜歡最好。”“嗯，就是家裏窮苦了些，怕他以後負擔不起。”“怎麽會喜歡一個------------353窮小子的？身邊沒有富貴之家的孩子麽。”“這個，喜歡就是喜歡了。”“他喜歡你麽？”太上王楊晨毓的八卦之火也熊熊燃起。

    “嗯，那木頭就是不肯表白。”“那就是不喜歡你罷。”楊晨毓似笑非笑看向這老閨女來。

    “父王？！”楊嬌不罷休撒嬌起來，“不要取笑女兒家，您那太上王也太不夠意思了。”“哦！那要我怎麽夠意思，是不是要把女兒塞到他手裏，然後再送他一生富貴啊？”“不和你說了，讓母親來評評理。”女兒發小性子來，楊晨毓自然是安穩如山。

    “你老娘，會同意你嗎？還不是想到我這裏找支持！”“父王，您可夠會算計的，哼！”“好啦，好啦，你父王我也沒有不同意呀。一個奴隸的孩子能娶到本王的閨女不是福氣是什麽？不過你也不能因為這個關係壓了你那心肝一頭。我同意歸同意，你回家後也要把女訓看熟融會。學學曹大家班昭怎麽做好一個妻子的。我不想自家女兒是個潑婦悍婦，婦德不貞、婦言不擇、婦容不整、婦工不專，要是這樣寡人可不願意。蠻夷悼逆侮老，我吳越乃文明開化之國，可不能讓人說吳越王女這般不堪。”“父親，您看我是這麽的人麽，真是的。”女孩兒總歸有些嬌氣，太上王楊晨毓也哈哈大笑避開女兒指責。

    吳越太上王大力提拔女官的同時也帶來極其大的副作用，有些官吏居然把老婆獻出來，這種事實在是難以啟齒。也有上官故意接近女官下屬，以近芳澤。吳越太上王不得不想辦法來，總不能和一般，辦公室戀情和潛規則到處萌發吧。

    第一女子要習班昭那一套東西，尤其是女訓。

    第二男女有別，不是必要的話，男女分開辦公，男女不得私自相處一間屋舍內。所有相處討論事情必須有男女五人以上。

    第三已婚男女同僚發生關係者，男子以強奸罪論處，女子調離原崗位。

    第四女官的考核由女子上司決定，而非本部門主官寫判詞。

    這鐵律第三條是以法律形式正式下發的，編纂進吳越刑法內。這樣任何官吏都要把自己管住，一旦被人告密查實就要被處罰。

    吳越的誹謗法就是一部鼓勵告密法律，這天下士人多詬病不已。不過在吳越就是這麽強橫推行，告密法規定了誣告要承擔的責任，也規定了實名製告密規定，也有賞賜的鐵條。比如你高地方官貪贓枉法，一旦查實，地方官家財貨一半歸屬告密者。這個好處也是顯而易見的。對於泄密者處罰是遠發大洋深處荒島，對於打擊報複告密者，起點懲罰就是發往北原戍邊。有傷殘的要判刑，有人命的要抵命。

    吳越太上王自己在小院內賞花玩柳不亦樂乎，而眾大臣也周遊山間不亦樂乎，整個封禪人群都不亦樂乎。太美的山，太美的景，以至於這次居然會點筆墨的官僚多湊拚出辭賦來。

    吳越太上王也不好意思自己一個大字也不寫，否則一定被人認為白丁一個，蠻夷就是不知中華文化。

    所以吳越大王看向周邊的美女們目光也有點煩憂，找人代筆可不是這個時代能做的。這個時代沒人會給你代筆。

    神山有黟，江東南地。故祖飛仙，靈氣沛然。·······反正來回湊詞，弄得吳越太上王楊晨毓滿腦子官司。女人們不知道，隻是奇怪，這太上王轉性了，放在嘴邊的肥肉不吃了？

