夢蝶，化蝶，化龍，域主，界王。
    這是目前幻想之道的境界劃分，蘇寒取名比較直白，沒有采用高深的詞句。
    而且，他這境界其實是給後來人劃分，他自己並不是完全契合，誰讓他是道祖位格？
    後續境界，蘇寒已經想好了，對應半聖的境界，其實叫做“本無”，這個詞，原本是指絕對不變的實體，指代的是真實。
    這個境界，則是指修行者的本源已經不拘泥於真實或者幻想，能夠任意對一切進行改變。
    本身就是真實混沌的生物，很容易在這個境界提升，比如北皋等人。
    但這傳承可是給幻想之道所有人用的，所以幻想世界原住民在這一境界就要艱難很多。
    意義在於看破什麽對於自己才是真實。
    本無過後，就是“無我”，本來蘇寒想用太上忘情的“太上”作為境界名字，但想到太上感應真君，就算了。
    這個層次，修行者可以是自己，也可以不是自己，他可以化作一片層次等同混沌的地方，孕育世界，孕育生靈，孕育文明。
    此刻修行者存在於這片空間每一處，生靈變得強大，文明進步，都可以讓修行者提升，而且還可以調用所有的力量。
    這境界依舊和前麵一脈相承，是域主界王的升華，從一個世界成為混沌。
    理論上這個境界沒有極限，可以變得和混沌意誌一樣強大，甚至超過她。
    具體的厲害程度，取決於其中的眾生與文明，總之無我等同於聖人，成長到一定程度等同於大聖，因為獨特的機製，每個人都有機會獲得道祖位格。
    另外，在無我層次之後，蘇寒設定一個“理論上”的終極境界：因。
    其實叫元始更好聽，誰讓太上感應真君的事跡讓他決定小心呢？總之那些高大上的尊號最好不用，又不是沒有代替詞匯。
    並且又不是直接叫做因，可以根據不同體係決定尊名，如混沌意誌，假如她達到這個層次，那就是混沌之因。
    如果是蘇寒，幻想之因肯定是必然得到，還可能加上諸神之因，因為他會成為新神係的主神，統領天庭的諸神，占據幻想世界的權柄。
    蘇寒之所以把理論上的境界也拿出來，就是因為他可能會接觸到，天庭眾神占據所有權柄後，他身為主神，也會得到相應的權柄。
    那麽到時候他就相當於擁有完整的幻想世界權柄，比起混沌意誌還要完善，極有可能達到“因”的境界。
    混沌意誌是出身好，一步到位，直接坐擁真實世界的一切，蘇寒則是一切正好，也可以說是出生的不晚，所以有這麽一條大路可以暢通無阻。
    而且正好有一個天庭可以用，用的好，蘇寒也可以一步到位。
    境界劃分好，蘇寒也沒停下自己正在做的事，山體內部已經布置成幽暗的世界，這裏的環境可以改變，主要是此地的死亡力量，代表是死者的世界。
    真君在山上轉了一圈，這裏本來就小，而且蘇寒的領域讓此地沒有壓製，真君就可以飛一圈，看的很快。
    最後真君還嚐試離開這個領域，一點意外都沒有，真君察覺到，自己暴露在外，力量就在流失，這個幻想世界，就如同混沌意誌的“胃”。
    銀雪這些半聖進來，隻是被封印力量，但還是真實存在，所以要死了之後才會被吸收。
    而真君他們遭遇幻想轉化劫難的人，相當於被處理過的食材，進來就會被直接“吸收”。
    重新回到山上，蘇寒已經在等待，真君朝著蘇寒點頭示意：“我會回去告知他們，你也做好準備。”
    準備，蘇寒早就做過了，那一排木屋就是準備，都隻是看起來很小，卻內有乾坤。
    不過需要蘇寒做的也不少，他是頂住這個世界針對的主力，都說天塌了有高個子頂著，在這個幻想世界，就算是那些道祖來了，蘇寒也是最高的那個。
    ……
    傳承之地，太上感應真君沉默的走向一個地方，他的麵前本沒有路，但每往前一步，就有一步白玉階梯出現在他的腳下。
    終於，九百九十九步之後，他踏入一扇虛幻大門。
    隨後，一處美輪美奐的雲海天宮出現在他的麵前，盡管這場麵很壯觀，但是真君也見了多年，所以隻覺得尋常，沒有半點波動。