倭國人雖然向往大一統，可他們就是沒有這個行動。
    或者說，他們隻是想要自己成為大一統的那個人。
    所以，倭國一直都有號稱萬世一係的。
    也就是說，倭國從建國以來，他們的王室一直都沒有斷絕。
    即使是倭尉府掌權的時代，也隻是屈指可數的。
    可不管是誰來當權，都沒有廢除倭皇取而代之的想法。
    吳迪剛來到倭國的時候，對這種想法很是不理解。
    在東土就有人提出過，“帝王，乃兵強馬壯者也！”
    就算是遵循了秩序而生的儒家，也是對改朝換代這種事情沒有任何抵觸心理的。
    最多最多也就是批判一下上位者的殘忍手段，吃相有些難看罷了。
    但在倭國現如今還保存著這種森嚴的皇室體係。
    倭皇永遠都是倭皇！
    倭國曾經也誕生過不少的權臣，但就是連一個謀朝篡位的人都沒有。
    倭國一方麵很是向往大一統，想要和東土一樣建立起一個統一的皇朝。
    另一方麵他們又保持了一個特別奇怪的傳統。
    鬆下次郎的祖先，作為一名武將打服了半個倭國的人。
    可他依舊是不肯自立為皇，去取代倭皇。
    而是號稱是鬆下府，以攝政的身份來統治倭國，到是有點挾天子以令諸侯的意思。
    他還不得不把自己的領地給分封下去。
    這就是倭國的矛盾所在。
    倭國的那些有識之士，他們都知道大一統的好處多多，但倭國的現狀卻隻能如此，怎麽樣也無法完成大一統。
    這種矛盾貫徹了倭國人的矛盾之中。
    他們很是強調秩序，而且特別的強調尊卑。
    但他們又在堅持著這種極為落後的封建製度。
    這也是很多的大契人看來，也別奇怪的行為。
    就比如，他們一方麵在強調著自己是那麽的忠義，而另一方麵他們又在搞那種挾天子以令諸侯的事情。
    鬆下次郎的祖宗，其實就是最不忠義的人。
    他們向來都是強調服從的，可是他們那邊背叛主上的行為，也是最多的。
    倭國的這些個人，一方麵可以拿著大刀不怕死一般的衝鋒陷陣，可他們也像是個懦夫一般，躲在平民的身後去殺那些普通的百姓。
    這就是倭國人的矛盾。
    吳迪在寫完這些之後，覺得自己寫的並非是一本專業的書，到更像是一本通俗的讀物。
    算了！
    既然寫都已經寫出來了，還是郵遞回國內投稿試試吧。
    吳迪把寫好的書封存好了，然後動用了關係，寄回給燕京城中的出版商們。
    倭國在他的一番操控之下，果然上演了一處好戲。
    鬆下次郎的內大臣職位，確實是沒有出現什麽競爭者。
    鬆下次郎試圖將自己的一個族弟推舉出來，讓他擔任禮部辯官。
    可就是這一舉動，成功的引起了貴人堂中各名主的激烈反對。
    鬆下次郎試圖想要控製住兩個重要的位置，這樣的做法自然是會引起名主們的不滿。
    那些西北大一點的名主們就聯合了起來，居然團結了大部分的小名主，把禮部辯官的位置給收入了囊中。
    西北這邊的代表，就是薩州藩大久家的家主。
    大久保涼，他成功的擔任上了第一任，倭國禮部辯官，掌握了倭國對外的一切事務。
    鬆下次郎則是出任了第一人的內大臣。
    至於其他的幾個位置，都被倭國的那些個豪強們給瓜分了。
    不過，鬆下次郎還是給家族運作出了額外的一個位置，那就是兵部的辯官。
    接下來，吳迪又宣布了一件事情。
    倭國效法大契成立的政事堂，稱為內閣。
    雖然內閣議事不需要事事都向貴人堂來稟告，但貴人堂完全可以把七大臣公喊來問話，過問具體的問題。
    這件事情一宣布，貴人堂中沒拿到官職的名主們可就樂瘋了。
    雖然不能實際參與管理國政，但能夠把這些尊貴的臣公喊來訓誡一番，也是一件非常爽的事情啊！