然而付薪翰卻沒有停下話，他繼續說道：“所以子楚大人啊，你一定要注意考題的立意，這才是陛下可否滿意的重點。”

    雖然心裏有些不太舒服，但付薪翰說的這番話倒也是事實。

    子楚心服口服。

    “多謝付大人賜教！”

    子楚回府之後就立刻點燈熬油的繼續想考題了。

    經過了付薪翰的點撥之後，他很有信心的呈上去了考題。

    但！

    依舊被方景給否決了。

    眼瞅著開恩科的日子就要到了，現在連考題都還沒有定下來，這就讓子楚很是心急了。

    他現在就像是熱鍋上的螞蟻一般，急得坐立不安。

    然而他並不知道，方景看到了他出的這些考題之後，氣都要氣的半死了。

    《致君堯舜》？

    啥意思！？

    你們橫扒拉豎擋著的，不讓朕當昏君，朕是可以理解的。

    可你們還想讓朕標榜堯舜禹這樣的聖君是什麽鬼？

    可方景渾然不知，他現在在群臣的心中，就是饒舜禹這般的聖君了。

    不行！

    這樣的考題怎麽可能用呢？

    這也挑選不出來朕需要的臥龍鳳雛啊！

    朕要的可是能敗壞國運的奸佞，不是諸子百家的大儒！

    算了！

    禮部這些文縐縐的老東西都靠不住啊！

    還得是朕自己親自操刀才行。

    大契科舉向來采用的都是兩類型的題目。

    一種叫做“貼經”，就是相當於方景前世時考試的填空題。

    隻需要從四書五經之中挑選出來一段進行摘抄，然後去掉一部分內容，可以是幾個字或是一段話，然後讓士子去填寫。

    之後再簡單的對這段摘抄進行論述。

    這就相當於在考這些士子們的基礎知識，隻有熟讀四書五經的考生才有資格進入下一輪考試。

    而另一種叫做“策論”。

    也很簡單理解，就是給出一個題目，讓這些士子們進行論述，有點類似於方景前世大學的申論。

    對方景而言，自然是要選策論的！

    理由很簡單，隻要方景擬定一個題目就好了。

    他絞盡腦汁也真就想到了一個非常滿意的題目。

    《論，曆朝昏庸之君》

    方景看到自己想出來的題目，那是相當的滿意了。

    策論的目的起初不就是為了廣開言論的嘛！

    朕就是要向天下士子來詢問，到底怎麽才能做一個合格的昏君！

    禮部尚書子楚在看到陛下欽定的題目之後，他整個人直接仰躺在了地上，差點沒直接昏死過去。

    陛下要考這些學生們，曆代昏君是什麽樣？

    這是要作甚？

    在驚訝過後子楚開始學著付薪翰教授的方式來開始思考。

    陛下難不成是要讓天下士子給他警示？

    陛下都已經如此聖明了，還要讓天下士子時刻警醒他不要忘了前朝亡國教訓！

    不愧是陛下啊！

    子楚被自己的意淫感動到痛哭流涕！

    即使是如陛下這般完美的人，依然時刻不忘警醒自己，甚至要在科舉之中讓士子可以暢通諫言，總結那些昏君的教訓！

    這是一種什麽樣的精神？

    陛下能夠在取得了諸多奇功之後，還能恪守本心，這才是最難得的啊！

    對了！

    一定是陛下善於反思自己，從來都不驕躁的原因！

    子楚對著皇宮的方向拱手作揖。

    “能為當世臣子，子楚三生有幸！”

    定好了題目，禮部便開始著手準備春闈的事情了。

    一時間整個燕京城都變得更加熱鬧了起來。

    全國各州郡鄉村前來科考的人也紛紛抵達了燕京城，他們都摩拳擦掌準備著四年一度的恩科大考。

    鬆下次郎從來都沒有見過這麽多的讀書人聚集。

    就算是倭國的國都之中，也不見得有多少識字的人。

    倭國的質子們一進燕京城這個花花世界，就在繁華的三千世界中迷失了自己。

    沒辦法！

    大契國都燕京城，實在是太繁華了！

    剛剛來到大契境內的時候他們這些質子還都憋屈著想要回去，但在這裏生活了一段時間之後，現在就算是大契趕著他們讓他們走，他們也都不願意再回到那個窮鄉僻壤了。

    和燕京城比起，倭國就是一個大山村。

    燕京城中夜晚都是燈火輝煌的，半夜起來餓了隻要上街喊一個跑腿，給點銀子就能讓他把想吃的東西送來。

    若是想洗個澡淨淨身，隻需要去不遠處的澡堂中就能感受到不一樣的服務。

    甚至還有一種叫做溫泉的東西，冒著熱乎乎的蒸汽，泡他個幾小時再出來那才叫舒坦呢。

    寂寞了有紅樓，閑暇了有茶館。

    可要是回到了倭國，這一切就都是夢了。

    在倭國隻有一種東西，那就是有個粑粑！

    “寧在大契當隻狗，不回倭國做大王！”

    這是最近在倭國質子中流行開來的一句話。

    不過，大契對於這些前來“求學”的質子們隻是簡單的提供了住宿的地方，他們日常的開銷可都是要自給自足的。

    好在這些質子們在倭國都是勳貴子弟，漂洋過海的來大契做質子，家裏自然不會虧待了他們。

    臨行前他們家中都給他們帶上了很多皓石。

    這些來自東洋島上的質子們雖然土裏土氣的，但絕對有錢！

    甚至因為這些質子們的豪擲千金，還變相拉高了燕京城的GDP呢！

    鬆下次郎對同伴們的這種行為是嗤之以鼻的，他是一個有理想有抱負的倭寇。

    他是家中次子，雖然不能繼承大業，但他心中卻有著更加膽大的想法。

    若是能在大契上國做官，不比在一個土扒拉雞的倭寇島上做貴族強百倍？

    要是這輩子都能留在大契，就算是做一個平民百姓又如何？

    那也是極好的啊！

    如此，鬆下次郎開始瘋狂的學習著大契文化，從語言到習俗，從文化到為人。

    他從國子監中借來了四書五經，沒日沒夜的開始研究。

    沒多久的功夫，還真就讓他磕磕絆絆的學會了天朝國語。

    雖然他的口音還是很奇怪的，但勉勉強強能夠交流了。

    比起倭國的這些質子們，高立君臣一行可就悲催的很了。

    倭國隻是讓繼承人來做質子，而高立可是連君帶臣都抓來了燕京。

    特別是高立王。

    每天都有翰林院的講學士親自上門授課。(www.101noveL.com)