    封禪嘛，總有有堅持才是，吳越太上王倒是真的不想吃肥肉，而是要好好鍛煉身體，修身養性。

    每日裏除了天天必看的表章外，湊詞也是一個大事。這之外登山遊玩也是需要的。再接下來就是每日馬步半個時辰，打拳半個時辰，體能半個時辰。一天下來隻有累得和狗一樣時才能賞心悅目看小MM嬉戲玩鬧，這時侯其實也是有心無力了。當然有些事是可以一起做的，比如紮馬步時，口中還念念有詞，害得教練武的師父很是不開心，“大王，要專心，要逆腹呼吸，要提肛，要理氣，別練岔了。”練武之人大都比較直爽，說話間不給半分麵子。

    紮馬步的好處是練個一年半載吳越太上王終於能堅持到一個時辰了，也終於能打通任督二脈。其實一般人隻要紮馬步一個小時左右，按照呼吸運氣要求都能打通任督二脈。

    二脈打通後氣海隱隱就能有山泉一般，練習久了如江河一般。

    人生苦短，譬如朝露，忽然楊晨毓想起曹公那著名的神龜雖壽，猶有盡時來，是不是要做文抄公。思來想去還是不做那的好，等以後曹操吧，他要是改變運程不再寫出來，那麽寡人就不客氣了。當然要是曹操寫得出來，那麽不獻醜吧。

    “蓮花寶峰，一覽南國，蹬之者高，望之者小。雲霞雨霧，揮潑山間······”還在攢詞的楊晨毓念念有詞，武師滿臉黑色，這大王怎麽這麽樣子。

    章十九新生代：2010-7-1914：42：066003吳越太上王離開吳越本土足足五年矣，整整五年內都是遙控政局。而吳越的製度也經受住考驗，兩院發揮出自己作用，和王室互相勾連控製政局。

    倆閨女都成功站穩自己位子，一個吳王一個越王，互相配合，以曆史少有的雙王格局處理朝政。

    最為成功的事是，兩王一起發布了各郡郡守考核令，使得吳越各郡郡守一一回句章麵試考核成績。有調換有升降，但是沒有一人留任。南洋各郡郡守全部調回吳越本土各郡繼續擔當郡守，這也是按照太上王的既定方針辦。而選拔出來本土各縣令被發往南洋擔當郡守，這種製度是吳越太上王為了加強中央集權采用的。以地方輪換，以不斷升遷為主軸，各級考核為束縛，以王室指令為指導的混沌版郡縣製。

    “父王、大王，看看，這手裏名單，這些郡守郡尉都是該論功升遷的，可南京政府也好句章王城也罷，都沒有位子安排。”虞鶯發問，“大北能要些去麽？”“這個，不行。”大北剛剛召集了一批吳越官僚，現在再過去，有把持朝政的趨勢，那麽天下士人都要反對咯，可不是好兆頭。太上王說過的五湖四海原則不得動搖，所以吳越大王虞彘回答很堅決。

    “孩兒們，不必擔心，為父我早以想好對策矣。”“哦？”兩王和吳越大王都很疑惑。

    小圈子內開會，自然有事說事，不必拐彎抹角，自家人溝通容易些。

    “孩兒們，你們把吳越各部長官和三大臣都召集來。”吳越太上王主動讓位給吳越大王，吳越大王很是感激，所以堅決辭去三大臣由他的女人擔當，故而吳越大王的女人隻是做三大臣的輔助工作，而三大臣位子還依然在吳越太上王的女人那邊。當然人員有所變化，年紀大的，都不怎麽戀權，早早安度晚年去。畢竟女人不是人人權欲很重。

    太府大臣太政官虞梔，虞梔是吳越太上王後娶的虞氏女子，算是加強關係的政治婚姻代表。但是虞梔也是很喜歡太上王，所以兩人也是很配合。虞梔隻是很幽怨，太上王過於好色，時時不在身邊，她那太政官做得也很沒意思。原來太政是虞桑，虞桑年老體弱主動讓給自家侄女，旁人也不好說什麽。這姑侄共同伺候吳越太上王很讓天下正統士人不爽，不爽歸不爽，大家也默認這個現實。太政官主持聯席會議，漸漸當年鄉下小丫頭現在也有點女王意思，每日裏指點江山，不亦樂乎。

