第129章 小事一樁

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    在蘇木的視線中,有著一棟棟宮殿建築。

    這些建築規模巨大,氣勢雄偉,而且大多都金玉交輝,巍峨壯觀。

    “真是…歎為觀止啊!”

    蘇木看著這些宮殿,由衷的讚歎了起來。

    雖然他為現代人,見過各種建築,但是在麵對這鱗次櫛比的宮殿時,還是忍不住驚訝。

    說是鬼斧神工,也不過為過,連他這個現代人,都被震撼了。

    特別是有些高塔建築,更是直插雲霄,仿佛要捅破天似的。

    劉毅笑道:“蘇木,江南學府或許不是大唐最好的學府,但一定是最壯觀和巍峨的。”

    “當初高大人上任府尹後,十分重視文道發展,不僅讓文院和學府輔車相依,更是斥巨資,建了許多建築!”

    “告訴你,以前江南學府是沒有聖廟的,但是因為改革,學府發展的太好,所以聖廟還特地派人過來,讓高大人建聖廟。”

    “所以,江南學府在文道上,足以和一州相媲美!”

    “原來如此!”蘇木點頭。

    劉毅又道:“而且,江南學府的建築排列,是很有講究的,所有建築排列在一起,就組合成了‘江南’二字。”

    “總之,江南學府隻培養三種人,一種是征戰沙場,血染黃沙的將軍。”

    “一種是運籌帷幄,談笑間檣櫓飛灰煙滅的謀士。”

    “一種是宰執廟堂,智定江山的相才。

    “將軍、謀士、相才!”蘇木呢喃兩聲,心頭愈發覺得震撼。

    江南學府,並非文道的學府,而是天下的學府!

    有文有武,海納百川,難怪能成為江南府第一學府!

    劉毅繼續說道:“江南學府其實還算一般,真正厲害的是國學,像第一國學國子監,不止將、相、謀,還有王和帝,皇室的王爺、權貴子弟,都會進入國子監學習。”

    “蘇木,你能進入江南學府,絕對不會後悔的,而學府中,因為有文有武,所以十分複雜,文武之間,同樣可以文鬥和武鬥,都不允許鬧出性命,否則學府的法司部就會出麵,到那時候,情況就麻煩了!”

    劉毅介紹著,幾乎將江南學府的基本情況說了出來。

    現在蘇木才知道,原來真正的府學,並非隻有文道,還有武道。

    而從江南學府出身的武人,出去之後幾乎都能成為將領。

    不過,由於文武之間的關係,所以學府之內競爭很激烈,經常有文鬥和武鬥發生。

    反正在江南學府中,就相當於一個小國家,學府的府長高長林自然是最大的權威。

    接下來就是文院中的那些達士,他們屬於管理層。

    還有進士,都是老師,也惹不起。

    剩下學生中,秀才是最底層,舉人一般,而貢士全是學府中的“校霸。”

    甚至,在學府中,還有進士學生。

    他們進士及第後,想用江南學府中的各種資源,幫助自己能夠登上達士文位。

    對此江南學府肯定求之不得,所以進士學生在江南學府中,能夠享受極高的待遇,和最好的資源。

    因為能進入江南學府,都是文人才子,所以在這裏基本上沒什麽特殊待遇。

    不過文人之間,因為身份差異,難免會發生衝突。

    其中寒門和世家,文和武,都有矛盾。

    劉毅看著蘇木,又問道:“對了蘇木,以你這麽好的才華,應該是成為相才吧,等進士高中之後,就能入朝為官,然後利用自己的力量造福人族!”

    蘇木笑了笑,卻是沒有回答。

    他有文位,也有武功。

    天下盛世,就以文治國。

    天下亂世,就以武鎮國。

    現在半亂不亂,那就文武一起來。

    至於謀,蘇木沒考慮過。

    謀太耗腦細胞,而且成天勾心鬥角,雖然能成為大人物的心腹,但死的最快的,往往就是心腹。

    所以蘇木從未往這方麵想。

    “那劉毅,你是哪類人?”蘇木問道。

    “我?”劉毅笑道:“我肯定是相,難不成還成為武將不可?”

    “說的也是!”

    蘇木笑了笑,兩人有說有笑,突然走到了一堵牆麵前。

    “咦?”

    蘇木突然驚疑一聲,因為他突然發現,在那牆上,刻畫著許多壁畫,在壁畫旁邊,還配有圖文。

    仔細一看,蘇木不由得瞪大眼睛,驚訝道:“這是五禽戲嗎?”

    五禽戲,為醫家亞聖華佗所創。

    東漢末年,皇上昏庸無能,官員腐敗,豪強橫行,加之戰爭不斷,災害頻繁,疾疫流行,老百姓無醫無藥,生活在水深火熱之中。

    華佗正是生活在這樣一個非常的時代,他出身貧寒,所以從小就耳濡目染了鄉親們的苦難生活,才不戀高官,發奮學醫,立誌造福黎明百姓,誓願普救含靈之苦。

    後來,華佗憑借著《青囊書》,文名傳遍天下,成為醫家大儒。

    然而哪怕是大儒,也隻能救一城之人的疾病,而無法治愈天下百姓的疾病。

    最重要的是,當時百姓流離顛沛,連飯都吃不飽,就更別提買藥吃了。

    正是在這種情況下,華佗急於找到一種不用藥物、不需錢財、簡單易行、療效顯著的治病方法,以挽救百姓疾苦。

    基於此,華佗勤學苦練,費勁千辛萬苦,想方設法,重新編創了一套新的且具有醫學道理,能夠祛病治疾、健身養生的“五禽之戲。”

    而華佗,憑借著五禽戲,被封為醫家半聖,他在天下百姓心中,更是成了“醫術高超”的代名詞。

    像現在形容一位醫生,就會說他是“華佗再世。”

    因為五禽戲是華佗的封聖之作,於是又被稱為“聖戲。”

    而在第一幅壁畫旁,寫著:“身體發膚,受之父母,不敢毀傷,吾有一術,名五禽之戲:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥,亦以除疾,兼利蹄足,以當引導。”

    然後,每幅壁畫上都有六個動作,一共九個壁畫,也就是說有五十四個動作。

    劉毅見蘇木望的出神,便說道:“這壁畫上的五禽戲,是由江南學府的武道部刻在上麵的,武人練了,能增加武氣,而文人練了,能孔武有力。”

    “不過這些動作擺在這十幾年了,除了武人外,文人才子倒沒什麽人練,因為根本沒必要。”

    “怎麽,蘇木你感興趣?”

    蘇木回過神來,輕笑道:“沒什麽,就是覺得這些動作可能另藏玄機。”

    錚…

    就在這時,前方突然響起一陣陣琴音。

    蘇木放眼望去,就看見一個身影端坐在路邊的亭中,雙手撫琴,輕輕撥動琴弦…