    中府大臣庸政官劉瑩，北公主劉瑩下嫁太上王，當個庸政官主持執事會也算是大權在握，這個庸政官別人也搶不得。執事會時時把握軍隊大權和天下軍情，這劉瑩官當得也有滋有味，作為奪舍穿越來的後來人，能這麽從鄉下野丫頭到掌控吳越兩萬裏江山的主導者，這感覺實在是很棒。

    少府大臣平政官娜美，娜美是天草人，也就是倭人，不過人品還是不錯，不管閑事，不拉幫結派，深得太上王喜歡，自然給扶持一番。再三推辭後娜美還是肩負起參事會主持人平政大臣的位子，好在隻是管管自家產業和宮內事務，外麵隻管情報，到也是低調得很。娜美的平政大臣位子，也使得天草和吳越間的隔閡越發的少，而天草人也以吳越人自居，漸漸加速北化。現在在天草（烏國）本土，隻要識字的都不說天草倭話，而以北話吳音為榮。甚至於有些人床第之歡時也憋住了要以北話吳語叫喊一番，偶爾沒憋住露出一句兩句倭話，那是深以為恥，更需反思三四日。娜美也是鐵杆北化者，她王兄現在的天草王也一樣是鐵杆北化者，菊崗大王兄現在即位天草大王後，全麵發布北化要求。甚至平民也要開始學習北語北話，不得再亂說倭語，否則要處罰。而且強製規定本國平民之間嫁娶新婦須到吳越軍中度種三月，然後才能完婚。也就是說目前天草女人結婚後第一個孩子一定是和吳越駐天草軍軍人後代。好在這原始社會直接過渡來的天草王國沒有啥貞潔觀念，對於家中的另類孩子都歡喜得緊。駐紮在天草各地的兩萬奴隸大軍現在已經輪換三四波，但是天草倭人還是一如既往奉承這些北人。奴隸大軍都是犯事的奴隸家奴等組成，好在都很健康也很俊美。

    天草大王菊崗的收獲就是看著國中漸漸增多的小丫頭，那些漂亮的小丫頭很是鬧心。比原來天草人要漂亮不少，心中自有盤算，等時機成熟，也要采摘那麽一朵兩朵改善下家裏情況。吳越對天草的義務仍然有效，每年一千名老師和駐紮兩萬奴隸大軍的條約現在被菊崗要求簽訂延長三十年。吳越也順水推舟和天草王室簽訂延長修訂條約，軍費和教育費則各出一半，以天草的條件，全出2萬駐軍軍費和1000老師費用是太為難，吳越官方在娜美的一再要求下，最後讓步出一半費用繼續幫助天草北化。當然政治條件有附加條件的，不準任何反對北化的天草人存活這個極其殘酷約定在菊崗大王看來如此祥和。

    萬年是皇帝，自然不會再有興趣那種藩屬內的小官。但是我們的吳越大王也有其他老婆的，女皇帝也不得不和其他女人分享丈夫，這也是唯一不爽的地方。

    紫蘇有自己的想法，就是能即位太政官，作為吳越大王虞彘的女人，除了皇帝壓她一頭外，她才不怕別人。連陪嫁丫頭巧兒和冬梅都壓著別人一頭。太上王召集會議，她也參加，畢竟也屬於將來培養的對象，太上王也很有心。紫蘇持寵驕奢，難免行事囂張，按說巧兒和冬梅是陪嫁丫頭，雖然吳越王室主動搞的平妻製度，但是三六九等還是內在潛規則的，巧兒和冬梅是沒有資格參加吳越太上王召開的這次會議。

    “紫蘇過來。”“父王安康，孩兒給您叩頭了。”紫蘇作勢跪下叩頭來。

    “好了。”吳越太上王一把拉起，平時都是虛扶一下，現在直接拉著胳膊，讓紫蘇很是詫異，臉色不由發紅。

    “你那個，”說著吳越太上王看向巧兒和冬梅，“讓她們來記錄麽？”“父王恕罪。”紫蘇反應過來，這次玩大了，可不好啊。

    “嗯，以後別這麽粗鄙不堪，有些事不是你可以亂決定。”“謝父王教會。你倆還不下去。”雖然是平妻，但是紫蘇在巧兒和冬梅麵前永遠是主人的口吻說話。當然事實上在萬年皇帝麵前，紫蘇也是以奴才的口氣對答，等級不是說沒就沒的，看不見的等級，人心不是那麽好改變的。

    “敏敏，你怎麽也有興趣了？”太上王看向女兒，這個女兒身份尊貴，母親是北公主劉瑩，所以提親的人家特別多，可她就是看上了個無錢的小軍官。

    “母親希望我來記錄。”“那好好幹吧。”太上王對喜歡畫畫的女兒沒啥要求，一手好字，但是沒啥政治興趣。

    新升遷的官僚都是吳越太上王好不容易搞來的，大家一一見過禮畢，然後三三兩兩圍坐一起。

    “王兒開始吧。”太上王麵向的是虞彘說話，虞彘是吳越大王，法理上的吳越最高元首。

    “嗯，現在召開這次擴大會議，主要問題隻討論一個。其它問題以後討論，大家不要偏題。現在由吳王劉依婥說詳細情況。”依婥讓值日官把文件一一發下去，“你們其實也明白，我們也討論多次。諸位都是升遷上來不久的，總不能這麽就退了讓賢吧。”“國家不能有擋路的製度，也不能有擋路的大臣，你們是剛上來，自然不屬於讓路的行列。但是江山但又人才出，這些郡守貪贓枉法的極少，大都是有功有大功的。朝廷不光要賞賜，也要給予出路，給予升遷，要不然這天下還不翻了去。”太上王看向依婥，“客奴，我來說說我的構思，你們看行不行？”其實太上王所謂的征詢，就是讓人完善，大方向是不能變的，所謂征詢其實就是希望按照這個------------354辦，太上王威勢日重，這些新上來的官僚還不如原來的那些呢。

    “中央改製，調整各部，大家看看需要什麽部門，各自回去後先擬個粗略方案。然後大家群思集議一起探討可行性。

    我吳越江山兩萬裏，說是這麽說，其實是太散，地方不能很快向中央交通聯係。所以郡府權力加大還是另外設類似州的衙門，很有探討餘地。

    我個人的意見，設州府，州府部門和中央部門一一對應，除了軍隊外，政府機構以中央－州政府－郡－縣－鄉－村為六級，村不在自治，全部以官吏考試合格者替任。同樣法院、檢察院、監察院也設州一級部門，和州政府互不統轄。郡兵依然保留，但州政府不設軍事單位，郡兵由郡尉負責，州不設州尉，各郡尉為中央兵部直轄。另外改衙役為警察，中央設警察部，州設警察廳，郡設警察局，州郡警察受雙重領導，警察部和本地主官共同領導，主要負責地方治安。而郡兵則負責地方安全事務，必要時地方警察部門可以向郡兵提出協助要求。

    另外，本王看軍中士官製度很好，執行很得力。那麽地方政府是不是也可以這麽做呢？我看可以嘛！各地可以設政治官，比如州政府首長就叫州長，州政治官叫州政，以此為例，郡政、縣政、鄉政、村政，當然郡兵那邊已經有了，郡尉和郡兵士官長互相掣肘。”如此紅果果的心思，聽得大家都不好作聲，壓根就是為了別人不造反呐！這個州政府是假，州政官是真呐。大家都聽明白了，突然站起一個人來，“那麽請問大王，各部要不要部政官呢？”“然也，諸部皆不免。法院有法政官，監察院有司察政，不是很好嘛！”吳越太上王的心思就是搞雙首長製，免得下麵亂來。

    “有人依然不死心，我知道這製度下有人不死心，那些人是什麽，謀權篡位的賊子罷了。隻要赤心忠膽我看大家都能接受嘛！”吳越太上王開始給大家戴高帽子了。

    “大王，那麽這個政官的具體事務是什麽呢？”“很簡單，監督屬下，統領思想，防止謀逆，必要時候可以約束同級行政官。政官將來成為監政，原來主官成為行政，監政要做好本職，行政也要做好本職，大事兩官和州政府班子要討論，實行表決製度。”吳越太上王打下諾大江山，實在是怕人家篡位。尤其是還非常愛護子女的人，不忍看到篡位後自己子孫一個個殞落。那麽隻有提前搞**的製度才是上策。這種製度很穩定很成熟，從中央到村官全部納入官僚體係，國家會很穩定。各地主官碰到大事也不得在乾綱獨斷，而是采取政府常委內的表決製，這樣防止個人做出那麽過於不好的事來。當然這個常委在這個時代不是這個名字，而是各級政府的聯席會議。

    大會就這麽定下調調，吳越的製度已經被吳越太上王惡意篡改下變得非常領先。官僚製度的好處就是互相製約，太有野心的人也會碰到很多掣肘，所以這個製度的建立，吳越很少有叛亂發生，國家也漸漸步入官僚治國加工商富國的軌道。

    士人集團在吳越隻能作為行政官出現，通過官吏考核後的平民被選拔下基層，然後有成績者在提拔到句章上執政中級高級課程，還要上監察課程，最後通過考核，統一思想。這個統一思想就是一條，對王室忠心為唯一前提。然後有執政資質的被提拔去地方做行政官，有監察資質的做監政官。這下天下皆大歡喜，有功者可以上台階，忠心而能力不足的可以替國家把手地方，監督官僚和執政方向。

    其實曆史上前北也是這麽對封國的，國王管理地方，相監督國王。當然這個類似吳越太上王提出的直接到村一級監督體製是第一次，也是人類曆史上最嚴密的製度。但是吳越太上王又允許百姓自由遷徙權力，這個是對自由民國人來說的，謫民不包括內。謫民在居住上必須遵守規定，不得擅自離開自己被流放的郡縣。諸民平等也是在自由民內說的，這個自由平等政策後，吳越王國的生產力被大大釋放。

    當然吳越仍然有約束的地方，各地依然以莊園主經濟為基礎，以扶持莊園主為主導。對於租賃製度施行非常殘酷打壓。

    所有租賃者隻能租國家田地，而不能租私人田地。這樣也使得農民中中下層被國家牢牢綁住，而各莊園主也不得不學習各類農業知識，使得自己精力不能發揮在政治上。

    曆史上租賃製度確立後，隻要租賃搞得好的時期，地主對政治特別有興趣。而對於農業本行卻不怎麽關心。這個也是非常不好的趨勢，地主搞租賃後不管農民死活，隻收取固定租賦為業。奸猾的更加是在收取租賦內動腦筋，造成很大對立。現在吳越強製搞莊園經濟也是有道理的，步入發達國家的門檻就是農業要集約化生產。前南非政府集約化搞得很好，也就是提供一個基礎，國家雖窮，但是有發達國家味道。現在山洞人吵著分地，白人農場主紛紛離開故土，一百萬白人移民離開，國家則一落千丈。順便說一句，南非真正的土著是黃種小結巴，是史前移民馬達加斯加的霍瓦馬來人和黃種的後裔，山洞人不是南非的土著，比白人來得都晚幾十年的山洞人居然以南非為私囊，實在無恥之極。

    吳越的製度使得大部分莊園主不得不擔負起莊園經濟責任來，也不能轉移壓力和矛盾。那些經營不善的家夥也不能憑借土地吃飯。租賃製的壞處是地主好吃懶做，不思進取，維持自己省力賺錢的製度。而莊園主經濟相對來說要求高些，莊園主不得不統籌勞動力、種植養殖、營銷、倉儲。比較之後吳越太上王更加喜歡莊園主經濟，不願大北的莊園主經濟分崩離析，走向沒落。在胡化前，士族經濟本身就是莊園主經濟最好的方式，士族也是維護莊園主經濟有力保障。五胡亂華後，急功近利，大搞租賃製度，使得地主真正騰出手來為禍國家。

    莊園主經濟對莊園主有個人才要求，莊主也對手下有個人才要求，忠心是一方麵，經營能力也是一方麵。而地主租賃經濟則對忠心大大超過經營能力，而對技術創新良種改良什麽壓根沒興趣。

    這個問題的有力例子就是兒戊，在畜牧業上，現在兒戊小農的犛牛退化非常厲害，當年農改前幾千年犛牛品種一直很好。原來那種肩峰高達一米九到兩米的公犛牛現在是看不到了。現在退化後隻能各地畜牧單位捕捉野犛牛來竄種。但是依然不能改變犛牛群日益退化趨勢。兒戊不是不要改，其實改成小農是不對的，改集體農莊比小農要好得多。

    大北也是這個例子，莊園主經濟伴隨士族，士族衰弱後，漸漸被小農替代。在莊園主經濟下，南方各地也是有戰馬，北方各地保種什麽做得非常好。小農後，國內寶馬良駒全部消失，不斷引進，但是不斷退化。和烏國人打的清軍騎兵騎的不過是大一點的驢子高的劣馬，這種馬在西方也就是教女人小孩騎馬訓練，或者吃肉或者山間馱東西的。

    “各位，條陳要你們出力，希望明天見到初稿，大家努力吧，謝謝諸君！”說完吳越太上王向在座的各位鞠躬表示感謝。大北時期君臣大都隻是拱手致意，所以也不以為意，大家忙著散會，忙著回家去通氣。

    這通氣是沒辦法的，可要壓製言論怕是不能啊。

    “總算提出來。”吳越太上王深深呼口氣，一手摟過去，忽然覺得大家眼光不對，低頭一看是紫蘇，娘的，摟了兒子的女人，出醜鳥。

    “紫蘇啊，還沒懷孕嘛，你和小豬要努力嘛！可不能讓我家沒後喲！”厚著臉皮裝模作樣訓斥了小豬和紫蘇一頓，總算給自己找了個台階下，“紫蘇，我可當你女兒一般疼，不過別驕狂到別人都煩你，知道不？”“諾，爹爹教訓得是。”紫蘇還在吳越太上王懷中，不敢動彈。

    “嗯，好樣的。”說完拉起紫蘇的手來，“小豬過來。”說完把紫蘇的手放入小豬手中，自己則抽手緊緊箍住倆人手，“夫妻同心，其利斷金。萬年你們要尊重也要愛護，你們是萬年的左膀右臂，千萬別搞得自己不歡。被外人乘機是傻人，知道沒。小豬，好好疼紫蘇，你和萬年膩歪在神山一個月也差不多得給別人些雨露啊！”“諾。”“嗯，記住我的話，家和萬事興，你們小夫妻先下去吧，等下萬年那裏我去勸。”“謝父親。”吳越太上王總算掀開過去，呼真正吐了口氣，看看周圍，甄宓在發笑，死丫頭算你聰明嘛，別人都是笨蛋？走過去一把抱起甄宓，“愛妃，好久不見，想得緊哩。”甄宓花容失色，大家族出身的她在別人麵前可是丟了大醜，“夫君，夫君！”“怎麽，是不是你也等不及了，哇哈哈哈哈。”吳越太上王抱起甄宓直入休息室，邊上冷冷眼光殺來，依婥滿眼怒意，旋即有恢複平靜，對手下點頭，“我們去辦事。”頭也不回，揮袖出去。(www.101noveL.com)